Тағироти физикӣ, эмотсионалӣ ва маънавӣ дар охири ҳаёт
Дар бораи он, ки дар охири ҳаёт бо рагҳои пӯст ба назар мерасад, аз худ мепурсанд. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо дар бораи марҳилаи ниҳоии сафар ба дӯстдоштаамон ё худ барои он фикр кардан мехоҳанд.
Чӣ гуна ҳар як инсон дар охири ҳаёт фарқ мекунад, чӣ тавре ки ҳамаи одамон фарқ мекунанд. Баъзе одамон кай дардовар хоҳанд буд, вале дигарон дигар ягон чиз надоранд. Баъзе одамон ба қобилияти оксиген барои оксигени оксиген лозиманд; Дигарон метавонанд дар ҳавлии ҳуҷайра ба осонӣ нафас гиранд.
Баъзе одамон дар охири сафари худ бо рагҳо хеле зуд босуръат меафзоянд ва дигарон бо вуҷуди ҳама чизҳо ба назар мерасанд.
Тавре ки аломатҳои физикӣ дар марҳилаҳои охирини рентгени рагҳо барои одамони гуногун фарқ мекунанд, ҷавобгӯи эҳсосоти дӯстдоштаи мо хеле пешгӯӣ аст. Баъзе одамон истода, мехоҳанд, ки ба мубориза бар зидди ранҷашон то охири онҳо мубориза баранд. Дигарон дарк мекунанд, ки марг фавтидааст. Аммо бо вуҷуди фарқиятҳои мо, тағйироти умумӣ вуҷуд дорад, ки барои бисёриҳо вуҷуд дорад. Дар охири ҳаёт чӣ рӯй медиҳад?
Тағйир ёфтани ҳаёт
Боз як чизи муҳим аст, ки ҳама чиз аз ҳама фарқ мекунад. Ин гуфт, ки бозгашти оилаҳои бисёриҳо, вақте ки чизҳо «ба тағирёбӣ шурӯъ карданд» гуфта метавонанд. Ҳарду тағъироти эмотсионалӣ ва тағирёбии ҷисмонӣ вуҷуд доранд, ки ба таври умумӣ умуман вуҷуд надоранд, чӣ гуна ҳолатеро, ки шахси фавтида мемонад.
Бо рагҳои пӯст, аксар вақт рӯйдодҳои муайяни вуҷуд доранд, ки дар баъзе роҳҳо ба охир мерасад. Баъзе аз ин шароитҳое, ки ба охир мерасад, наздик аст, инҳоянд, ки дар натиҷа пӯсидаҳои пластикӣ, ки обхези такрорӣ ё ҷойгиркунии шифтро талаб мекунанд, дардовар аст, ки дар он ҷо бедор шудан, заифии шадид ва талафоти ногувор аст.
Биёед ба баъзе тағйироти мушаххасе, ки мебинем, бубинем.
Тағироти эҳсосӣ
Дар якчанд моҳи пеш аз марг фавтидааст, ки шахси дӯстдоштаи шумо метавонад бозгашти худро оғоз кунад ва ба вохӯрӣ бо оила ва дӯстон камтар таваҷҷӯҳ зоҳир кунад. Фаъолиятҳое, ки боре ӯро тасаллӣ дода наметавонанд, ки манфиати ӯро боз намедорад.
Вай шояд дар фикр ғарқ мешуд, ва чун як зан ба шавҳараш дар охири марҳилаҳои рагҳои рентгенӣ, ки ба як пиёлае дар дунёи дигар меистод, ба назар мерасид. Ӯ метавонад хоб кунад ва ҳангоми хастагӣ ва маҳдудиятҳо халал расонад бо қобилияти худ барои худ ғамхорӣ кард, мисли пештара.
Системаи дастгирӣ ва нигоҳубини худ дар ин марҳилаи сафар, ҳам барои беҳбудии худ хеле муҳим аст, ва шумо метавонед дӯстдоштаи худро бо рентген, инчунин имконпазир дастгирӣ кунед.
Тағйироти рӯҳонӣ
Ин хеле наздик дар охири ҳаёт барои одамоне, ки дар бораи онҳое, ки қаблан мурдаанд ё ҳатто осмонро диданд, гап мезананд. Ин бисёр вақт рӯй медиҳад, ки оё касе ягон диндор ё не буд. Баъзан аъзоёни оила метавонанд «ин гуна чорабиниҳо» -ро ҳамчун бесарусомонӣ ва терминалҳо хато кунанд, ки метавонанд барои онҳое, ки мемуранд, хеле ғамгинанд. Ҳангоме, ки шахси фавтида огоҳӣ дорад, ки марг фавтидааст, ҳамин хел мешавад . Муҳим он аст, ки ба таври фавқулодда ба дӯстдоштаи наздики худ муроҷиат кунед ва ба ҷои «ислоҳ кардани» шарҳҳояш, тасаллӣ диҳед, ки ӯ танҳо дар ҳаёти ӯ дар ин ҷо зиндагӣ намекунад. Баъд аз ҳама, мо дар ҳақиқат намедонем, ки чӣ гуна шахси марг мемонад, ё шояд намебошад ё мефаҳмад. Агар дӯстдорони худ кӯшиш кунанд, ки шахси фавтидаашро ислоҳ кунанд, ё ба онҳо гӯянд, ки онҳо «аҷиб аст», онҳо аксар вақт боғайрат мешаванд. Беҳтар аст, ки танҳо гӯш кардан ва иҷозат додан ба шахси дӯстдоштаатон шарҳҳои издивоҷро, ки инҳоянд, ҳатто агар онҳо ба шумо бадӣ кунанд.
Тағироти ҷисмонӣ
Тағирёбии ҷисмонӣ дар марҳилаҳои охирини рагҳои рентген метавонад ба варақ дар шуш, паҳншавии рагҳо ба қисмҳои дигари бадан, ё бо сабаби марҳилаҳои терминалии умумии бемории саратон алоқаманд бошад.
Бо таъриф, марҳилаи ниҳоии рагҳои рентгенӣ нишон медиҳад, ки усулҳои табобат аз кор мондаанд; табобат имконнопазир аст. Аммо табибони паллиативӣ , табобатҳо барои кам кардани нишонаҳо ё беҳтар кардани тасаллӣ истифода мешаванд, то ҳол истифода бурда мешавад. Агар шумо дар беморхона ба қайд гирифта бошед, шумо метавонед маҷмӯи тасмими дилхоҳро, ки дорои захираҳои зиёд дар охири ҳаёт аст, кӯмак расонед. Баъзе тағйироти ҷисмонии умумӣ инҳоянд:
- Селексия дар гирду атрофҳои шушҳо: Стипендияи дорои ҳуҷайраҳои саратонӣ ( эффекти пӯсти пӯст ) метавонад дар фазои атроф паҳн шудани шушҳо ба вуҷуд ояд, ки боиси норасоии нафас мегардад. Барои беҳбуди нафаскашӣ ва табобати дигар осонтар, табибон аксар вақт ин обхезро холӣ мекунанд. Агар ҳаљмаш обод бошад, он гоњ ба плюродезе, ки атрофро бозмегарданд, тавсия дода мешавад, ки ба шумо занг занед , ё ин ки сањм гузорад, ки шумо ё шахси наздикдошта қобилияти витаминро дар хона резед. Бо шампуне, ки ба шумо лозим аст, ки ба холӣ бимонед, метавонад хавотир ҳис кунад, вале ин раванд аксар вақт барои онҳое, ки гирифтори саратон мебошанд, истифода мебаранд ва метавонанд барои аз ҳад зиёд суст шудани сулҳ бо сабаби такрори обҳои атроф дар охири ҳаёт истифода баранд. Дар хотир доред, ки моеъи лӯндагон бояд нӯшида нашавад, агар он ба норасоии нафасгирӣ оварда нашавад.
- Дастрасӣ ё хунрезӣ аз ҳавоҳои калон: Бо каналҳои шуше, ки дар атрофи ҳаво ба воя мерасанд, паҳншавии буғор ба ҳавопаймо метавонад монеа ва хунрезӣ гардад. Духтурон метавонанд тартиби ё радиатсияро барои коҳиш ё вайрон кардани хунрезӣ пешниҳод кунанд.
- Аломатҳое, ки ба микросказҳои мағзи сар дода мешаванд: Вақте ки рагҳои рентгенӣ ба мағзи мардум паҳн мешаванд , одамон метавонанд сар ба дарди сар, пӯст ва дигар нишонаҳои нейлологӣ, ба монанди заифӣ ё мушкилоти суханронӣ дучор шаванд. Табобати радиатсионӣ барои паст кардани афзоиши ин омилҳо тавсия дода мешавад ва нишонаҳо осон аст. Баъзан ларзишҳои такрорӣ дар охири ҳаёт метавонанд доруҳоро барои маҳдуд кардани сӯзишворӣ талаб кунанд.
- Сулфе, ки бармехезад: Баъзан сулфидан мумкин аст, бо сабаби афзоиши вирус дар ҳаво ё дар натиҷаи он, ки сӯзандор кардан мумкин нест. Бисёр чизҳое вуҷуд доранд, ки барои ҳалли сулҳ ва муҳаббататон дӯст медоранд.
- Ҷисми нафаскашӣ : Бисёр одамон ба қобилияти норасоии шамол ғамхорӣ мекунанд ва тарс доранд, ки онҳо ба ғаму андӯҳ эҳсос мекунанд. Хушбахтона, дар асл ин маъмул аст. Оксиген метавонад хеле муфид бошад, вале доруҳо аксаран як чизи асосӣ мебошанд. Доруҳо, ба монанди морфин, сигналро ба майна, ки ба шумо мегӯям, ки шумо нафас кашед, то ки ҳатто дараҷаи оксигени шумо ба вуқӯъ меафтад, шумо намефаҳмед.
- Аломатњои марги терминал: Гигитањои зиёди дар марњилањои охири рагњои рагњои љисм хеле маъмуланд. Ғафсии вазнин низ қариб универсал аст, ва ҳатто ҳатто вақте ки одамон хӯрокро бо калорияҳои кофӣ мехӯранд, рух медиҳанд. Кашечия бемории , синдром, аз ҷумла талафоти вазнин ва мағзи мушакҳо, дар марҳилаҳои баъд аз рагҳо хеле маъмул аст.
- Анидайн: Бисёри одамон дар охири ҳаёт ба тағйироти ҷисмонӣ нигариста, савол медиҳанд, ки " Оё марг фавқулода аст ?" Дар охири ҳаёт ҳатман дардовар нест ва ин дар байни халқҳои гуногун ба таври назаррас тағйир меёбад. Вақте ки рагҳои рентгенӣ ба устухонҳо ва сутунҳо паҳн мешаванд, имкон дорад, ки барои назорати бемориҳо , аз ҷумла доруҳои радиатсионӣ ва доруҳои дарднок вуҷуд доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстдоштаи шумо дарк мекунад, ки бо истифода аз доруҳои дору акнун маънои онро надорад, ки чизе ки аз ҳад зиёд бадтар аст, ғамхории хеле ғамангез аст. Дар бисёр ҳолатҳо моделҳои гуногун барои назорат дард вуҷуд доранд ва дӯстдоштаи шумо аз имконоти ҷудогонае,
Рӯзҳои ниҳоӣ
Дар давоми рӯзҳои охир дӯсти шумо метавонад як марҳила ба марҳилаи "фаъол" фаъол бошад. Ба ҷои он ки бадан ба таври кофӣ рӯй диҳад, тадқиқотчиён акнун фикр мекунанд, ки мурда раванди фаъол аст, ки бадан ба он равона шудааст.
Физикӣ, чунон ки марг наздик аст, пӯсти дӯстдоштаи шумо метавонад сард шавад, чунки ҳарорати хун паст мешавад, ва шумо метавонед дар пӯсти пластикӣ (шампанҳо, шустани лойҳо) мушоҳида кунед. Фаҳмидани он метавонад афзоиш ёбад, ва ҳарчанд сард бошад, пӯсташ метавонад тару тез бошад. Вай одатан хӯрок ва нӯшиданро бас мекунад, аммо ин раванди муқаррарӣ дар охири ҳаёт аст. Вай ташнагӣ ва гуруснагӣ намебинад.
Вақте ки марг наздиктар мешавад, нафаскашии ӯ метавонад бетағйирона гардад. Соҳаҳои тезу шиддат метавонанд бо давраҳои нафаскашии хеле сахт (сулфаи сақфҳои ҷигар ) иваз карда шаванд. Сатҳи хушкӣ ( марги мураккаб ) бо сабаби эффекти secretions дар пушти гулӯя сурат мегирад. Ин метавонад ба аъзоёни оила хеле ғамгин бошад, вале барои бевосита барои шахси фавтида бегона нест.
Эҳсоси бардурӯғ, шахси дӯстдоштаи шумо метавонад ба воҳима афтад, дар коғаз ё либос гиред. Кофӣ ва аъмоли аъмоли умумӣ маъмул аст ва онҳое, ки аксаран мекӯшанд аксар вақт ба дидани онҳое, ки наздикони пештара буданд, мегӯянд. Дар чанд рӯзҳои охир, вай метавонад ба нерӯи барзиёд равад, дар ҷойхобаш нишастааст, ки дар ҷойи каме хӯрок хӯрдан хӯрок мехӯрад ё хӯроки пур аз хӯрок мехӯрад.
Ин метавонад дилпазир бошад, агар аъзоёни оила инро ҳамчун аломати нодуруст тафтиш кунанд. Эҳтимоли он аст, ки тарзи ҷисмонӣ имкон медиҳад, ки шахси фавтида қобилияти охиринро бигӯяд. Вақте ки раванди мурдагӣ идома меёбад, вай муоширатро қатъ хоҳад кард ва хоби сахт мегирад. Ҳатто агар ӯ ба шумо гӯш надиҳад ё медонад, ки шумо ҳозир ҳастед, муҳаббати худро давом медиҳед. Ҳис карда мешавад, ки шунидан яке аз ҳиссиёти ниҳоӣест, ки дар раванди мурда тарк карда мешавад.
Марг
Баъзе одамон мехост, ки дар бораи механизме, ки воқеан боиси марги одамон дар саратон бо рагҳои пӯст рух дода истодааст, мехоҳад. Дигарон намехоҳанд, ки ин тафсилотро донанд. Агар шумо хоҳед, ки чӣ тавр ин воқеа рӯй диҳад ва омӯзиш дар бораи равандҳои физикӣ, ки метавонанд ҷалб шаванд, шумо метавонед маълумоти зеринро дар бораи он ки чӣ тавр одамон аз рагҳои пӯст ба ҳалокат мерасанд , тафтиш кунед? Аммо донистани ин тафаккур зарур нест, ки ба наздикони худ беҳтарин ғамхорӣ диҳад.
Чун мурда давом дорад, шахси дӯстдоштаи шумо сулҳро қатъ хоҳад кард ва дили вайро мезанад. Баъзе одамон мегӯянд, ки лаҳзае, ки дӯстдоштаашон онҳоро тарк кардаанд, маълуманд; онҳо рӯъё ё ҳисси ҷисмонии худро дӯст медоштанд. Дигарон тасаллӣ меёбанд, ки дар наздикии наздикони худ дӯст медоранд, чунки он сардтар мегардад ва аз паси он осонтар мешавад.
Агар дӯсти шумо дар хона мемирад, ҳамроҳи ҳамшира ва ҳаммаслаки муолиҷакунандаи пеш аз вақт медонед, ки чӣ гуна бояд пас аз марги шумо пайравӣ кунед. Дар аксари мавридҳо, аъзоёни оила иҷозат додаанд, ки вақти хурсандии худро сарф кунанд ва ба наздикони хонааш даъват карда шаванд, ки издивоҷ кунанд.
Барои онҳое, ки дӯст медоранд
Ғамхорӣ барои тарбияи дӯстдоштаи мурда , дар айни замон, он чизе, Шояд баъзан худпарастӣ эҳсос карда метавонад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки дар ин муддат худатон ғамхорӣ мекунед. Дар хотир доред, ки ғаму ғусса одатан пеш аз марги дӯстдоштаи саратон - он чизе, ки ғамхориҳои пешгӯинашаванда номида мешавад, ва танҳо бе он ки дигарон дар атрофи шумо ғамхорӣ накунанд, ин ғамхории барвақтро эътироф мекунанд.
Вақте ки дӯстдоштаи шумо гузашт, шумо худатон худро дар ҳолати шок ёфтед. Пас чӣ меояд? Агар шумо бо беморхона пайваст шуда бошед, дастаи беморхонаатон метавонад ба шумо бо қадамҳои минбаъда ёрӣ диҳад, ё ин рӯйхатро барои масъулият барои наҷотёфтагон пас аз марги худ пайравӣ кунед .
Ҳатто агар шумо ғамгин шавед, вақте ки дӯстдоштаи шумо гузашт, ғамгин хоҳед шуд. Ҳар як шахс ба таври гуногун ғамхорӣ мекунад, ва ин муҳим аст, ки дар хотир нигоҳ дорем. Шумо наметавонед ғамгин шавед. Вақтҳое, ки ба шумо лозим меояд, ки ба ин қисми ҳаёти шумо пеш аз гузаштан ба сӯи ояндаатон бигӯед. Агар шумо пас аз марги наздикони худ мушкилоти худро давом диҳед, як маслиҳати ғамангези хубро ҷӯед. Ҳамчунон, ки шумо дӯст медоштед, ҳангоми марги худ, онҳое,
> Манбаъҳо:
> Ҷамъияти аминии клиникии онкологӣ. Нигоҳубини тариқи ҳаёт. http://www.cancer.net/navigating-cancer-care/advanced-cancer/care-through-final-days.
> Лим, R., Таъмини нигаҳдории ҳаёт дар беморони гирифтори бемории саратон. Афзалиятҳои табобатӣ дар бемориҳои нафаскашӣ. 2016.