Сухане, ки «баровардан» дар солҳои охир популом шуда буд, аммо чӣ гуна бахшидан ва баровардани он барои каси дигар гирифтор мешавад? Чаро мо ба ғазаб ва қаҳр ва тарс нигоҳ дошта метавонем ва оқибатҳо чӣ гунаанд? Ва чӣ гуна шумо метавонед аз ин ҳиссиёт ва ҳиссиёт равед, то ки шумо баъд аз ташхиси беморӣ зиндагӣ кунед?
Барои бахшидан ва иҷозат додан чӣ маъно дорад?
Гузаштан ва бахшидан маънои онро надорад,
Ин маънои онро надорад, ки на камтар аз таваҷҷӯҳро ба табобати шумо ҷойгир кунед. Ин маънои онро надорад, ки агар касе ба шумо зарар расонад. Ин фақат маънои онро дорад, ки ба фикрҳои манфӣ баромадан мумкин аст, ки шумо наметавонед, ки аз он, ки имконият надиҳед, ки пурра зиндагӣ кунед ва аз онҳо дурӣ ҷӯед. Ин маънои номуайянӣ ва сипас аз тарсҳои даҳшатангез, ғазаб ва хашми худро озод мекунад, то ки шумо эҳсосоти эҳсосӣ дошта бошед. Гарчанде ки бахшидани он як қадами гузаштан аст, ин маънои онро надорад, ки хатогиҳои пештараи худро фаромӯш накунед ё роҳҳои дигареро, ки ба шумо зарар расонидаед, аз даст диҳед. Танҳо маънои онро дорад, ки шумо дар бораи хатогиҳои пештара ва бадбахтиҳои дигарон фикр намекунед, ки онҳо дар пеши назари шумо мисли пештара фикр карда истодаанд. Бо ин роҳ, бахшидани шифо.
Чаро мо сахт ба ташвишҳо ва тарсу ҳарос мепардозем?
Агар ғазаб ва хашму ғазаб дар ҳаёти мо хидмат накунад ва дар ҳақиқат ба мо зарар расонад, чаро мо ба ин қадар сахт ғамгин мешавем ва пушаймон мешавем?
Баъзан ин сабаби он аст, ки мо тарсу ваҳм ва бепарвоёна будани моро муайян накардаем. Дигарон ин эҳсосот қариб ки ба мо маълуманд. Ва ҳолатҳои дигаре, ки мо ба осебпазирии мо дар шакли ҳисси зӯроварӣ мепардозем, маслиҳате, ки дар асл гуфта мешавад, "Шумо ғолиб ҳастед, шумо шахсияти арзишманд ҳастед ва роҳҳои ислоҳи ба шумо заиф шудаед ва ба шумо зарар мерасонам, арзиши худро исбот кунед". Хушбахтона, роҳҳои дигар вуҷуд доранд, ки аз ғазаб ва хашмгине, ки ба шумо хотиррасон мекунанд, ки эҳсосоти шумо муҳим аст.
Оқибатҳои рафъи ихтилофот
Дар ҳоле, ки дар бораи таъсири он, ки хашму ғазаб дар зиндамондагии саратон аст, баҳсу мунозира вуҷуд дорад, як чиз равшан аст; вақтро барои сарфаҳм рафтан ва ришват додан аз ҳаёт аз ҳаёти мо дуздидааст, яъне он 9 рӯз ё 90 сол аст. Шумо чӣ кор карда метавонед, ё ин ки лаззат бурдед, ба ҷои он ки лаҳзаҳое, ки шумо ғаму ғуссаи худро шифо мебахшед?
Агар касе ба шумо осеб расонад, оё ҳақиқатан мехоҳед, ки ин шахсро як соат аз ҳаётатон раҳо кунед? дар асл, қудрати худро ба гунаҳкор баргардондан? Агар хашми шумо дар бораи интихобҳои нодурусти шумо вобаста бошад, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо ё ягон каси дигар кӯмак расонед, ки шумо як маротиба боз ҳам ҷазо медиҳед? Эҳтимол не. Бо гузашти вақт, шояд бетағйир нигоҳ доштани худро давом диҳед, вале он як чизро барои баъзе чизҳо мекунад. Он озодиро истифода мебарад, ки соатҳое, ки шумо барои коре, ки хуб медонад, истироҳат кунед.
Кадом чизҳо метавонанд касеро бо хоҳиши худ қонеъ кунанд?
Шояд шумо медонед, ки чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд рафтан гиред, лекин намедонед, ки кай сар кардан лозим аст. Дар ин ҷо баъзе фикрҳо ҳастанд. Шумо метавонед бигузоред, ки:
- Ҳар чизе, ки бо ибораи "
- Ҳама чизҳое, ки бо ибораҳои «мераванд, метавонистанд, ки бошанд ва бояд дошта бошанд».
- Хушдоманатон дар ташхиси худ. Шумо метавонед пурсед: "Чаро ман?" Шояд шумо аввалин бор нодуруст будед, ё ташхиси шумо дер боз шуд. Шумо метавонед дар бораи он, ки дар он рагҳо нақшаҳои ҳаётатонро вайрон кардандед ва дар бораи нишонаҳо ва таъсири муолиҷавии табобати рагҳои рентген ва рентгенӣ ҳис кунед.
- Назорати муносибатҳои шумо. Онро қайд карда буд, ки як чизест, ки бо бемории доимӣ мунтазам аст. Муносибатҳо қариб ҳамеша пас аз ташхиси рагҳо тағйир меёбад. Эҳтимол, шумо ба касе, ки дӯсти наздикро дӯст медоштед, ғамгин ва хашмгин шудед, аммо дӯстиаш баъд аз ташхиси шумо аз даст рафт; дар вақти ба даст омадани кӯмак ба беш аз ҳама ниёз ба даст гирифта шуд. Ё баръакс, шумо шояд аз ҷониби дигарон сӯзиш ё нокоред.
10 Қадам барои бахшидан ва баромадан ба ҳаёт
Хуб, ҳамин тавр хуб мебуд, ки равам. Вале шумо куҷо сар мекунед? Агар шумо тайёр кардани ин вазнҳои вазнин дошта бошед, ин қадамҳоро санҷед.
- Номи он - Қадами муҳиме, ки дар вақти хоб рафтан аст, муайян кардани хашми худ, тарсидан, ташвишҳои, ташвишҳои шумо мебошад. То даме, ки шумо дар байни шумо ва хушбахтӣ истодаед, он душвор аст, ки онро ҳал кардан душвор аст, ва шумо шояд танҳо ҳисси беадолатии беадолатӣ дошта бошед. Рӯйхати ҳис кардани суханҳо дар поён метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки шумо чӣ гуна ҳис кунед ва сипас ба он ҳиссиёт назар кунед. Масалан, оё шумо ҳисси ноумедӣ, пушаймонӣ, ғазаб, хафа, ноумедӣ ё якҷоя кардани якчанд ин эҳсосотро ҳис мекунед?
- Мафҳуми журналистро ёд гиред - Сабти нигоҳ доштани маҷалла метавонад роҳи хубе барои ҳам муайян ва ифода кардани чизҳое, ки дар шумо хӯрок мехӯранд, метавонанд бошанд. Ин гуфт, муҳим аст, ки истифодаи рӯзноманигорӣ барои фаҳмидан ва ҳалли фикру ақидаатон, на аз роҳи роҳе, ки ба роҳҳои раҳоӣ аз он рабт дорад, муҳим аст.
- Тасаввур кунед - Ҳар он чизе, ки шумо ба даст овардед ё ба он гирифтор шудаед, эҳтимолан шумо аққалан дар муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекардед. Мӯҳлати ниҳоӣ барои баррасӣ ва мулоҳизаҳое, ки шумо ба ғазаб овардед, андеша кунед. Эҳсоси худро ҳис кунед, вақте ки шумо онҳоро озод мекунед.
- Худро нишон диҳед - Эҳсоси эҳсосоти манфии худро нишон медиҳад, ки онҳо ба худ ва баъзан ба дигарон эътироф мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки бо овози баланд ба худ гӯед, шояд гиря кунад ва шояд гиря кунад. Баъзе одамон ташвиши худро дар шакли хаттӣ баён мекунанд. Агар касе ба шумо осеб расонида бошад, шумо метавонед ба онҳо мактуб нависед, ё агар ин шахс ба шумо дастрас набошад, ба онҳо мактуб нависед, ки фиристода нашавед. Агар шумо эҳсосоти зиёде дошта бошед, шумо метавонед фикрҳои худро дар коғаз оред, сипас онро пора кунед ё онро сӯзонед. Вақте ки мо бо беинсофона муносибат кунем (ё чизҳое, ки мо боварӣ дорем, беадолатӣ), мо одатан хоҳиши қавӣ дорем, ки шахсе, ки моро ранҷонад ва бахшиш кунад, муқобил аст. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, он вақте ки гап мезанад, душвор аст ва вақте ки ором шавед. Саволе, ки шумо мехоҳед аз худ бипурсед, пеш аз он ки душвори дӯстӣ ва аъзои оилаи шумо ба миён ояд, ин аст: "Оё муҳимтар аст, ки ман ростқавл бошам ё дӯст бидорам?" (Инчунин муҳим аст, ки баъзе одамон, аз он ҷумла касоне, ки бо онҳо номатлуби шахсӣ номида шудааст, хуб ба зиддият ҷавоб намедиҳанд ва бар ивази ранҷидан метавонад барои муҳофизат кардани иззату озори худ - на он чизе, ки ҳангоми мубориза бо саратон .)
- Бахшидан - Шояд қадами муҳимтарине, ки барои бахшидани дигарон бахшидан лозим аст. Баъзан ба шумо лозим аст, ки дигаронро бахшем, вале дигар вақтҳо худатонро бахшед. Бахшидан маънои онро надорад, ки фаромӯш накунед ё ба дигарон иҷозат надиҳед, ки ҳар гуна шуморо осебпазир созад. Ин маънои онро надорад, ки чизе ба шумо рӯй дод, хуб аст. Баръакс, ин маънои онро дорад, ки шумо ҳар гуна шикоятҳое, ки шумо бар зидди худатон ё дигаронро ба даст меоред, аз шодиву хурсандии шумо маҳрумед. Бо онҳое ки ба шумо зарар мерасонанд, бахшида мешаванд. Бахшидан маънои онро дорад, ки шумо ба энергияатон ба касе, ки ба шумо зарар расонидааст, даст накашед. Бахшиши шифобахш аст.
- Боварӣ пайдо кунед - Оё касе дар ҳаёти шумо, ки бар зидди шумо гарон аст? Агар ин тавр бошад, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз онҳо бахшиш пурсед. Аммо барои онҳое, ки дӯстони наздик ва дӯстони худро муҳофизат мекунанд, бо суханони бехатарии худ, ки асосан одамони худро бахшидаанд, фикр мекунанд, ки масъалаи якум (як бор) -ро баррасӣ мекунанд ва бахшиш мепурсанд. Он метавонад шуморо ба ҳайрат орад, ки чӣ тавр як хоҳиши оддии бахшидан метавонад дили онҳоро шаффоф кунад.
- Наврӯзӣ ва Равғани нуқрагин ва сабзҳо - Дар аксар маврид ду роҳ барои ҷустуҷӯи ягон вазъият вуҷуд дорад. Бозгашти маърифатӣ усули ҷустуҷӯи таҷрибаи дигарро дорад - роҳи иваз кардани дарки худ. Масалан, ба ҷои он ки моторӣ дар вақти химиотерапия шумо мотамдоред, шумо метавонед дар бораи он, ки хуб нест, пойафзоли худро барои якчанд моҳ нагузоред. Баъзан бозгаштан танҳо як тағир додани калимаро талаб мекунад, масалан, ба ҷои дидани чизе, ки ба чизи харобиовар эҳтиёҷ дорад, шумо метавонед онро ҳамчун душвор дидан кунед. Ҷустуҷӯи ҷавфҳои нуқра роҳи дигари ҷустуҷӯи вазъиятро дорад, аммо онро бо роҳи дигар омезиш медиҳад. Барои мисол, ба ҷои андешаи фаъолиятҳое, ки шумо ҳангоми табобати саратон ба вуҷуд овардед, шумо шояд фикр кунед, ки дӯстони шумо намебошанд, ин барои ташхиси бемории саратон набуд. Ҳатто агар такроран имконнопазир набошад ва шумо ҷустуҷӯи душвориҳои ҷаримаҳои пулиро дошта бошед, шояд шумо фикр кунед, ки дарсҳое, Бисёриҳо дар ҳаёти мо таҷриба мекунанд, ҳарчанд дардовар аст, ба мо дарсҳои арзишманде меорад. Агар шумо зарар расонед, ин корро шумо чӣ кор мекардед?
- Муносибат, дуо ва ё табиии табиат - Рӯҳонӣ метавонад дар тарғибу ташвиш ва тарс раҳоӣ ёбад. Баъзе одамон бо рафтори берун аз табиат рафтор мекунанд. Дигарон дар дуо дуо мегӯянд, дар ҳоле ки дигарон дар бораи он фикр мекунанд , ки мулоҳизатомез , нафаси чуқур ё офаридаи санъатро интихоб кунанд. Вақте, ки шумо тасмим гирифтед, ки хашму ғазаби худро ба шумо ором гузоред, қадамҳои минбаъдаро ба зиндагии хушбахтона дар лаҳзаҳои ояндаатон баред.
- Худро дар осоишта мебинед - Агар шумо ҳар вақт инъикоскунӣ мекардед, шояд шумо чӣ гуна тавоноии ин амалро дидаед.
- Хашми худро дигар кунед ва аз тарсу ҳарос дур кунед - На танҳо ғамгинӣ ба монанди заҳри шумо, ки шумо барои дигарон тайёред ва худро бинӯшед, зеро ки иқтибос пешниҳод мекунад, вале ғазаб ва хашмгин метавонад чанд лаҳзаҳои пурқиматро пур кунад, ки метавонанд танҳо дар бораи ҳама чизи дигар гузаранд. Дар бораи ҳаёти худ фикр кунед; Шумо чӣ кор кардан мехостед, ки вақти корӣ надоред? Агар шумо вақт ҷудо кунед, ки хароҷоти худро дар гузашта хароб кунед, яке аз ин чизҳо ба шумо хушбахттар мешавад?
Тавре ки лозим аст, такрор кунед.
Қадамҳои баъдӣ
Ҳатто пас аз он ки шумо бо корҳое, ки дар гузашта дардовар ва дарднок будед, шумо эҳтимолан баъзан ҳисси эҳсосоти манфии худро бозмедоред, ва одамизод, ҳамеша проблемаҳои «нав» хоҳанд буд, ки дар ҳаёти мо ғазабро эҷод мекунанд. Агар ман як чизи ягон чизро номбар кунам, ки ба ман кӯмак кард, ки дар мубориза бо эмотсияҳои саратон, дар якҷоягӣ бо журналистон миннатдор бошам. Муваффақият ва иззату эҳтиромро ҳамзамон эҳтиром кардан душвор аст. Ва ин роҳи нодурусти дарёфти нуқтаҳои нуқрагине, ки шумо шояд нодида гирифтаед.
Манбаъҳо:
Институти ранами миллии. Кушодан ва эҳсосот. Сана 12/02/14.