Вақте ки шумо бояд аз муолиҷаи беморӣ канорагирӣ кунед?

9 Маҳсулот барои дида баромадан ҳангоми интихоби муолиҷаи бемориҳо

Бисёр вақт бо рентгенӣ, одамон ба нуқтаи назари онҳое, Ин қарори дилхоҳест, ки якчанд фикру андеша талаб мекунад.

Баръакси дар гузашта, вақте ки одамон аз имконият барои табобат розӣ набуданд, қарор баровардан мумкин аст, ки одатан бемор ва касони наздикаш ба табобати дигар меафтад.

Ин аломати хубест, ки пешравӣ дар соҳаи табобати саратон дар ташвиш аст, аммо барои одамони инфиродӣ бо бемории душвор душвор аст.

Вақте ки шумо дар бораи қабули қароратон чиро мефаҳмед, шумо бояд чӣ кор кунед ва пеш аз он,

Қабули қарор дар бораи қатъ кардани муолиҷаи бемории саратон

Солҳои пеш мо ба одамоне, ки бо марҳилаҳои пешрафтаи беморӣ пешкаш карда буданд, бисёр чизҳои зиёд надоданд; агар вирусро ҷарроҳӣ накунанд, чанд имконият вуҷуд дошт. Хушбахтона мо дар як вақт зиндагӣ мекунем, ки табобатҳо, ба мисли кимиёи химиявӣ мавҷуданд, ки метавонанд ҳаётро васеъ гардонанд ё беҳтар кардани аломатҳоро барои баъзе одамони гирифтори саратони метеорологӣ дошта бошанд. Аммо бо вариантҳои дигар душворӣ рӯ ба рӯ шудааст. Кай кай шумо бояд муолиҷаро қатъ кунед? Ҳангоме, ки шумо ба сифати нуқтаи назари шумо ҳаётро бе табобат беҳтар кардаед

Пеш аз баромадан аз он, муҳим аст, ки фикри нодурустро дар бораи натиҷаҳои табобат бо марҳилаи 4 саратон қайд намоед.

(Ин ба омилҳои сахт, ба монанди рагҳои шуш ва рагҳои ширин, рагҳои хун, лакумия ва лимфомияҳо) ишора мекунанд. Ҳангоми кимиёвӣ ба одамоне, ки марҳилаи 4 марбут ба ҳуҷайраҳо мебошанд, одатан паллиативӣ аст . Табобат метавонад якчанд ҳафта ё моҳро зинда кунад ва аломатҳои мӯътадилро, ки ба афзоиши бемории саратон алоқаманданд, беҳтар гардонад бо мақсади мағлуб кардани саратон

Яке аз тадқиқот нишон дод, ки 69 фоизи одамони гирифтори саратони рагҳои хунгузар дар охири 4-ум ва 81 фоизи одамони гирифтори бемории саратон 4-сола намедонистанд, ки химиотерапия дар ҳама ҳолат бемориҳои шифобахши он нест.

Қабули қарори боздоштани муолиҷаи фаъол оид ба мухаддироти эпидемия метавонад эҳсосоти вазнин дошта бошад. Ҳамин тавр, эҳтимолан дар вақти ҳаёти шумо, вақте ки ба дастгирии шахсони наздиктарини шумо лозим аст, бештар аст. Он гуфт, ки оила ва дӯстони шумо низ ғамгинӣ доранд, ки метавонанд ба сӯзанҳои кӯтоҳ қарз диҳанд. Илова бар ин, оилаи шумо ва дӯстони шумо шояд аз фикру ақидаҳои гуногуне, ки шумо ба амал меоваред, метавонанд ба ҳамдигар дар байни шумо ва дӯстони наздикатон ва аъзоёни оилаатон ва дӯстони худ дучор шаванд. Вақте ки шумо ин қарори дилгиркуниро қабул мекунед, кадом чизҳоро дида мебароед?

Ин қарори шумо аст

Дӯстони шумо ва оилаатон фикрҳои худро пешниҳод мекунанд, аммо дар ниҳоят қарори шумо дар бораи он ки оё давомдиҳии давомдиҳии давомдиҳии минбаъдаро давом додан ё не, эҳсос кунед, агар хоҳишҳои шумо бо онҳое, Ба шумо лозим аст, ки ба наздикони аъзоёни оилаатон хотиррасон кунед, ки шумо медонед, ки қарорие, ки шумо қабул мекунед, на он чизест, ки онҳо қабул мекунанд - ин хуб аст. Агар шумо ба худатон рост гӯед, наздикони шумо эҳтимолан шуморо дар вақти дастгирӣ дастгирӣ хоҳанд кард.

Таҳлили имконот ва тарзи фикрронӣ дар бораи хатарҳо ва манфиатҳо (нигаред ба поён) метавонад "далелҳо" диҳад, ки на танҳо дар қарори худ осонтар гарданд, балки ба наздикони шумо кӯмак мекунад, ки фикру ақидаи худро дарк кунед.

Мубориза бардоштан маънои онро надорад, ки шумо тӯҳфа мекунед

Бисёр вақт одамоне, ки гирифтори саратон мебошанд, ва баъзан аъзоёни оилаҳои онҳо - табобатро ҳамчун «барҳам медиҳанд». Танҳо якчанд мушакҳо нигаред ба ин хона ба хона баргардед. Одамон барои «мубориза бо далерӣ бо саратон» иззату эҳтиром доранд. Интихоби муолиҷаи фаъол барои бемории саратон шумо маънои онро надорад, ки шумо ғамгин ҳастед.

Баръакс, ин интихоби фаъол барои рӯзҳои охирини шумо дар роҳи шумо хоҳиши зиндагӣ кардан аст.

Доштани муолиҷаи бемориҳо маънои онро надорад, ки ҳама чизро аз даст медиҳад

Қарор дар бораи қатъ кардани табобати фаъол барои саратонатон маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳама гуна табобатонро қатъ кунед. Дар асл, диққати диққати диққатро ба идоракунии нишонаҳо аҳамияти афзалиятнок додан ба шумо осонтар аст.

Оила: Роҳхат ба ҳамшираҳои дигар

Мо аксар вақт мешунавем, ки аъзоёни оилае, ки хавотир ҳастанд, шунидаанд, ки яке аз дӯстони ӯ на ҳама гуна табобати минбаъдаи саратонро пайгирӣ мекард. Муҳим аст барои дӯстдорони худ, ки фаҳмидани он ки онҳо чӣ кор кардан мехоҳанд, метавонанд аз ҳар чизи дилхоҳи худ мехоҳанд ва хоҳиши худро дошта бошанд. Тавре, ки мо дар бораи рангҳои дӯстдоштаи мо ё дастаҳои варзишӣ фикр мекунем, ҳама фикру мулоҳизаҳои гуногун доранд, вақте ки вақти табобатро давом додан мумкин аст.

Тасаввур кунед, ки шумо маълумоти кофӣ доред, ки қарори таълимдида дошта бошед (масалан, аз ҳама имконоти имконпазир барои ғамхории худ огоҳӣ дошта бошед) муҳим аст, ки дӯстони наздикатон қарори шуморо эҳтиром диҳанд.

Агар дӯстдори шумо ошиқ бошад, бигзор вай бидонад, ки шумо ақидаҳои худро эҳтиром мекунед. Он метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки як лаҳзаи тӯлонӣ кунад ва кӯшиш кунед, ки ба пойафзори худро саргарм кунед. Аммо ин метавонад душвор бошад. Мо аксар вақт фикру ақидаи худро дар бораи он, ки мо дар як вазъият кор мекунем, тағйир медиҳем. Дӯстони шумо низ метавонанд ғамгинии пешгӯиро дарк кунанд ва ба таври қобили мулоҳиза ба чизеро, ки метавонанд шуморо ба роҳи ҳаёт табдил диҳанд, ғамхорӣ кунед.

Интихоби Options

Вақти баррасии ҳамаи имконоти имконпазир барои ғамхорӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки дар қабули қарори худ дар бораи табобати минбаъда бештар фикр кунед. Ҳатто агар шумо эътимод дошта бошед, ки табобати қатъӣ интихоби дурусти шумо аст, фаҳмиши имконпазир метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шумо ба онҳое, ки дар фикру ақидаашон фарқ мекунанд, интихоб кунед. Шумо метавонед аз табобати худшиносии худ пурсед, то ҳамаи вариантҳои имконпазирро барои нигоҳубини худ номбар кунед, аз он ҷумла онҳое, ки танҳо дар маркази дигари репродуктивӣ ё дар ҳолати дигар ҷой дода мешаванд. Шумо инчунин мехоҳед озмоишҳои клиникиро таҳқиқ кунед, ки метавонанд барои вазъиятатон дастрас бошанд. Якчанд манбаи махфият, ки рӯйхати озмоишҳои клиникӣ дар саросари ҷаҳон номбар шудаанд, инчунин ҳамоҳангсозии хидматрасониҳое, ки дар он мудири ҳамшираи тиббӣ ба ҳама гуна озмоишҳо бо вазъияти мушаххас кӯмак мерасонад.

Сифати ҳаёт: Маслиҳатҳои фоидаовар ва таъсири самараноки табобат

Бисёр вақт беэътиноӣ, вале қадами муҳими муҳим аст, барои бартараф намудани фоидаҳое, ки шумо метавонед аз табобати зидди таъсири манфӣ гирифта метавонед. Муҳим он аст, ки шумо ба он дардологи худро бодиққат тавзеҳ медиҳед, ки чӣ гуна ӯ ба манфиати муолиҷа барои шумо, чӣ тавре, Сипас, ин манфиатҳо метавонанд ба таъсири оқибатҳои эҳтимолии муолиҷаи мушаххас таъсир расонанд.

Тавре, ки қаблан қайд гардид, аксарияти одамоне, ки марҳилаи 4 гирифтори саратон ва рагҳои ранга буданд, намедонистанд, ки химиотерапия на ҳама вақт ба бемории саратони шифобахш табобат наёфтааст. Духтарон гуфтанд, ки дар беморхонаҳо беҳтарин дар робита бо муоширати онҳо буд, ки ҳамон тавре маълум нашудааст, ки ин химиотерапия дар кӯшиши табобати бемории табобатӣ дода нашудааст. Он метавонад ба дӯстони наздикатон ва дастаи тандурустии шумо нишастан ва рӯйхати протсессияҳо ва ҳаводиҳоро нависед.

Эътиқодоти рӯҳонии худро тафтиш кунед ва парвариш кунед

Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба эътиқоди динии худ назар кунед, вақте ки ин қарорро қабул мекунед. Агар шумо имони қавӣ дошта бошед, баъд аз қабули қарор, қарор қабул кардан мумкин аст. Баръакс, агар шумо пас аз бимиред, бо он чӣ рӯй медиҳад, бо шумо пастор, паи шумо, раббонӣ ё дигар роҳбарони рӯҳонӣ сӯҳбат кунед. Дар якчанд тадқиқот бо рагҳои рентгенӣ, одамоне, ки худро рӯҳан калонтар ҳис мекунанд (ё ин ки маънои хадамоти диние ё табъизи табиии таблиғотро доранд) осонтар ба мубориза бо саратонҳо ва сифати беҳтарини ҳаёт пайдо карданд.

Ҳушдор ба даст

Бисёре аз мардум метарсанд, ки табобати беморӣ ба умеде, ки умедвор аст, баробар аст. Иҷозати табобат маънои онро надорад, ки шумо умедворед. Баръакс, ин маънои онро дорад, ки шумо умедворед , ки шумо бо оилаатон вақт ҷудо кунед ва дар айёме,

Агар Қарори минбаъда, агар шумо нисбати муолиҷаи минбаъда қарор қабул кунед

Иҷозати муолиҷа ҳамон тавре, ки дар беморхона монанд нест, вале нигоҳубини беморхона дар рӯзҳои охир ва моҳҳои зиндагӣ камтар аст. Ҳангоми муҳокимаи табобати бемориҳои психологии худ, он вақт вақти хубе барои муҳокимаҳои пешакӣ , нигоҳубини паллиативӣ ва ғамхории хосса мебошад .

Шояд шумо фикр кунед, ки дар оянда чӣ мешавад ва аз пурсидани суол баҳраманд шавед. Шумо мехоҳед, ки дар бораи марҳилаҳои охири марҳилаи рентгенӣ дар бораи чӣ интизор шавед .

Қуттии поёнӣ оид ба қабули қарор барои қатъ кардани муолиҷаи бемориҳо

Азбаски акнун вариантҳои зиёди табобатро бештар аз пештара вуҷуд доранд, одамони гирифтори саратон ва наздикони онҳо аксар вақт даъват карда мешаванд, ки ҳангоми боздоштани муолиҷа қарор қабул кунанд. Мутаассифона, мутахассисон аксар вақт ба ин мавзӯъи сӯиқасд табдил додаанд.

Интихоби қатъ кардани муолиҷаи муолиҷаи бемории саратон - қарори шахсии шахсӣ ва ҳеҷ кас наметавонад ба шумо интихоб кунад. Мо як қатор чизҳоро дида мебароем, то пеш аз он ки ин қарори душворро баррасӣ кунем, вале аксар вақт, ғизои шумо ҳангоми он вақт дуруст аст. Дар хотир доред, ки интихоби дубора ба интихоби ҷуброн дода намешавад. Ба ҷои ин, он барои интихоби сифати рӯзҳое, ки шумо доред, интихоб кунед.

> Манбаъҳо:

> Ларховен, Ҳ., Ҳенелмэнс, I., ва Ҷ. де Хаес. Барои муомила кардан ва ё напазируфтани: Ки бояд қарор кард? . Oncologist . 2014. 19 (4): 433-436.

> Китобхонаи миллии тиббии ИМА. Medline Plus. Вақте ки муолиҷаи бемории саратон корро қатъ мекунад. Updated 09/05/17. https://medlineplus.gov/ency/patientinstructions/000851.htm

> Ҳафтаномаи J. et al. Бемориҳои интизорӣ дар бораи таъсироти кимиёвӣ барои пешгирии бемории пешравӣ. Журналистияи нави Англия . 2012. 367: 1616-25.