Фаҳмиши ғаму ғуссаро пеш аз марг ва марг
Мушкилоти ғамангез дар байни одамоне, ки марги наздикони фавтидаашонро рӯ ба рӯ мешаванд, боиси норозии умумӣ мешаванд. Бо вуҷуди ин, вақте ки аксарияти одамон аз ғаму андӯҳе, ки баъд аз марг фавтидаанд (ғамхории анъанавӣ) медонанд, ин гуна ғамхорӣ, ки пеш аз марг меояд, аксар вақт муҳокима карда мешавад. Аз ин сабаб, баъзе одамон онро ба таври иҷтимоию иҷтимоии худ тасаввур карда наметавонанд, то ки ғаму ғуссаи доғро дарк кунанд ва дастгирӣ кунанд.
Кадоме аз пешгӯиҳои ғамангез, чӣ гуна аломатҳоро интизор шудан мумкин аст ва чӣ тавр шумо беҳтарин вақтро бо ин душворӣ сар мекунед?
Тавре ки қайд карда шудааст, ин мақола ба касе, ки ғамгинии талоқро аз даст додааст, ғамгин мешавад, аммо ғамгинии омодагии он низ аз ҷониби шахси фавтида таҷриба мешавад. Боварӣ дорам, ки ин мақола дар бораи ғаму ғуссаи ғамхорӣ мубориза мебарад , барои ҳам онҳое, ки мемуранд ва онҳое, ки марги наздики фавтидаанд, ғамхорӣ хоҳанд кард.
Мушкили пешгӯишаванда чист?
Мушкилоти ғамхорӣ ҳамчун ғамгин, ки пеш аз марги марг (ё дигар талафоти бузург) дар муқоиса бо марги баъди марг (ғамхории анъанавӣ) муайян карда мешавад. Ба ҷои марги ягона, ин гуна ғамхорӣ дар бисёр мавридҳо, масалан, аз даст додани шарик, иваз кардани нақшҳо дар оила, тарс аз тағйироти молиявӣ ва талафи орзуҳои он метавонад ба шумор меравад. Мушкилот дар ҷудогона рух намедиҳад ва аксар вақт таҷрибаи ғамангез метавонад дар хотир дошта бошад, ки хотироти дигар дарди қаблан гузаштааст.
Мушкилоти ғамангез пас аз марг фавтид, вале дар бисёр ҳолатҳо беҳамто аст. Мушкилии пеш аз марги марг аксар вақт хашм, зиёне аз назорати эмотсионалӣ ва аксуламали ғамхорӣ дар бар мегирад. Ин метавонад ба ҷои душвори алоқаманд бошад - "дар байни онҳо" одамоне, ки ҳангоми марги наздикон фавтидаанд, худро пайдо мекунанд.
Як зан қайд кард, ки ӯ дар дохили бино қарор дошт, зеро ӯ ҳис мекард, ки ӯ барои муваффақ шудан ба озмуни тендерӣ байни умед ва баровардани он кӯшиш мекунад.
На ҳама ғаму ғуссаҳои таҷрибавӣ мекунанд ва на он қадар хуб ё бад нестанд. Баъзе одамон дар ғаму андӯҳ хеле эҳсос мекунанд, вақте ки шахси наздикаш мемирад ва дар ҳақиқат, ба онҳо имкон намедиҳад, ки худро ғамгин кунанд, зеро он метавонад умеди умедро дошта бошад. Вале барои баъзеҳо, ғаму ғусса пеш аз талафоти воқеӣ ҳатто сахттар аст. Омӯзиши занони швед, ки шавҳари гумшудаи худро гум кардааст, маълум кард, ки 40 фоизи занҳо марҳилаи пеш аз зӯроварӣ аз марҳилаи пас аз пош хӯрдан бештар азият мекашанд.
Оё он дертар хашмгин мешавад?
Баъд аз марги кайҳо муроҷиат барои иваз кардани ғаму андӯҳ нест ва баъд аз марг фавтида шудани раванди ғамангезро кӯтоҳ намекунад. Миқдори муайяни ғаму андӯҳ нест, ки шахсе, ки аз марги шахси наздикаш зарар дидааст, нест. Ҳатто агар саломатии дӯстдоштаи шумо дар муддати тӯлонӣ камтар шуда бошад, ҳеҷ чиз наметавонад дар ҳақиқат ба марги воқеӣ тайёрӣ бинад.
Бо вуҷуди ин, вақте ки ғамхории пешгӯишаванда ивазкунанда ё ҳатто оғози сар задани ғамхории дерина нест, ғамгинии пеш аз марг имконият медиҳад, ки маҳкам кардани одамоне, ки наздиконашонро аз даст надиҳанд, ногаҳонӣ надоранд.
Мақсад
Барои онҳое, ки мемуранд, ғамгинии пешгӯӣ имкон медиҳад, ки дар охири ҳаёт ба инкишофи шахсӣ имконият фароҳам оранд, роҳе барои пайдо кардани маънои ва бастани он. Барои оилаҳо ин давра инчунин имконият пайдо мекунад, ки барои бастани қарор, тасниф кардани ҳамдигарфаҳмӣ, бахшидан ва бахшидан ба бахшишҳо. Барои ҳамин, ин имкониятест, Шабона мурда буд, ман бо бистаре хобидам. Вай ба ман рӯ оварда, гуфт: "Мо ҳамдигарро ҳис мекунем," ва маро ба оғӯш гирифтам. Ин атои неки ӯ буд.
Мо мактубҳо мегирем, аксар вақт мепурсанд, ки чӣ тавр мо дар бораи аъзои оилаамон ба наздикони фавтидаамон хабар медиҳем. Тавзеҳотҳое, ки мо шунидаем, ин аст, ки "Ман мехоҳам, ки дар бораи он ки пеш аз он ки саратон ҳастам, дар хотир дорам, дар хотир дорам," ё "Ман фикр намекунам, ки ғамхорӣ ба вохӯрӣ шавам". Аммо дар ғаму ғуссаи ғамхорӣ ин табобат метавонад шифо ёбад.
Яке аз тадқиқотҳо нишон доданд, ки ғаму ғамангез дар занҳое, ки шавҳарҳо аз кандани фавтида фавтиданд, ба онҳо кӯмак карданд, ки дар вазъияти фавқулоддаи худ шавҳарро дарк кунанд.
Гарчанде ки ғамгинии пешгӯиҳо на он қадар осонтар шуда истодааст, дар баъзе ҳолатҳо он метавонад маргро бештар табобат диҳад. Ба гузориши хабаргузории Форс, Вақте ки онҳо сусту заиф мешаванд, хашмгин ва хаста мешаванд, шояд каме каме осонтар бигӯяд, ки «барои шумо ба ҷои дигар ҳаракат кардан лозим аст».
Аломатҳо
Эҳсосоте, ки ғамгинии пешрафтро ба ҳам монанд мекунанд, ҳамон тавре, ки баъд аз талафот рух медиҳанд, вале баъзан ҳатто ба мисли гулпечи голосӣ баъзан метавонанд бештар бошанд. Баъзе рӯзҳо метавонанд дар ҳақиқат душвор бошанд. Дигар рӯзҳои шумо ҳеҷ гоҳ ғамгин намешаванд. Рӯйхати баъзе хисороти маъмулӣ, ки бо ғамгиншавии пешгӯӣ алоқаманданд. Ин гуфт, ки дар хотир дошта бошед, ки ҳама одамон аз якдигар фарқ мекунанд.
- Соддадилӣ ва доғи ғамгинӣ : Содда ва ашкҳо зуд ба зудӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва аксаран вақте ки шумо каме интизор мешавед. Ҳатто чизҳои хурд, аз он ҷумла тиҷорати телевизион метавонанд хотираи ногаҳонӣ ва хотиравӣ дошта бошанд, ки шумо дӯст медоред, ки мемурад; қариб ки мисли он бори аввал шумо аз талафоти эҳтимолии худ огоҳед.
- Эҳсос : Фурӯши тарсу ваҳшӣ умумӣ ва на танҳо тарси маргро дар бар мегирад, балки дар бораи ҳамаи тағйиротҳое, ки бо маҳрум кардани дӯстдоштаи шумо алоқамандӣ доранд, тарсед.
- Натиҷа ва хашм: Шояд шумо худро хашмгин мешавед, аммо он метавонад бо марги шахси фавқулодда бо душворӣ душвор бошад.
- Ягонагӣ: Дониши танқидии аксар вақт аз ҷониби хешовандони наздики наздике, ки аз касалиҳои саратон мемирад, эҳсос мешавад. Баръакси ғаму ғусса пас аз талафот, эҳсосоте, ки ин иҷтимоиест, ки барои ғаму ғамхории эҳсосотӣ таслим намекунад, метавонад ба ҳисси изолятсия илова намояд.
- Хоҳиши гуфтугӯ: Издивоҷ метавонад ба хоҳиши қавӣ бо касе муроҷиат кунад, ки кӣ метавонад худро ҳис кунад ва бе ҳукмронӣ гӯш кунад. Агар шумо дар бораи ғаму ғуссаи худ фикр накунед, ин эҳсосот метавонад ба ҷудошавии иҷтимоӣ ё қобилияти эҳсосӣ барои муҳофизат кардани дард дар дили худ оварда расонад.
- Мушкилот: Вақте ки шумо ба шахси фавтидаатон ғамхорӣ мекунед, ин мисли он аст, ки дар тамоми ҳолат дар ҳолати ғаму ғусса зиндагӣ мекунед. Мушкилӣ, дар навбати худ, аломатҳои физикӣ, аз қабили бесарусомонӣ, харобазорҳо ва шалғаз шудан метавонад.
- Гуноҳ: Барои баъзе одамон, вақти пеш аз марги шахси наздик метавонад вақти айбдор шудани гуноҳи бузург бошад - хусусан, агар шахси наздики шумо азоб кашад. Дар айни замон, шумо дӯст медоред, ки дӯстдоштаи шумо аз ранҷатон раҳо шавад (ва аз ин рӯ, мемурд), шумо лаҳзае, ки марг дар ҳақиқат рӯй медиҳад, метарсед. Шумо инчунин метавонед бо гуноҳи наҷотёфта аз ҳисси гунаҳгоре , ки шумо метавонед бо ҳаёти худ идома диҳед, дар ҳоле, ки ягон каси дигар ғайриимкон аст.
- Мушкилии ҷиддӣ барои шахси фавтида: Шумо метавонед худро дар бораи шахси дӯстдоштаатон хеле ғамхорӣ кунед ва ин ғамхорӣ дар гирду атрофи масъалаҳои эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ё рӯҳонӣ эҳё мешавад.
- Роҳнамоии марги: Шумо худатон метавонед онро бинед, ки чӣ гуна ба дӯстони худ рафтааст. Ё агар шумо мемиред, тасаввур кунед, ки чӣ гуна дӯстони шумо баъд аз марги шумо хоҳанд рафт. Бисёри одамон дар бораи ин фикрҳо гунаҳкоранд, аммо онҳо хеле маъмуланд ва қисми ҷудошавии маргро қабул мекунанд.
- Масъалаҳои ҷисмонӣ: Масъалаҳои ҷисмонӣ, монанди мушкилоти душвориҳо ва мушкилоти хотира. Бештар дар бораи заҳмати физикии ҷисмонӣ бештар омӯзед .
- Мушкилоти талафот, марҳамат ва марбут ба кӯдакон: Як таҳқиқот нишон дод, ки тарсу ҳарос дар бораи он чӣ рӯй медиҳад ва чӣ гуна онҳо ғамхорӣ хоҳанд кард, ки дар кӯдаконе, ки бо волидон ё бобои худ рӯ ба рӯ мешаванд, хеле қавӣ буданд.
Дар ҳоле ки шумо шояд дар бораи марҳилаҳои ғаму андӯҳ ва чор вазифаи ғамхорӣ шунидаед, муҳим он аст, ки аҳамият диҳед, ки аксарияти одамон ин қадамҳоро якхела пайравӣ мекунанд ва эҳсос мекунанд, ки онҳо як ҳисси бегоҳиро эҳсос мекунанд, ки он чӣ рӯй додаанд ва барқарор карда шудааст. Баръакс, ҳар яке аз ин марҳилаҳо метавонанд дар ягон вақт ҳузур дошта бошанд ва шумо метавонед худро дар бораи эҳсосоти зӯроварӣ, пурсиш ё дилрабоӣ бори дигар эҳсос кунед. Тавре, ки дар боло зикр шуд, роҳи ягонаи ҳис ва эҳсос нест.
Табобат ва машварат
Мушкилоти ғамангез дар раванди мўътадил раванди мӯътадил аст. Аммо дар баъзе мавридҳо, ин ғамгин метавонад хеле сахт бошад, ки он бо қобилияти худ мубориза бурданро халал расонад. Инчунин, барои одамоне, ки ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо ғамгинии ғамгин рӯ ба рӯ мешаванд ва эҳсоси ғамгиниҳо аз депрессия душвор мегардад.
Агар ба шумо ёрӣ диҳед, ки бо мушкилиҳо мубориза баред, бо кӯмаки солимии равонӣ кӯмак кунед. Шумо бояд дарк кунед, ки оё боварӣ надоред, ки оё шумо бо ғамхории «мўътадил» мубориза мебаред ё ба ҷои "мушкилии мушкил".
Мубориза
Муҳим он аст, ки дарди шуморо нишон диҳед ва худро ғамгин кунед. Пайдо кардани дӯст ё дигар дӯстдоштаатон шумо метавонед эҳсосоти худро бо таври ошкоро мубодила кунед, ҳамон тавре ки нигоҳ доштани умед ва омодагӣ ба марг дар як вақт душвор аст. Он метавонад ҳатто душвортар шавад, зеро одамон фикр мекунанд, ки чаро ғамгин мешавед ва ҳатто хашмгин мешавед, ки пеш аз марги воқеӣ ғамгин мешавед. Дар хотир доред, ки баровардани он маънои онро надорад, ки шумо муҳаббаташро дӯст медоред, ҳатто баъд аз марг. Дар марҳилаи мазкур, баъзеҳо одамонро дар дили худ ҷойгир мекунанд, то хотираи наздикони худро, ки ҳеҷ гоҳ намемонанд, дар ёд дошта бошанд.
> Манбаъҳо:
> Ченг, Ҷ. Таҳқиқоти ғамхории қаблӣ дар беморони пешгирии саратон. Психонология 19 (7): 693-700.
> Coelho, A., ва А. Барбоза. Ғамгинии пешгӯии оила Journal Journal of American Hospice and Care Palliative . 2016 Январ 1 (Epub пеш аз чоп).
> Гросс, J. ва диг. Мушкилоти пешгирикунанда дар наврасон ва ҷавонони гирифтори саратони волидайн. Praxis Kinderpsychologie und Kinderpsyyiatrie . 2012 (61): 414-31.
> Хотсенсен, Д. Мушкилоти ғамангез дар беморони гирифтори саратон. Journal of Clinical of Oncology Nursing . 14 (1): 106-7.
> Йоханссон А., ва А. Гримби. Мушкилоти ғамангез дар байни хешовандони наздики беморон дар беморхонаҳо ва ҳуҷраҳои паллиативӣ. American Journal of Hospital and Palliative Care . 2012. 29 (2): 134-8.