Фарқиятҳо байни ғамхории муқаррарӣ ва мураккаб
Дар ҳоле, ки ғамхорӣ ба воқеаҳои бениҳоят табиӣ ва оддӣ барои воқеаҳои дардовар аст, баъзе одамон ҳатто ба гузашти вақт қобилияти давом додани зиндагии онҳо ва зиндагии худро қонеъ мекунанд. Ин мақола фарқияти байни мафҳуми мўътадил ва мураккабро пас аз марги шахси фавқулодда, нишонаҳои оддӣ ё хусусиятҳои ҳар як ҳамшабеҳ ва тарзи мубориза бо ғамхории мураккаб тасвир мекунад.
Чӣ ғамгин аст?
Мушкилии пурқувват, аксаран ва аксаран ҷавобгӯи аксуламалест, ки инсоният пас аз воқеаи вазнини ҷисмонӣ ё зӯроварӣ таҷассум меёбад . Гарчанде, ки одатан вобаста ба марги шахси фавқулодда, таваллуд ё камхунӣ алоқаманд аст, бисёр ҳодисаҳои дигар низ метавонад дараҷаҳои гуногунро ғамгин кунанд, ба монанди:
- • аз даст додани кор
- • Тағири назаррас дар соҳаи зиндагӣ ё вазъи молиявӣ
- • Ба охир расидани дӯстӣ, муносибати романтикӣ ё издивоҷ
- • Бемориҳои ҷиддӣ ё бемории, шахс ё шахсеро, ки шумо дӯст медоред, таъсир мерасонад
- • Мустаҳкамии ҷисмонӣ ё истиқлолияти ҷисмонӣ
- • Зӯроварӣ ё хиёнаткор, ки ҳисси бехатарии шумо / бехатариро вайрон мекунад
- • Ҳодисаи автомобилӣ ё дигар ҳодисаи «фавтида»
Муҳим аст, ки фаҳмед, ки ғамгин як эҳсоси бераҳм нест; Ин таҷриба ё давлатест, ки физики, эмотсионалӣ, равонӣ ва / ё аз ҷиҳати рӯҳонӣ пас аз ҳодисаи вазнин ва зӯроварӣ зоҳир мешавад.
Ғайр аз ин, мисли ҳаросимонамон, ҳар яки мо беназир аст ва чӣ гуна мо ғамгин мешавем ва чӣ қадаре, ки мо ғамгин мешавем, метавонад аз як шахс ба таври дигар фарқ кунад , ҳатто дар ҳолатҳои фавқулодда, аз он ҷумла марги падар, ҳамсар ва ҳамсар, кӯдакон, ҳайвонот, ва ғ.
Бо вуҷуди ин, ҳарчанд ғаму ғаму ғамгиниҳо ба миён меояд, дар байни ғамхории муқаррарӣ, мураккаб ё гелосӣ ва ғамхории бетафовутӣ, мураккаб ва мушкили вуҷуд дорад.
Ғамгинӣ чӣ маъно дорад?
Мушкилии комил, зарур ва оддии одамон, ки одамон ба воқеаи вазнини ҷисмонӣ ё ҷурғотӣ ҷавоб медиҳанд. Гарчанде ки ҳама чиз ғамхорӣ мекунад, аксарияти наҷотёфтагон одатан дар якҷоягӣ ҳангоми дар як рӯз, ҳафта ё моҳ пас аз марги шахси наздики ҷавобгӯи ҷавобҳо якчанд хусусиятҳои зеринро нишон медиҳанд :
- • Надида, гирякунӣ ё побед
- • Тағйирёбии таркиби хоб, ба монанди душворӣ хоб ё хобида / хоби зиёд
- • Норасоии умумии энергия
- • Эҳсосоти вазнин ё беэҳтиётӣ дар бораи корҳои рӯзмарра ё ҳаёт дар маҷмӯъ
- • Тағир додан дар иштиҳо, ба монанди нӯшидан ё истеъмоли ғизо, махсусан ғизоҳои партовӣ
- • Бозгаштан аз муносибатҳои оддии / одоби иҷтимоию маишӣ
- • Мушкилии диққат додан ё диққат додан ба вазифа, дар ҷойи кор, шахсан, меҳнат ва ғайра.
- • Савол кардани эътиқодҳои динӣ ва динӣ, интихоби касбӣ / касбӣ ё мақсадҳои ҳаёт
- • Фикру ғазаб, гунаҳкорӣ, танҳоӣ, депрессия, бесарусомонӣ, ғамгинӣ ва ғайраҳо - аммо ҳанӯз баъзан лаҳзаҳои шодиву хушбахтӣ
Тавре, ки дар боло қайд карда шуд, ҳама одамон аз сабаби марги марги худ аз сабаби марги худ ғамхорӣ мекунанд ва барои ғамгиниҳои ҷадвал вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, аксарияти ғамхориҳо баъзеҳо / ҳамаи ин аксуламалҳоро дар рӯзҳои фаврӣ / ҳафтаҳо пас аз талафшавӣ ба амал меоранд, аммо тадриҷан дар ҳафтаҳои / моҳ пас аз ба таври «норасоии нав» бармегарданд .
Шумо тамоман беэътиноӣ карда наметавонед, зеро ки ӯ ҳеҷ гоҳе вуҷуд надошт, аммо дар муддати кӯтоҳ, шумо хоҳед кард, ки чӣ гуна бо Ӯ будан ва барраҳои дил ва ҷонатон мубориза баред.
Кадом ғамгинӣ дардовар аст?
Чӣ тавре, ки дар боло қайд шуд, «ғамхории» муқарраршуда дар марги шахси дӯстдошта одатан ба муҷаррадон таъсир мерасонад, ва аксарияти наҷотёфтагон хусусияти ғамгиниҳо бо гузашти вақтро аз сар мегузаронанд ва метавонанд корҳои таҷрибии табиӣ ва фаъолияти худро оғоз кунанд. Баъзе одамон метавонанд мушкилоти мураккабро дарк кунанд, ки дар он ҷавобҳои оддии марги наздикони фавтида фавран намебошанд ва метавонанд пешгирӣ кунанд ё аз пешгирии ҳаёташон пешгирӣ кунанд .
Мушкилии мураккаб метавонад бо дигар шартҳо , ба монанди:
- • ғамгинии ғайриоддӣ
- • ғамгини музмин
- • мушкилоти мураккаб
- • ғамгинии изофӣ
- • ғамхории патологӣ
- • вайроншавии мураккаби мураккаб
Новобаста аз истилоҳо, хусусиятҳои ғамхории душвор метавонанд (илова бар ҳама гуна нишонаҳои дар боло овардашуда) дохил шаванд:
- • Хашм, озмоиш ё ҳодисаҳои рашк
- • Имкони ба диққат додан ба чизе, вале марги шахси наздикдошта
- • Бо диққат ба ёдраскуниҳои фавтида ё аз ҳадди аксар аз чунин ёдраскуниҳо тамаркуз кунед
- • Дискҳои ғамангези ғамгинӣ, дард, ҷанҷол, ғамгин, ноумедӣ, бесарусомонӣ, эҳтироми паст, дилсардӣ ё шӯҳрат барои ҳузури фавтида
- • Проблемаҳои қабули воқеияти марги
- • рафтори худфиребӣ, ба монанди машруботи спиртӣ ё нашъамандӣ
- • Фикру мулоҳизаҳо ё амалҳо ( Агар шумо фикрҳои худкушӣ доред, лифофаи пешгирии муқовимати миллӣ дар 800-273-8255 бо мақсади маслиҳати касбӣ машварат кунед!)
Тавре, ки қаблан зикр шуда буд, ҳар як ҷавоби ғамангези беназири беназир аст ва миқдори муайяни вақт мавҷуд нест, ки вақте мӯйҳои муқаррарӣ ғамгиниро мушкил мегардонад . Баъзеҳо қариб шаш моҳ пас аз марг фавтиданд, вале барои он ки бори аввал дар натиҷаи мушкилиҳои зиёди наҷотёфтагон дараҷаи душворӣ дар вақти рух додани рӯзи истироҳат, рӯзҳои таваллуд, ҷашнвора ва дигар санаи / чорабиниҳои солинавӣ дар аввалин хешовандони онҳо.
Агар шумо баъзе хусусиятҳои ғамхории мураккабро нишон диҳед, дар ҳоли ғаму ғуссаи шумо ғамгин мешавед ва ё ин ки вокуниши ғамангези шумо бо вуҷуди гузаштани якчанд моҳ ва ё зиёдтар, ба шумо кӯмак мекунад, мутахассиси солимии равонӣ.
Шумо инчунин бояд ба гурӯҳе, ки ба дастгирии гуруҳи ёрирасон муроҷиат кардаед , махсусан, агар як нафаре, ки чунин намуди талафот (ҳамсар, шарик, кӯдакон, ва ғ.) Дошта бошанд, ғамхорӣ мекунанд. Гугл одатан ба ҷудошавиро меорад, аммо вазъиятро бо дигарон муҳокима кунед Мушкилии марговар метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба шумо кӯмаки дигареро расонад.
Омилҳое, ки метавонанд ба ғаму ғуссаи иловагӣ мусоидат кунанд
Дар ниҳоят, вобаста ба вазъиятҳое, ки марбут ба марги ва / ё шахсиятҳои беназир / муносибатҳои шахсии ҷалбшуда ҳастанд, мушкилоти муайяни он метавонанд рӯй диҳанд , ки шояд - ё шояд бошад - ё ба ғаму андӯҳ муроҷиат кардан ё ба шумо тасаввур кардан душвор аст, ки оё шумо душвор аст ғамгин
Ғамгинии таъхирнопазири он барҳам додани ҷавоби мутобиқии ғамхории то давраи минбаъда аст , яъне ихтиёрӣ ё бавосита. Дар баъзе мавридҳо, шахс метавонад «боқувват» бошад, то ки ба кӯмаки як каси дигаре, ки пас аз марги марг, дар давоми ҷаримавӣ , хидмат ё ҷудошавӣ, ё дар ҳафтаҳои / моҳе, ки пайравӣ мекунанд, кӯмак расонанд. Дар дигар мавридҳо, касе метавонад баъд аз марг фавран оғоз кунад, зеро ӯ аллакай фишори зиёд дорад, вақти бештар барои коркарди ҳақиқии талафот лозим аст, то он даме, ки ба "таззодҳои ғамангез" афтад, ғамгин нашавад.
Вақте ки шахси ғамгин эҳсос мекунад, ки ӯ метавонад ӯро аз сабаби марги воқеӣ ё тасаввурнашудае, ки аз ҷониби оила / дӯстон, эътиқоди фарҳангӣ ё диниву умумӣ ё умуман ҷамъиятӣ ба вуҷуд овардааст, эътироф намояд. Сабабҳо метавонанд, масалан, марги марбут ба ВИЧ / СПИД, камхунӣ ё таваллуд, ё марги шарики ҳамҷинсгар ва ҳамсар бошад. Дар чунин мавридҳо шахс метавонад аз ӯҳдаи ғаму андӯҳ раҳо ё эҳтиёт кунад,
Вақте ки марг фавтидааст, ногаҳон ё талафоти касе, ки «пеш аз мӯҳлат» мемирад, ба монанди кӯдак, кӯдак, ҷабрдида ё садафи садама, касе ба бемории терминал / беморӣ ва ғ. Ғамгинии ногаҳонӣ ё фишори равонӣ метавонад боиси фоҷиаҳои бетаъхир ва ҳатто баъди фишори равонӣ пас аз сар задани фишори равонӣ гардад.
Бори дигар, муҳим аст, ки касе, ки ба таъхир афтад, ғамхорӣ накунад ё ғамгин шавад, ҳатман бо ғамгинии душворӣ кор намекунад . Дар аксар мавридҳо, мушкилот дар ҳолатҳои фавқулодда бо вуҷуди ин ҳолатҳо ва пас аз марҳилаҳои марбут ба ғамхории махсус ба таври мунтазам ҷавоб медиҳанд. Аммо агар шубҳа дошта бошед, пас шумо бояд аз мутахассиси солимии равонӣ кӯмак пурсед.
Крит Рэймонд навишта буд ва навсозӣ шуд.