Теорҳо дар бораи чӣ гуна одамон бо ғаму ғуссаи ғамхорӣ мубориза мебаранд
Дар ҳоле, ки бисёриҳо Элизабет Кублер-Росс ва "Консепсияи DABDA" -и панҷ марҳалаи ғамангезе, ки аз ҷониби мурдаҳо таҷриба шудаанд, шунидаанд, дигар теориҳо бо марҳилаҳои марҳилаҳо, марҳилаҳо ё вазифаҳо мавҷуданд. Ҷамъбастҳои ду консепсияи марбут ба ғамхорӣ бо чор марҳалаи ғамгиниҳо ва чор вазифаи ғусса таҳия кунед.
Равғани шумо ба марги шахси наздикаш хеле бениҳоят шахсӣ аст ва ҳар як омилҳои гуногуни ғаму андӯҳро дар бар мегирад.
Шумо метавонед ба воситаи марҳилаҳо зудтар, масалан, ё оҳиста-оҳиста ҳаракат кунед; шумо метавонед ба воситаи онҳо бо тартиби дигар гузаред, ё шумо метавонед як марҳила ё вазифаро пурра ё аз як маротиба зиёдтар гузаред. Бо вуҷуди ин, шумо ба воситаи раванди ғамхорӣ ҳаракат мекунед, танҳо боварӣ доред, ки он роҳи дурусти шумо ба шумор меравад, вақте ки шумо ба воқеияти талафот мувофиқат мекунед.
Даҳ чор марҳилаи ғамангез
Дар солҳои 70-ум, духтури мураббии Бритониё Колин Мюррей Парс ва психолог Ҷон Болакли пешниҳод карда буд, ки чор марҳила ё марҳилаҳои ғамангезро пешниҳод кунанд:
- Шок ва симпозиум: Ин марҳила фавран фавтидро ба марг марбут аст. Шахси ғамгин эҳсос мекунад, ки механизмҳои мудофиавии худ, ки ба ӯ имконият медиҳад, ки эҳсосоти худро пас аз фавти барҳамхӯрӣ наҷот диҳад.
- Инчунин, омӯзиш ва ҷустуҷӯ: Ин марҳила инчунин бо шахси ғамхор тасаввур карда мешавад, ки хоҳараш аз марг фавтидааст ё барои хабардор шудан барои пур кардани фосилае, ки аз ҷониби маргаш таҳия шудааст, тасвир шудааст. Бисёре аз эҳсосҳо дар ин замон таҷриба ва ҳурмат мекунанд, ба монанди гиря, ғазаб, ташвиш, қашшоқӣ, ва ошуфтагӣ.
- Беимувофиқатӣ ва беэҳтиётӣ: Шахси ғамгин одатан мехоҳад, ки аз дигарон ва фаъолиятҳое, ки ӯ дар ин марҳила мунтазам аз он баҳра мебарад, аз худ дур кунад. Ҳисси воқеии талоқро қабул карда, эҳсосоти ҳассостарини ҷустуҷӯ ва дилсӯзӣ дар ҳоле ки ҳисси ғамгин, ғазаб, ноумедӣ, ноумедӣ ва пурзӯр кардани саволҳо ба назар мерасад.
- Барқарорсозӣ ва барқароркунӣ: Дар марҳилаи ниҳоӣ, шахси ғамгин сар ба ҳолати нави «оддӣ» бармегардад. Ғафлатшавӣ аз вазнин дар ғаму ғуссаро метавонад тағйир ёбад, сатҳи энергетикӣ афзоиш меёбад ва манфиатҳои бозгашти фоҷиаро бармегардонад. Гоҳо ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад, вале фикрҳои ғамангез ва ноумедӣ дар ҳолатҳои фавқулодае, ки аз марг фавтидаанд, кам мешавад.
Азбаски ҳама одамон дар роҳи худ ва қобилияти худ ғамхорӣ мекунанд, миқдори муайяни махсуси «маъмулии» вуҷуд надорад, ки дар онҳо одамон ин марҳилаҳоро таҷриба мекунанд. Дар баъзе мавридҳо, маслиҳат додан ва ё ҳамроҳ шудан ба гурӯҳи ғамхори кӯмакрасон ба гирифтани қобилияти фардӣ ба воситаи марҳилаҳои шаффофтар ба кӯмак расонида метавонад.
Ду Вазифа аз хавфҳо
Дар соли 1982, психологи амрикоӣ Вильям Ҷ. Волен китоби худ "Гардпарварӣ ва ғамхории терапевт" -ро нашр кард, ки дар бораи он чор вазифаи ғамоварӣ пешниҳод кард:
- Амали воқеии талафотро қабул кунед: Бо тамоми воқеият рӯ ба рӯ шудан бо воқеияте, ки шахси фавтидааст ва бармегардад, вазифаи аввалиндараҷаи шахси ғамгин ба анҷом мерасад. Бидуни ин, шумо наметавонед ба воситаи раванди гиромї идома дињед.
- Ба воситаи вазнинии ғаму андӯҳ: Равғанатон ба марги наздикони фавқулодда аксар вақт дардовар аст ва шумо як қатор эҳсосоти эҳсосотӣ, аз он ҷумла аз ғазаб, гунаҳкорӣ, тарс, депрессия, ғамгин, ноумед, ва ғайраҳо кор мебаред. . Онро зарур аст, ки эҳсосоти ин эҳсосоти гуногун ва дардро эътироф намояд, на аз он ки ҳиссиёт ё канорагирӣ кардани ин эҳсосотро, ки онҳо тавассути онҳо кор мекунанд, бартараф кунанд.
- Ба муҳити атрофе, ки дар он Ҳодисаи нохуши он нопадид шудааст, ба назар мерасад: Илова ба танқисии эмотсионалӣ ва / ё психологӣ, ин вазифа метавонад як нақш ё функсияеро, ки фавтидааст, иҷро кунад ва дар асоси хусусияти муносибат фарқ кунад. Масалан, агар ҳамсаратон ё ҳамсаратон мемуранд, ин вазифа метавонад ба шумо маблағгузории хонаводагӣ, бачае, ки кӯдакро такрор кунад, ёфтани ҷои кор ё баргаштан ба касб ва ғ.
- Ҷустуҷӯи устувори пайвастан бо заҳматҳо дар ҳоле ки ба ҳаёт баргаштан лозим аст: Ҳарчанд ҳеҷ чиз наметавонад шуморо маҷбур созад, ки муносибатҳои худро бо марги худ фаромӯш накунед, мақсад аз он аст, ки дар ҳаёти эмотсионалии худро пешакӣ пешакӣ пеш барад ва дар нав зиндагӣ кунед. Ин метавонад талаботро барои гузоштани заминаҳо тақдим кунад, то муносибатҳои нав ва муфидро ташкил кунанд.
Кор дар ин чор вазифаи ғамхорӣ ба ғамхориҳо кӯмак мекунад, ки бо талафоти худ рӯ ба рӯ шаванд ва ба ҳолати нави муқаррарӣ баргарданд. Боз ҳам, иштирок дар гурӯҳҳои дастгирӣ ё ҳаллу фасли маслиҳат метавонад ба шахсон тавассути ин вазифаҳо кӯмак расонад.