DABDA, панҷ марҳилае, ки бо мурдагон мубориза мебарад, аввалин бор Элизабет Кублер-Рос дар китоби классикии худ, «Дар бораи марг ва мурда», соли 1969 тасвир шудааст.
Марҳилаҳо барои инҳоянд:
- Дин
- Хашм
- Таблиғот
- Департамент
- Қабул
5 марҳилаи модели Kubler-Ross дар бораи тасвири беҳтарин ва психологӣ, ки аксарияти одамон ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо бемории ҳаёт ё таҳдидҳои ҳаёт бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, мебошанд.
Ин марҳилаҳо танҳо дар натиҷаи марги марбут ба талафот истифода мешаванд, вале дар ҳолате, ки дар натиҷаи ҳодисаи тағйирёбии ҳаёт тағйир ёфтааст, ба монанди талоқ ё талафи кор.
Ин марҳилаҳо маънои пурра ё таърихӣ надоранд. На ҳамаи онҳое, ки ҳаётро таҳдид мекунанд, ё аз ҳаёт тағйир намеёбанд, ҳамаи панҷ ҷавобро ҳис мекунанд ва ҳамзамон ҳамаи онҳое, ки онҳоро таҷриба мекунанд, бо тартиби навишташуда кор мекунанд. Натиҷаҳо ба беморӣ, марг ва талафот чун шахсе, ки онҳоро ҳис мекунанд, беҳамтост.
Дар китоби худ, Кублер-Росс ин назарияи тарзи либоспӯширо дар бар мегирад, ки маънои онро дорад, ки шахс аз як марҳила ба даст меояд. Баъдтар ӯ фаҳмонд, ки назария ҳеҷ гоҳ ба таври дуруст намебошад, на ба ҳама шахсон; роҳе, ки ба воситаи марҳилаҳо ҳаракат мекунад, ҳамон тавре, ки онҳо беназир мебошанд.
Бояд ёдовар шуд, ки баъзе одамон тамоми марҳилаҳоро, баъзеҳо ва баъзеҳо намебинанд, ва дигар одамон танҳо якчанд марҳила доранд ё ҳатто дар якҷоягӣ ба даст меоянд.
Инчунин қайд кардан зарур аст, ки роҳе, ки шахсияти пешинаро дар гузашта пеша кардааст, таъсир мерасонад, ки чӣ гуна ташхиси бемории терминал ба роҳ монда мешавад. Масалан, як зане, ки ҳамеша аз душворӣ даст кашид ва барои рад кардани фоҷиаи гузашта дар он истифода бурд, метавонад дар марҳалаи раднопазири тӯли муддати тӯлонӣ мубориза барад.
Ба ҳамин монанд, марде, ки хашмгин аст, бо душвориҳо мубориза мебарад, метавонад худро аз марги ғазабшавӣ канор нагирад.
Рад кардан - марҳилаи 1
Мо ҳама мехоҳем, ки ягон чизи баде ба мо рӯй диҳад. Бешубҳа, мо ҳатто метавонем бовар кунем, ки мо мемурем. Вақте ки шахс ба ташхиси бемории терминӣ дода мешавад, табиатан ба марҳилаи радикалӣ ва ҷудокунӣ ворид шудан аст. Онҳо метавонанд ба таври кофӣ рад кардани он ки чӣ тавр духтур ба онҳо муроҷиат карда, фикру мулоҳизаҳои дуюм ва сеюмро меҷӯяд. Онҳо метавонанд маҷмӯи нави санҷишҳоро талаб кунанд, ба боварии натиҷаҳои аввалини дурӯғин боварӣ кунанд. Баъзе одамон ҳатто метавонанд аз табибони худ ҷудо ва аз сари нав ба муолиҷаи тиббӣ муроҷиат кунанд.
Дар марҳалаи мазкур, як шахс метавонад худро аз оилаи худ ва дӯстонаш аз худ дур кунад, то дар бораи мубталои бемории ӯ сӯҳбат накунад. Онҳо метавонанд ба баъзе сатҳи он боварӣ дошта бошанд, ки агар эътироф накунанд, ки ин ташхис вуҷуд надорад.
Ин марҳилаи радикал одатан кӯтоҳ аст. Баъд аз он ки ба он дохил шаванд, бисёриҳо ба ташхиси худ ҳамчун ҳақиқат шурӯъ мекунанд. Бемор метавонад аз ҷудошавӣ ва муолиҷаи тиббӣ баргардад.
Баъзе одамон, чуноне, ки механизмҳои мубориза бо бемории рӯҳӣ ба беморӣ ва ҳатто ба марги онҳо рад карда мешаванд, рад мекунанд. Диққати васеъ на ҳамеша чизи баде нест; он на ҳамеша боиси мушкилоти зиёд мегардад.
Баъзан мо хато карда метавонем, ки одамон бояд роҳеро барои қабул кардани мурдагон ба даст оранд ва барои осоиштагии онҳо бимиранд. Онҳое, ки одамонро диданд, рад мекунанд, то он даме, ки ин корро накунанд, ин хел нест.
Хашм - марҳила 2
Чун шахсе, ки воқеияти ибтидоии терминалро қабул мекунад, онҳо метавонанд аз худ пурсанд: «Чаро ман?» Амалисозии ҳамаи умедҳо, орзуҳо ва нақшаҳои хуб дар бораи омадани ғазаб ва ғамгин шудан нестанд. Мутаассифона, ин ғазаб аксар вақт дар ҷаҳон ва дар тасодуфӣ идора мешавад.
Табибон ва ҳамшираҳои тиббиро дар беморхона банданд; аъзоёни оила бо ихтилофоти кам бо эҳтиром машғуланд ва аксар вақт рамзҳои тасодуфии рашкро азоб медиҳанд.
Ҳатто бегонаҳо ба амалҳои ғазаб оварда мерасонанд.
Муҳим аст, ки дар он ҷо ин ғазаб аз куҷо меояд. Шахсе, ки мурд, метавонад телевизорро тамошо кунад ва мардумро хандидан ва рақс карданро ёд гирад, ки хотиррасон мекунад, ки ӯ дигар наметавонад роҳ биравад, танҳо рақс шавад.
Дар китоби " Death and Dying" , Кублер-Рустам ин ғазабро чунин тасвир мекунад: «Ӯ овози худро баланд хоҳад кард, ӯ талоқ хоҳад кард, ӯ шикоят хоҳад кард ва хоҳиш мекунад, ки мисли овози баланд бо овози баланд бигӯяд:" Ман зиндаам, Фаромӯш накунед, ки шумо овози маро мешунавед, ман ҳанӯз мурда нестам! ""
Барои аксари одамон, ин марҳилаи мубориза бо низоъ хеле кӯтоҳ аст. Бо вуҷуди ин, боз якчанд нафар одамон барои бемории зиёд ба ғазаб меоянд. Баъзеҳо ҳатто хашмгин мешаванд.
Тарафҳо - марҳилаи 3
Ҳангоме ки радкунӣ ва хашми муваффақ набошад, дар ин ҳолат ташхиси нодуруст ё шифо ёфтан мумкин аст, бисёре аз одамон ба мусоҳиба ҳаракат мекунанд. Аксарияти мо аллакай дар як марҳила дар ҳаёти худ қарор гирифтем. Кӯдакон аз синну солашон меомӯзанд, ки бо модарам хашмгин мешаванд, вақте ки ӯ мегӯяд, "не" кор намекунад, балки роҳи дигаре дорад. Мисли кӯдаке, ки вақти ғаму ғуссаашро давом медиҳад ва раванди гуфтушунид бо волидон аст, ҳамин тавр одамон бисёр бемориҳои терминалиро мекунанд.
Бисёр одамоне, ки марҳилаи маросими воридшавӣ ба Худо доранд, чунин мекунанд. Онҳо метавонанд розӣ бошанд, ки ҳаёти хуб дошта бошанд, ба кӯмаки ниёзмандон, ҳеҷ гоҳ дурӯғ нагӯянд ё ягон "хуб", агар қувваи олии онҳо танҳо аз бемории худ шифо ёбанд.
Дигар одамон метавонанд бо духтурон ва ё беморӣ мубоҳиса кунанд. Онҳо метавонанд кӯшиш ба харҷ диҳанд, ки вақти бештарро бигӯянд: «Агар ман имконият дошта бошам, ки барои дидани духтарам оиладор шавам ...» ё «Агар танҳо ман мотосикли манро бори дигар садақа карда тавонам ...». ки онҳо фақат чизе талаб карда наметавонанд, агар фақат хоҳиши онҳо дода шавад. Одамоне, ки ба ин марҳила дохил мешаванд, зуд мефаҳманд, ки баҳодиҳии кор намебарояд ва ба зудӣ ба марҳалаи депрессия ҳаракат мекунад.
Департаменти - Марҳилаи 4
Вақте ки маълум мешавад, ки бемории терминал дар ин ҷо мондан аст, бисёриҳо депрессия доранд. Масалан, борҳои зиёдтарини ҷарроҳӣ, табобат ва нишонаҳои ҷисмонии бемориҳо, масалан, барои баъзе одамон ба ғазаб шудан ё маҷбур кардани гулӯлаҳои сахт нигаронида шудаанд. Департамен, дар навбати худ, метавонад дар дохили биноҳо бошад.
Кублер-Рос мефаҳмонад, ки ин марҳила дар ҳақиқат ду намуди депрессия вуҷуд дорад. Аввалин депрессияе, ки ӯ «депрессия» -ро ҳамчун «депрессия» номид, ҳамчун аксуламал ба зарари ҷорӣ ва гузаштагон рух медиҳад. Масалан, як зане, ки бо далели рагҳои пӯсти аксуламал нишон дода мешавад, аввал бачадонашро ба ҷарроҳӣ ва мӯи худ ба химия табобат мекунад. Шавҳари ӯ бе кӯмак барои нигоҳубини се фарзандаш, ҳангоми беморӣ ва ба кӯдакон ба як аъзои оила аз шаҳри шаҳр фиристода мешавад. Азбаски табобати саратон хеле гарон буд, ин зан ва ҳамсараш қобилияти ипотека надоранд ва ба хонаи худ фурӯхта мешаванд. Зан эҳсоси амиқ дорад бо ҳар яке аз ин рӯйдодҳо ва ба депрессия афтад.
Намуди дуюми депрессияро "депрессия тайёр кардаед". Ин марҳилаест, ки бояд якҷоя бо ояндаи эҳтимолии талафоти ҳама чиз ва ҳама дӯстдоронаш мубориза баранд. Аксарияти одамон ин вақт ҳангоми ғаму ғусса ба ғамхории оромона сарф мешаванд, зеро онҳо худро ба чунин гумроҳӣ тайёр мекунанд.
Ин марҳилаи депрессия яке аз муҳимтарин барои гузариш аст. Ин давраи ғамангезест, ки барои мурдагон барои мубориза бо марги онҳо муҳим аст. Агар онҳо метавонанд пурра ғамгин шаванд ва аз депрессия ҳаракат кунанд, марҳалаи қабул шудан хоҳад буд.
Қабул кардан - марҳила 5
Марҳалаи қабули он аст, ки аксарияти одамон ҳангоми марг мемонанд. Ин марҳилаи ҳалли мусолиматомезест, ки марг фавтидааст ва интизори ором шудани он мебошад. Агар шахс барои расидан ба ин марҳила лаззатбахш бошад, марг аксар вақт осон аст. Онҳо иҷозат доштанд, ки тарсу ҳарос, ғазаб ва ғамгиниро баён кунанд. Онҳо вақт ҷудо карданд ва ба наздикони онҳо хушнудӣ бахшиданд. Одамон низ вақтро барои ғаму ғуссаи одамони зиёд ва чизҳое, ки ба онҳо хеле маъқуланд, ғам медиҳанд.
Баъзе одамоне, ки дар бемории худ дертар бемор мешаванд ва дар ин марҳилаҳои муҳим кор намекунанд, ҳеҷ гоҳ қабули ҳақиқӣ надоранд. Дигароне, ки аз марҳилаи дигар ҳаракат карда наметавонанд - марде, ки дар ҷаҳон то ба маргаш ғазаб мекунад, барои мисол низ метавонад осоише қабул кунад . Барои шахсе, ки ба қабули қарор меояд, марҳилаи ниҳоии пеш аз марги марг аксар вақт дар мулоҳизоти оромона мегузарад.
> Манбаъҳо:
> Кублер-Рос, E. Дар бораи марги ва мурда. 1969. Ню-Йорк, NY: Publishers.
5 Марҳалаи ғамангез. Psycom. 2017.