Чӣ тавр бартараф кардани мушкилоти бесамар
Фикрҳои мурдагон аксар вақт дар тарсу ҳарос ва тамос дар одамон тарсонанд. Фикрҳои дигар мемиранд, ки мо фавти худро ба худ мефаҳмонем. Таҳқиқот нишон дод, ки одамони мурда аз ҷомеъа дурӣ меҷӯянд ва ҳатто аз дӯстони наздик ва оилаи онҳо дурӣ мебинанд.
Бо дарназардошти ин, ба осонӣ дидани чаро бисёри беморон гузориши худро ҳис мекунанд ва танҳо. Ин аст, ки на ҳама намуди марги аз ҳама мо интихоб карда мешавад.
Дӯстони наздик ва дӯстони гирду атрофи он ҳастанд, ки чӣ қадаре, ки мо моҳҳо ва рӯзҳоямонро сарф кунем.
Чаро ин қадар душвор аст?
Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро бисёр одамон вақти бо душворӣ алоқаманд бо як шахси мурда ҳастанд: бо хоҳиши худ ба марги худ муқобил нестанд; ки вақтро барои ҷалб кардан надошта бошед, ва дорои захираҳои эмотсионалӣ барои мубориза бо чунин вазъияти шадид нест. Ҳисси гунаҳкорӣ дар бораи он ки оё онҳо барои пешгирӣ кардани беморӣ кор кардаанд, ё дар бораи он ки муносибати онҳо бо ин шахс хеле наздик шуда буданд, метавонанд касеро аз пешгириашон дур кунанд.
Ҳангоме ки касе вақти бо мушкилӣ алоқаманд бо шахси фавтида алоқаманд аст, аксар вақт чун пешгирӣ, мушкилоти сухан, душворӣ нигоҳ доштани алоқаи чашм ва нигоҳ доштани масофаи ҷисмонӣ нишон медиҳад. Касе, ки мемирад, эҳтимол дорад ин аломатҳоро мефаҳмонад.
Якчанд омилҳое ҳаст, ки мушкилоти аллакай душвор доранд
- Новобаста аз он ки сабаби марги марг ҳамчун иҷтимоию иҷтимоиест,
- Новобаста аз он ки марг маргро дар вақти муайян ё на (яъне шахси калонсол ва як кӯдак)
- Дар куҷо онҳо мемуранд (яъне хонаи пиронсолӣ ва хонаҳои худ)
Азбаски ҳар як шахс ба таври гуногун мемонад, шахси фавтида метавонад аз сабаби дарди дил ё нишонаҳои ранҷ ва онҳо бо онҳо мубориза барад.
Баъзе касонеро, ки мемуранд, намехоҳанд, ки дар сӯҳбатҳои пурра иштирок кунанд, вале тарғиботи кӯтоҳ, муошират дошта бошанд. Ин чизҳо метавонанд эҳтиёткорони аз ҳад зиёд ташвишоваранд.
Ҷойгир кардани фарш
Дар як тараф, шумо оила ва дӯстонеро, ки тарсу ҳарос доранд, дар атрофи як шахси фавтида зиндагӣ мекунанд. Дар бораи дигар, шахси фавтида, эҳсосот, таркиш ва танҳоӣ. Чӣ тавр мо ин фарқияти ин одамонро якҷоя мекунем? Муоширати кушода осонтарин ва беҳтаринест, ки фарогирии ин фарогирро фароҳам меорад.
Бигзор шахси фавтида медонад, ки шумо эҳсос мекунед ё тарсед, ё ягон эҳсосоте, ки шумо ҳастед, зеро онҳо мехоҳанд онро ба таври алоҳида фаҳманд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки шумо қадамҳои худро барои гузаштан ба он равона созед ва ба он чизе, ки онҳо дар давоми ин муддат ба онҳо лозиманд, диҳад.
Он мардеро, ки ба онҳо лозим аст, талаб кунед ё аз шумо интизор шавед. Баъзе одамони мурда мехоҳанд, ки дар бораи беморӣ ва марги эҳтимолии худ хеле ошкоро гап зананд. Дигарон мехоҳанд, ки дар бораи он сӯҳбат накунанд ва дар бораи хотираи фаврӣ ё ҳаёти дӯстдоштаашон диққат диҳанд. Донистани он ки он шахси фавтида мехоҳад, дар бораи он ки дар давоми муносибатҳоятон роҳи дарозе ба даст меорад, гап мезанад. Баъзеҳо намехоҳанд, ки ба ҳама сӯҳбат кунанд, вале метавонанд шуморо дар тарафи худ нигоҳ доранд, ки дасти худро нигоҳ доранд, онҳоро китоб хонед ё танҳо барои ҳузури шумо эҳсос кунед.
Дар бораи он чизе, ки шумо пешниҳод мекунед, ростқавл бошед. Агар онҳо мехоҳанд, ки ба шумо рӯзҳои истироҳат фиристанд ва шумо онро ба реҷаи худ мутобиқ намекунед ё эҳсос накунед, ки ин қадар шиддатнокии эмотсионалӣро ҳис кунед , бигзор онҳо бидонанд. Ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд аз шумо интизор бошанд: "Ман мефаҳмам, ки шумо мехоҳед, ки ман ҳар рӯз ба шумо ташриф оварам. Ман мехоҳам ба шумо ташаккур гӯям, вале ҳар рӯз имконнопазир аст. , Чоршанбе ва шанбе, ва агар ман рӯзҳои иловагӣ дошта бошам, ман онро иҷро хоҳам кард » . Муҳимашин аст, ки ваъдае, ки нигоҳ дошта наметавонад, ваъда диҳад.
Ҳамчунин, дар бораи он чизе, Танҳо он вақте, ки шахси фавтида мехоҳад, ки дар бораи он чизе,
Бигзор онҳо бидонанд, ки оё ин аст. Пас аз он ки ҳама чизҳо ва умедҳо ба ҳама кушода шудаанд, раванди мураккаб оғоз меёбад. Ҷустуҷӯи маҳалҳое, ки ҳама одамон ба осонӣ ва гирифтани эҳтиёҷоти онҳо кӯмак хоҳанд кард, ки бо шахси фавтида дар таҷрибаи махсусе, ки шумо хазонсолӣ мекунед, муносибат кунед.