Эҳсосоти ҷисмонӣ ба тағйироте, ки тағйироти ҷисмонӣ, равонӣ ва эмотсионалӣ талаб мекунад. Стресс метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ба таври қавӣ мустаҳкам гарданд, масалан, ҳангоми машқҳои шадид, масалан, ё ин метавонад қобилияти худро қонеъ гардонад. Стресс метавонад шуморо ба муваффақият орад, ё он метавонад боиси депрессия, ташвиш ва масъалаҳои дигари саломатӣ гардад.
Хуршед, албатта, як стратегия аст, чунон ки бисёре аз масъалаҳои марбут ба марг вуҷуд доранд.
Ин ҳам барои шахси фавтида ва ҳам барои нигоҳубини ӯ низ стресс аст. Дар маънои аслӣ, мурдагӣ тағйироти бузургтаринеро ба каси дигар медиҳад. Инчунин, барои нигоҳубинкунанда, тағйироти назаррас дар муносибатҳо (кӯдакон ба монанди нигоҳубини кӯтоҳ мегардад), на дар бораи тағйироти ҷиддии муқаррарӣ, вазифаҳои нав ва ғайра қайд кунед.
Стресс марбут ба раванди мурофиавӣ
Бешубҳа, таҷрибаи хеле шахсӣ ва сатҳи стресс вобаста ба марг аз як шахс ба шахс фарқ мекунад. Баъзе омилҳое, ки фарқиятро фароҳам меоваранд:
- Синну сол ва ҳисси «тамом». Баъзе калонсолоне, ки ҳис мекунанд, ки онҳо ҳаёти пурраи худро ҳис мекунанд, баъзан (ҳарчанд на ҳамеша) бо фикри он ки ҳаёт ба наздикӣ меояд, осонтар аст.
- Сатҳи норозигӣ. Дар баъзе мавридҳо, омезиши омилҳо имкон медиҳад, ки раванди мурда дар хона осоиштагӣ пайдо шавад. Дар дигар ҳолатҳо, раванди ҷисмонӣ ва дардовар аст.
- Сатҳи нигарониҳо аз омилҳои беруна. Оё барои таъмини нигоҳубин ва хароҷоти ниҳоӣ маблағи кофӣ мавҷуд аст? Оё шахс ё одамоне, ки ғамхории ғамхорӣ ба бор меоранд Оё масъулиятҳоеро, ки шахси фавтида бояд идора кунад?
- Муносибатҳои рӯҳонӣ . Барои баъзе одамон, мемиран қисми табиати ҳаёт аст; барои дигарон, он аст, ки «ба хона бармегардад». Аммо барои баъзе одамон, ин умедвор аст.
- Пойгоҳи шумо дар раванди мурда аст . Одатан, одамоне, ки бо ташхиси терминологӣ пешниҳод мешаванд, тавассути марҳилаи панҷ марҳила, ки дар он онҳо ҳисси васеи ҳиссиёт доранд, мегузаранд. Стресс бо баъзе аз марҳилаҳои он алоқаманд аст, то он даме, ки шахс метавонад бо далелҳо шинос шавад.
Одатан, одатан, барои эҳтиёт ва эҳсоси норасоии ғизо ва депрессия, одатан табиатан ва оддӣ аст, ки ин эҳсосотро - оё тиббӣ ё ғайриинсонӣ - одатан нолозим ва метавонад зараровар бошад. Масъалаҳое, ки вақте шахси фавтида дараҷаи патогенӣ (вазнин) аз депрессия ва / ё ғамгинӣ пайдо мекунад, ки ба ӯ имконият намедиҳад, ки аз фаъолияте, ки ӯ маъқул аст, иштирок кунад ва иштирок кунад. Илова бар ин, масъалаҳои биологӣ вуҷуд доранд, ки метавонанд нуқсонҳо ва / ё мушкилоти ҷисмониро ба вуҷуд оранд, ки ба ҳаёти ҷовидона халал расонанд. Вақте ки мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, мутахассисони тиббӣ ва психологӣ аксар вақт метавонанд доруҳо ва дигар дахолатҳоро барои кӯмак расонанд.
Стресс марбут ба нигоҳубинӣ
Дар аксари мавридҳо, нигоҳубинӣ метавонад аз марг сарф кунад. Чаро ин ҳолат мумкин аст?
- Хизматкунандагон бо ғаму ғуссаи худ дар бораи марги наздикони худ мубориза мебаранд, ки онҳо бо зиндагии боқимондаи худ дӯст медоранд.
- Хизматрасониҳо бо тамоми стрессҳои оддии рӯзмараи оддии рӯзмарра, мушкилоти молиявӣ ва ғайраҳо мубориза мебаранд - дар айни замон онҳо ба ғамхории дӯстдоштаи наздикаш ғамхорӣ мекунанд.
- Дар баъзе ҳолатҳо, нигоҳубинкунандагон унсурҳои калони ҳаёти шахсии худро, аз ҷумла кор, маҳорат ва ғайра, барои нигоҳубинӣ додаанд. На танҳо ин метавонад боиси танҳоӣ ва дилгиркунӣ шавад, балки он метавонад ба депрессия, мушкилоти молиявӣ ва бепарвоӣ ба шахси мурда оварда расонад.
- Хизматкунандагон метавонанд вақт ва қобилияти худро барои эҳтиёт кардани эҳтиёҷоти физикии худашон дошта бошанд, масалан, машқҳо, хариди хӯрокҳои хӯрокворӣ ва хӯрокворӣ, ё ба табибон рафтан.
- Хизматкунандагон метавонанд ба нақши ғамхорӣ ба боварии худ боварӣ дошта бошанд, ки қобилияти «ҳалли» вазъияте, ки ҳалнашаванда нестанд. Мушкилоте, ки дар гирду атрофи «беҷуръатӣ» меистанд, метавонанд муфид бошанд.
Бисёр табобаткунандагон ба он ишора мекунанд, ки онҳо клиникӣ аз сабаби дилсӯзӣ ва / ё ғамхорӣ мекунанд, ва наметавонанд зиндагӣ кунанд. Ҳалли мушкилот хеле осон аст: дарёфти ғамхорӣ ва таъхирнопазир , вақти худро барои худ интихоб кардан, интихоби машқҳои кофӣ, ғизоӣ ва хоб ва қабул кардани ҳақиқате, ки ҳаёт ва марг ҳам пешгӯинашаванда ва баъзан беташвишанд.