Ҷустуҷӯи хомӯшӣ ва сулҳ дар охири ҳаёт
Вақте ки аксарияти одамон вазифаҳои худро, ки одами мурдаанд, бояд ба назар гиранд, ки онҳо ба иродаҳо, эътимодҳо, тартиботи тиббӣ ва банақшагирии ҷашни ғамхорона назар мекунанд . Дар ҳақиқат, барои муваффақ шудан ба муносибатҳо ва марги осоишта кори муҳиме вуҷуд дорад.
Муҳимтар аз ҳама дар ҳаёти мо муносибати мо бо онҳое, ки мо дӯст медорем. Панҷ вазифаи мурда ҷустуҷӯ мекунад, ки ин муносибатҳо ба анҷом расанд ва мувофиқ бошанд.
Дар китоби худ, чор чизи муҳиме, ки аз ҳама муҳим аст , доктор Ироқ Бёрк ба мо мефаҳмем, ки чор чизҳои муҳиме, ки пеш аз он ки ба дӯстдорони худ издивоҷ кардан лозим аст, таълим диҳем. Дар ҳоле, ки ин вазифаҳо на танҳо ба марги одамон муроҷиат кардан мехоҳанд, бояд ҳамаи онҳо бояд вазифаҳои худро 1-4-ро зуд ба хотир оранд - онҳо қисми муҳими кори мурдаанд.
Аз Худо бахшиш пурсед
Мо ҳама чизро дар ҳаётамон ба ҷо овардем, ки ба онҳое, ки мо дӯст медорем, ба таври ҷиддӣ ё беғаразона зарар мебинем. Ҳамаи мо бо ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ба воя расидаем, ки оилаи ва дӯстон ба мо зарар расонидаанд ва ҳамаи мо дар бораи онҳое, ки дӯст медоранд, ҷаззобҳои ҷаззобанд. Дар охири ҳаёт шифобахши муҳимтарин шифобахшии ҷисмонӣ нест, балки беҳтар аз он ки ҷароҳатҳои эҳсосоти ҷисмонӣ шифо меёбад.
Док Бойд шифо аз ҷароҳатҳои эҳсосӣ ба ҷароҳатҳои ҷисмонӣ монанд аст. Барои ҷароҳати ҷисмонӣ бо шифо, ҳама порчаҳо ва бофтаҳои сироятшуда бояд шуста шаванд; Барои ҷарроҳии эмотсионалӣ барои шифо, ҳама чизҳои заҳролуди байни ду нафар бояд тоза карда шавад.
Усулҳои беҳтарин барои пок кардани муносибатҳои худ аз зуҳури заҳролудшавӣ дар ҷустуҷӯи бахшиш аст.
Аз пурсидани бахшиш осон нест, махсусан, агар мо фикр кунем, ки мо дар амалҳои худ нодуруст ё асоснок ҳастем. Аммо новобаста аз он ки шумо чӣ гуна муносибат мекунед, нисбати бахшиши худ шумо метавонед бахшиш пурсед, ки таҷрибаи озодкунӣ ва муносибати худро бо дигар коре, ки бояд анҷом дода шавад, омода созед.
Бахшишро бахшед
Ин як вазифаи душвор барои бисёриамон ба анҷом мерасад. Ин бахшиш барои касеро, ки мо ҳис мекунем, ба даст намеояд. Лекин муҳим аст, ки донистани он ки касе моро дӯст медорад, ин рафтори одамро рад мекунад. Бахшиш дар охири бахшоише, ки мо медиҳем; Вақте ки мо бахшидани рӯҳулқудсро аз ғазаб ва хашмгинӣ озод хоҳем кард.
Ғайр аз бахшидани дигарон, ин баробар барои худро бахшидан муҳим аст. Шумо бешубҳа чизҳои ба шумо ифтихорро накардаед. Ҳамаи мо корҳое кардаем, ки пушаймон шудаем, хатогиҳои ҷиддӣ содир кардем ва ҳама махфиёнро хабардор мекунанд. Мо одамони нокомил ҳастем! Аммо мо аксар вақт худро аз дигарон бештартартар мешуморем. Ҳатто агар дӯст ё аъзои оилаи шумо бахшиши шуморо ба даст орад, шумо шояд худатон худро бахшидан душвор бошад. Вале бахшидани худ - амали ниҳоят беҳбудӣ, ба шумо имконият медиҳад, ки худро қабул ва муҳаббат пайдо кунед.
Шукргузорӣ намоед
Ҳамаи мо бояд эҳтиёткор бошем, то миннатдории худро баён кунем ва ҳис кунем. Бисёри мо ба таври хато боварӣ доранд, ки мо ҳақиқатан гуфтан нестем, ки калимаҳои «ба шумо шукрона» гӯянд. Мо медонем, ки дӯстони мо медонанд, ки чӣ қадар миннатдорем барои ҳамаи онҳо барои мо. Рост аст, аксар вақт дӯстони мо намедонанд, ки мо чӣ қадар онҳоро қадр мекунем.
Ба туфайли муносибатҳои меҳрубонии дигарон ба шумо барои муоширати шумо муаррифӣ кардан осон аст. Он вақт ва кӯшишҳоеро, ки «ба шумо раҳмат» мекунанд, каме вақт ва кӯшиш ба харҷ медиҳад, аммо он метавонад ба анҷом додани муносибатҳои муҳими дигар таъсири манфӣ расонад. Шумо метавонед чизеро барои ҳар як муносибати ҳаёти шумо сипосгузор кунед. Дар чор чизи муҳиме, ки аз ҳама муҳим аст , доктор Бокок намунаи Avi ва падари ӯ Simon аст. Шимъӯн ба Аври ба таври бесаводӣ сахт хатарнок буд. Бо вуҷуди ин, Авви қодир буд падарашро мебахшад ва ҳатто Шимъӯнро барои бахшидани ҳаёташ сипосгузорӣ кунад. Танҳо Шимъӯне ҳаётеро, ки ба Авси ҳаёт бахшидааст, барои кофтуков кардан кофӣ буд.
Албатта, шумо метавонед барои ҳар як муносибати ҳаёти шумо сипосгузор бошед. Ҳоло вақти он аст, ки ба онҳо "Ташаккур"!
Пешниҳодҳои муҳаббат
Uh oh. Акнун мо ба мусиқии худ эҳтиёҷ дорем. Пеш аз он, ки ин вазифаро аз худ дур кунед, фикр кунед, ки ин ҳам «фоҳиша» ё «қасам хӯрдан» аст, барои муддате боқӣ мемонад ва фикрҳои ин муносибатҳоеро, ки ба шумо аксаратон дахл доранд, фикр мекунанд. Оё шумо ҳиссиёти муҳаббатро барои ҳар як ин одамон медонед? Гарчанде ки шахс аз одам фарқ кунад, муҳаббат барои дигарон беҳтарин ва муҳимтарини эҳсосоти инсонӣ мебошад. Аммо суханони "Ман туро дӯст медорам" метавонад барои бисёр одамон ба таври мӯъҷиза душвор бошад.
Агар шумо бо "ҳассоси худ" алоқа дошта бошед ва эҳсоси худро баён намоед, бо "Ман туро дӯст медорам", пас танҳо пеш равед ва онро иҷро кунед. Агар шумо, одамони зиёд, бигӯед, ки ин се калимаи каме аз тасаввур берун аз ҳавопаймо бе фишурдани он, дигар роҳҳои шумо метавонед эҳсосоти муҳаббатро баён кунед.
Баъзе одамон метавонанд дар нома ё корти хаттӣ муҳаббати худро баён кунанд. Дигарон намефаҳманд, вале тарзҳои муҳими ифодаи муҳаббатро пайдо мекунанд. Дар чаҳор чизҳое, ки ин мавзӯъро дар бар мегирад, аксари ҳикоя дар бораи Гортер, ки падараш мемурад, нақл мекунад. Голтер эҳсос намекард, ки муҳаббаташро ба падараш нишон диҳад; он танҳо дар хонаи Лютеран Олмон анҷом наёфт. Генертер баъдтар дархости падарашро барои Голтерро эътироф кард, ки ӯ ҳамчун роҳи ташвиқи ҷисмонӣ ва муҳаббат даъват мекунад. Голтер ҳар рӯз ба падари худ пазмон шуда, бештар ва бештар аз нигоҳубини ҷисмонии ӯро, чун падараш рад кард. Амали оддии нигоҳубини бо меҳрубонии беҳамто барои Гортер ва падараш муҳаббати худро баён мекард.
Бо кадом роҳҳо шумо дар муҳаббати худ эҷодкоред?
Бигӯ!
Хушбахтона барои бисёр одамони қатл зарурати пурқувват аст. Касоне, ки бо мурда кор мекунанд, метавонанд ходисаҳои беморони мурдаеро, ки дар муддати тӯлоние, Ҳикояҳои аҷибе аз ин падидаҳо дар китоби охири Ҳадди Мастӣ Келнанан ва Патрисия Келли пайдо мешаванд. Ҳикояҳои одамоне, ки дар байни ҳаёт ва марг дар якҷоягӣ интизоранд, хушбахт мегӯянд, ки мо бояд то дақиқаи охир ба қадамҳои 1-4 нигоҳ накунем.
Мо ҳама чизро шунидем, ки ба одамоне, ки ба мӯйҳои пурмуҳаббат мегӯянд, ки гӯё дар бораи хушбахтии пурмуҳаббат - модаре , кӯдаке, ки падару модари худро нависандаи шеър менавишт; Падари рӯзноманигори видеоӣ барои кӯдакони худ ҳаёти ҷовидонаро зинда нигоҳ дошта, муҳаббати ӯро нисбати онҳо нишон дод. Ҳамаи шубҳаҳо набояд ба ин тафаккур бошанд. Пас аз он, ки шумо ба воситаи чор вазифаи аввалин ба даст овардед, ҳамаи он чизҳое, ки ба кор рафтаанд, арзиши пурарзиши ҳаётро медонанд ва ҳузури онҳое, ки дӯст медоранд, хушбахт мешавед.
Мубориза бо бадбахтиҳо дардовар аст, вале он набояд фоҷианок бошад. Агар шумо муносибатҳои муҳимтарини худро бо роҳи иҷрои вазифаҳои 1-4 анҷом диҳед, гуфт, ки хушдоман метавонад тарзи талху ширин бошад, ки ба шумо ёдрас кунед, ки чӣ гуна ҳаёти ҷолибро чӣ гуна дӯст медоред. Он метавонад роҳи беҳтарин бошад, ки дар ҳаёт ба таври пурра зиндагӣ кунад ва диққаташонро ба чизҳое, ки муҳимтараш бо онҳое, ки мо дӯст медоранд, равона созем.