Раванди мурофиаи мурофиавӣ як муддате, ки бадан баста мешавад ва ба марг омода мешавад. Ин як мӯҳлати муҳим барои мурдагон ва онҳое, ки дӯсташон медоранд, дар он сурат метавонанд эҳсоси худро баён кунанд ва муҳаббати худро нишон диҳанд. Ин вақт барои омодагӣ ба мурдагон ва онҳое, ки дӯсташон медоранд, барои омодагӣ ба талафоти ногузир омодаанд.
Раванди воқеӣ метавонад хеле зуд бошад ё тадриҷан рӯй диҳад. Бо эътироф кардани аломатҳои барвақт ва ҳисси боварӣ дар нигоҳубине, ки шумо пешниҳод мекунед, метавонад ин вақти махсус бошад.
1 -
Раванди мурофиаи мурофиавӣ сафар астРаванди мурда одатан зудтар оғоз меёбад, ки аксари одамон дарк мекунанд. Бисёре аз одамон аломатҳои беназоратиро барои сӯистифодаи оддӣ ё таъсири паҳншавии доруворӣ хато мекунанд. Дигар аломатҳои раванди мурда, ба монанди эҳтиёҷоти каме барои ғизо ва моеъҳо, шояд тарсонанд, агар касе дар ҳақиқат фаҳманд, ки чӣ гуна дарк мекунанд.
Бо эътирофи пеш аз он, ки раванди мурда оғоз ёфт, ба шумо кӯмак мекунад, ки пеш аз ҳама тайёрӣ бинед.
2 -
Маслиҳатҳо барои муомила бо ҳамсарБо одаме, ки мурдааст, метавонад бисёр одамонро нороҳат кунад. Шояд шумо фикр кунед, ки чӣ гуна гуфтан ва чӣ гуфтан нест. Таҷриба дар бораи марги инсон метавонад ба таҷрибаи ғамхорӣ назар афканад. Боварӣ ҳосил кунед, ки бисёре аз одамон дар ин муборизаҳои зиѐд доранд ва шумо дар ҳайрат меоред, ки роҳи дурусти бо шахси мурда будан чӣ гуна аст.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки вақтро бо вақтҳои фавтидаатон сарф кунед.
3 -
Ғамхорӣ барои яке аз наздикони фавтидаШояд акси ниҳоят муҳими муҳаббат ба наздикони фавтида ғамхорӣ дорад. Ин метавонад таҷрибаи зебо бошад, имконият диҳад, ки муҳаббати худро нишон диҳанд, вақте ки ба он бештар лозиманд. Калиди он аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ғамхорӣ ба шумо ғамхорӣ мекунед. Ҳатто агар шумо ба кӯдакон ва кӯдакон ғамхорӣ карда бошед, шояд шумо дар шахси ғамхорӣ ғамхорӣ доред, ки ба кӯмаки асосӣ ниёз дорад.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳои амалӣ барои ғамхории дӯстдоштаи шумо дар давоми мурофиаи мурофиавӣ мебошанд.
4 -
Ғамгинии пешгӯишавандаЯк зани интизор барои интизори шавҳари худ ба хотири интизори зилзила ба садама мемонад. Вай медонист, ки талафоти бузург бузург хоҳад буд ва вақте ки ӯ мурд, вай сахт метарсонад. Он чиро, ки намедонист, ин аст, ки ғамгинӣ аллакай сар шуда буд. Ғамгинӣ эҳтимолан рӯзе, ки шавҳарашро шунид, шунид. Ин ҷои тағирёфтаест, ки пас аз марги худ, вале ба шумо имконият медиҳад, ки баста шавад.
Мушкилоти ғизоӣ пеш аз сар задани воқеӣ оғоз меёбад ва вақти муҳими тайёрӣ мебошад.
5 -
Муносибатҳои якҷоя бо сӯҳбат бо дӯсти мурда ё яке аз дӯстони наздикШумо ба мурдагон чӣ мегӯед? Ин савол метавонад боиси ташвиши зиёд ба бор оварад ва ҳатто метавонад ба онҳо ташриф оварад. Як қатор чизҳоеро, ки мо мепиндорем, бояд ба яке аз дӯстони наздикамон ва чизҳои бештаре, ки мо набояд гуфтанӣ бошем, гӯем. Дар ин ҷо баъзе эътиқодҳои умумӣ ва мифҳо дар бораи сӯҳбат ба шахси мурдаанд.
6 -
Чӣ тавр ба нақша гирифтани як ҷасадиБисёре аз одамон барои пеш аз марги воқеӣ ҷароҳати ҷасурона кӯмак мекунанд. Банақшагирии пешрафта вақтро пешниҳод мекунад ва аксар вақт эҳсоси эҳсосот ба амал меояд. Агар банақшагирии ҷазм баъд аз марг фавтида шавад, аъзоёни оила аксар вақт бо ғаму ғусса кор мекунанд ва дар бораи тафсилоти ками хидмат фикр мекунанд.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои кӯмак ба нақша гирифтани ҷасади, ки пештар ё баъд аз марг фавран анҷом дода шудаанд, мебошанд.