Мубориза бо хотираи ҳаёт
Марги як қисми табиати ҳаёт мебошад, вале аксарияти мо аз муҳокимаи марги мо ва роҳи охирини мо бояд даст кашем. Бо вуҷуди ин, дар ин мавзӯъ мушкилоти бештарро меомӯзем, аммо мо метавонем ба мо тавонем тавонем ва бесаводӣ ва тарсро баъзан ҳис кунем.
Беҳтар аст, ки дар раванди ниҳоии ҳаёт, чӣ гуна нақшаи ҷашнвора ё ёдраскунӣ, ва чӣ гуна ба таври самаранок ғаму ғуссаро пас аз марги шахси наздикаш мубориза баред.
Раванди охири ҳаёт
Муҳим аст, ки фаҳмед, ки бисёр омилҳо ба таҷрибаи мурдагон барои ҳар як шахс таъсир мерасонанд, ба монанди:
- Мавҷудияти беморӣ, бемор ё дигар шароити тиббӣ
- Намуди саломатӣ ба ӯ гирифта шудааст
- Доруҳо ва / ё муолиҷаи дарозмӯҳлат
- Ғамхории паллиативӣ ва / ё дохил шудан ба барномаи муосир
- Сабаби марги худ
Илова бар ин, раванди ниҳоии ҳаёт на ба ҷадвали замон мувофиқат намекунад ва на танҳо «сигналҳо», ки нишон медиҳад, ки чӣ қадаре, ки дӯсташ зинда хоҳад шуд, зиндагӣ мекунад.
-
6 Хусусиятҳои Ҳар як қувваи прокурор бояд
-
Мулоҳиза ва муҳокимаи охири ҳаёт дар бораи рагҳои нафаскашӣ
Барои баъзе одамон, раванди мурда метавонад якчанд ҳафта, якчанд моҳ ё ҳатто зиёдтар гирад. Барои дигарон, гузариш аз саломатии хуб ба марг метавонад зуд-зуд дар давоми рӯз ё ҳатто соат ба амал оянд.
Бо вуҷуди он, ки таҷрибаи пешқадами умумиҷаҳонии умумӣ вуҷуд надорад, мегӯяд, бисёриҳо ҳанӯз ҳам марҳилаҳои марбут ба марг, баъзе одатҳои ҷисмонӣ, эҳсосӣ ва зеҳниро нишон медиҳанд. Аксар вақт, шахс метавонад аз аъзоёни оила, дӯстон ва дигар дӯстони худ боздид кунад ё дар муносибатҳои иҷтимоиву меҳнатӣ ва / ё фаъолиятҳои ҷисмонӣ, ки ӯ боре аз он баҳра мебарад, камтар ё ноҷоиз набошад. Дигарон метавонанд боз ҳам ҷашн гиранд ва меҳмононро гиранд, вале бепарвоӣ ба таври шаффоф нишон медиҳад , ки бо онҳо муносибат кардан ё ба онҳо ғамхорӣ карданро душвор мекунад .
Дар давоми раванди ниҳоии ҳаёт, барои мардум одамон бояд корҳояшонро ба тартиб дароранд, агар онҳо аллакай надошта бошанд. Ин метавонад ба таври хеле амалӣ, масалан:
- Ташкил ё анҷоми иродаи қонунӣ
- Роҳнамои пешакии пешакии ҳифзи саломатӣ ё "Насосро қабул накунед"
- Пешниҳоди хидматҳои ҷасурӣ ё ёдраскунӣ
Ғайр аз ин, мурда одатан дар бораи ҳаёти онҳо инъикос мекунад ва метавонад кӯшиш кунад, ки муносибати нохушро ҳал кунад ё бо ҳама гуна пушаймонӣ мубориза барад. Коре, ки тавассути " панҷ вазифаи тарбиявӣ " кор карда метавонад, ба шахсоне, ки ба наздикони наздикони худ изҳори хушнудӣ мекунанд, дарк мекунанд, ки ҳисси барҳам хӯрданро ба даст оранд, ва ҳисси сулҳро ба даст оранд.
Баъзе касонеро, ки мемиранд, метавонанд як падидае, ки « огоҳии фавқулодда » ном доранд, эътироф кунанд, ки чизе ба онҳо рӯй медиҳад, ҳатто агар ӯ ба таври кофӣ намефаҳмояд. Баъзан аз ҷониби парасторон ҳамчун беақл ё терминал бетафовутӣ , ба бемор муроҷиат кардан мумкин аст, зеро ӯ бояд барои сафар кардан ё дар бораи дидани як шахси фавтидаи фавтида ё "зебои зебо" нақл кунад.
Баъзан шахси фавтида метавонад тағйироти дарки ҳассосро, ки боиси фароғат ё аъмол мегардад, эҳсос кунад. Бемор метавонад инро, масалан,:
- Муносибат ё дидани чизҳое, ки вуҷуд надоранд, аз тарс дар бораи "душманони пинҳонӣ"
- Ба одамоне, ки дар ҳуҷра нестанд (ё ки аллакай фавтидаанд)
- Дурӯғи ногаҳонӣ
- Аён аст, ки дар либос ё катпечии онҳо ҷанҷол карда шавад
- Ҳунарҳои тасодуфӣ ё ҳаракати тасодуфӣ, ки ба тамошобинон бефоида назар мекунанд
Азбаски марг фавтидааст, мемирад, одатан барои хӯрокхӯрӣ ё нӯшидани дӯстдоштаи онҳо аз даст медиҳад ва вазн дорад. Дар ҳоле ки ин метавонад ба наздикони наздикони бемор таъсири манфӣ расонад, ин қисмати комилест, ки дар роҳи охирини ҳаёт аст, чунки ҷисми шахс талаб кардани нерӯи камро талаб мекунад. Дар ҳақиқат, химияи организми инсон метавонад дар ин маврид метавонад тағйир ёбад ва дар асл шахси гирифтори эҳсосии ҳаяҷонбахшро эҷод кунад.
Илова бар он ки хӯрдан ё нӯшидан ғайриимкон бошад, одами мурда одатан каме гап мезанад ва метавонад ба саволҳо ё сӯҳбатҳо аз дигарон ҷавоб надиҳад.
Вай метавонад ба хоб рафтан имконнопазир бошад ва агар функсияҳо комилан тамом нашаванд, фаъолияти физикӣ маҳдуд хоҳад буд.
Дар охири раванди мураккаб, мақоми ҷисмонӣ одатан аз ҳама гуна рӯйдодҳо иборат аст:
- Тагйирот дар ҳарорати бадан аз як ё якчанд дараҷа
- Дараҷаи тадриҷан дар фишори хун
- Сатҳи номунтазам, ки метавонад зудтар ё сусттар шавад
- Афзоиши дард
- Пастшавии муомилоти хун, ки ранги пӯстро таъсир мерасонад ва аксаран дар гирди лабҳо ва катҳои нохунак, ки онҳо ҳаждаҳ ва нуранд ё грейс шудан мешаванд
- Нигоҳе, ки бештар мерӯёнад ва аксаран сусттар ва метавонад сулфаи " Сейс-Сококс " -ро дар бар гирад (нафасҳои зуд бо давраҳои нафаскашӣ дар ҳама ҷо)
- Таъсири дар гулӯ ва ҳавоҳое, ки метавонанд ба баланд, рахти тар зарар ва "марги марг"
Вақте ки ҷисми шахсӣ баста мешавад, дасту пойу пойҳояш метавонад дар шакли зоҳирӣ ва хушк шавад. Ин оҳанги пӯсти пӯст низ метавонад дар баробари паҳлӯҳои пой ва пойҳо паҳн шавад.
Шахси одам метавонад кушода ё нисфи кушода бошад, аммо вай ё худ муҳити атрофро намебинад ва одатан бетафовутӣ мегардад.
-
Ихтиёрӣ-дар-вақти доруворӣ одатан барои идораи масуният истифода мешавад
-
Сабабҳои асосии марги ноболиғон дар ИМА чист?
Коршиносон умуман боварӣ доранд, ки ҳисси шунавоии мо маънои пеш аз марг шуданро дорад. Пас, дӯстони беморон метавонанд дар вақти ин ҳолат ба шахси мурда нишаста ва сӯҳбат кунанд, агар хоҳед.
Дар ниҳоят, нафаскашии бемор ба таври пурра хотима хоҳад ёфт ва дилаш дилаш мекушад. Мурда рух дод.
Дар ин лаҳза ҷисми инсон фавран як қатор равандҳои ҷисмониро пас аз марги марг оғоз мекунад . Ин дар бар мегирад:
- Дилшодии хонандагон
- A истироҳати мушакҳо ва чашмҳо
- Ранги сурх ба ранги муқаррарии пӯст ҳамчун резиши хун аз рагҳои хурд дар пӯст аст.
- Агар организми дарозмуддат (якчанд соат) боқӣ мемонад, хун дар минтақаҳои бадан ба наздикии замин ҷойгир мешавад ва дар ниҳоят, тағйироти химиявӣ дар ҳуҷайраҳои ҷисмонӣ ба осебпазирии муҳити атроф оварда мерасонад, ки ҷуброни муваққатии мушакҳо.
Банақшагирӣ кардани ҷашнвора, хоби шабу рӯзӣ ё ҷудошавӣ
Вақте ки шахси наздике мемирад, вазифаҳои сершумори онҳое, ки наҷотёфтагон бояд фавран ва инчунин вазифаҳои гуногунеро, ки онҳо дар рӯз ва ҳафтае, ки марги пайравӣ мекунанд, ба анҷом расонанд .
- Агар шахс дар хона мурд, шумо бояд ба шӯъбаи милитсия муроҷиат намоед ё 911 занг занед.
- Агар ӯ дар хона ғамхории хосса дошта бошад, пас шумо бояд ба агенти тиббӣ муроҷиат кунед.
- Агар марг дар муассисаи нигоҳубин, аз қабили беморхона ё хонаи пизишкӣ рух дод, пас кормандон бояд тартиботи заруриро амалӣ гардонанд.
Пас аз он ки мақомоти ҳукумат эълоноти расмии маргро ба иҷро расондаанд, оилаҳои наздик ё наздикони наздики онҳо одатан ба нақша гирифтани ҷашнвора ё ёдрасии ёдгорӣ , аз ҷумлаи вазифаҳои сершумори зарурӣ хоҳанд буд. Агар шахси наздикатон пеш аз омодагӣ ё ҷашнвора ё маросими ёдгии худро пешкаш кунад, пас шумо бояд ба провайдери интихобшуда муроҷиат кунед, то ки тафсилоти муфассалро таҳия созед ва таҳия созед.
Мутаассифона, аксари одамон дар давраи ҳаёт дар бораи марг муроҷиат намекунанд ва аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ сӯҳбатро дар бораи хоҳиши ниҳоии худ бо дӯстони наздик ё хешованд ё дӯст надоред. Ҳамин тавр, ба шумо лозим меояд, ки ба таври пурра ба худатон тақдим кунед. Қарори аввалро бояд интихоб кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед бо ҷисми дӯстдоштаатон, яъне намуди ниҳоӣ, интихоб кунед. Шумо якчанд вариант доред:
- Hydrolysin alkaline
- Додани ҷисм (ин хосият бояд пеш аз марг фавтида шавад)
- Забони зеризаминии зериобӣ дар қабристон ё паркҳои мембрана
- Мастурпайии дар боло дар замин ҷойгиршуда дар масҷид
- Крематсия
- Табии табиӣ ё "сабз"
Бисёре аз оилаҳо бо провайдерҳои касбӣ, ба монанди директори ҷасади ё ҷашнвора , дар давоми конфронсҳои ҷашнвораӣ барои ташкили хидматрасонии муфид ва боэътимоде, ки ба наздикон ҳангоми ҳушёрӣ ва ҳамдигарро дастгирӣ мекунанд, эҳтиром доранд. Ҳангоми ташкил кардани хидмат шумо хоҳиш карда мешавад, ки иттилооти заруриро барои навиштани нусхабардорӣ пешниҳод кунед ва шумо метавонед қарори худро дар давоми ҷашн ё хати ёдбуд нависед ва расонед.
Баъзе оилаҳо аз ҳар гуна чунин хизматрасониҳо бо сабабҳои гуногун худдорӣ мекунанд. Дар ин ҳолатҳо, онҳо метавонанд дандонҳои бевосита ё фаврӣ ё сӯхтани бевосита интихоб кунанд . Тавре ки истеъмолкунанда шумо бояд «Коммерсалии ҷабҳаҳои Комиссияи Федералии Тибет» -ро дида бароед ва фаҳмед, ки ҳангоми гирифтани мол ё хизматрасониҳо аз якчанд таъминкунандагон (асосан хонаҳои ҷасурона) ҳуқуқҳои худро муҳофизат мекунанд.
Бо ғаму ғуссагӣ мубориза баред
Гулу пурсидашудаи пурқувват, гуногунҷабҳа ва аксаран аксуламалест, ки одамон пас аз марги шахси азобдиҳанда ё зӯроварӣ, мисли марги шахси наздикдошта таҷриба мекунанд. Гарчанде ки ғаму ташвиши беҳбудии табиӣ ва зарурӣ барои ҳар як шахс дар роҳи худ ва марҳилаи беназири худ ғамхорӣ хоҳад кард.
Сарфи назар аз хусусияти ғамхории шахсии ғамхорӣ, аксарияти ғизонон дар давоми рӯз, ҳафтаҳо ва ё баъди марги шахси наздикаш, баъзе хусусиятҳои зеринро намоиш медиҳанд:
- Ашкҳо, гирякунӣ, ё побед
- Қатъи тарҳрезии тасодуфӣ, ба монанди осебзанӣ, хоби хеле кам ё хоби зиёд
- Зарари умумии энергия
- Эҳсосгарӣ ё норозӣ будан дар бораи корҳои рӯзмарра ё ҳаёт дар маҷмӯъ
- Тағиротҳои такрорӣ, ба монанди ғизои ғизоӣ ё хӯрокҳои хеле зиёд - бахусус ғизоҳои партовҳо
- Бозгаштан аз муносибатҳои оддии иҷтимоӣ ва муносибатҳо
- Масъалаи тамаркуз ё диққат додан ба вазифаҳо, дар ҷойи кор, дар ҳаёти шахсӣ ё маҳдудиятҳои меҳнатӣ
- Саволҳои динӣ ё динӣ, интихоби касбӣ / касбӣ ё ҳадафҳои ҳаёт
- Дурӯғи ғазаб, гунаҳкорӣ, танҳоӣ, депрессия, норозигӣ, ё ғамгинӣ
Дар ҳоле, ки дар бораи ғамхории бисёр ғамхорӣ дар бораи ғамхорӣ вуҷуд дорад , ки дар ҳақиқат хаёл ва ҳисси талафоте, ки ҳангоми марги шахси фавқулодда сару кор дорем, дар ин бора баҳсу муноқиша вуҷуд надорад, ки ғаму ғусса метавонад ҳаёти ҷовидонаву оддии худро вайрон кунад.
Марди ғамангез ва дарду азобе, ки дар натиҷаи ғаму андӯҳ ба вуҷуд меояд, метавонад ба организми мо таъсири бад расонад, масалан, мушкилоти ғизоӣ, дард ва нороҳат, афзоиши вазн ё талафот. Шумо шояд ҳатто душвор бошад, ки шумо ҳангоми корношоям шудан ба кори худ ё идораи худ баргардад. Азбаски шумо шояд дар айни замон фикр кардан дар бораи душворӣ рӯ ба рӯ мешавед, якчанд қарорҳои ҳаёт вуҷуд дорад, ки агар имконпазир бошад, шумо бояд дер давом диҳед.
Мебошанд "марҳилаҳои" пешгӯие нестанд. Баръакс, мо ба марги шахси наздике эҳтиром қоил ҳастем ва ҳар яки мо бояд роҳҳои ҳалли ин корро ба даст орем. Баъзе одамон мехостанд, ки худро худашон ғамгин кунанд ва намехоҳанд ё ба кӯмаки беруна ниёз дошта бошанд. Дигарон метавонанд дар мубодилаи афсурдаҳо, ғазаб, депрессия ва дигар эҳсосҳое, ки пас аз ҳамроҳ шудан ба гурӯҳҳои кӯмакрасонии ғамхорӣ дар маҳалли худ аз даст доданд, тасаллӣ ёбанд ва пайдо кунанд. Дар он ҷо танҳо роҳи «рост» нест, ки ғамгин аст.
Агар шумо хоҳед, ки ба аъзоёни оила ё дӯсти ғамхор кӯмак расонед, роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо метавонед ба онҳо кӯмак расонед, зеро онҳо бо талафоти худ мубориза мебаранд. Гарчанде, ки умуман калимаҳои дурустро барои тасаллӣ додани тасаллӣ меёбанд, душвор аст, ва бисёриҳо мегӯянд, ки чизҳои нодуруст - инҳо ҳақиқатанд, эҳсосоти эҳсосии эҳсосоте , ки шумо метавонед пешниҳод кунед. Аммо эҳтимолияти тӯҳфаи арзандае, ки шумо ба касе хоболуд меомӯзед , ҳузури шумо, оромии ҷисмонӣ ва дастгирии номутаносиби шумо нест.
> Манбаъҳо:
Барбара Карнс, РР: аз фоҳишаҳо: таҷрибаи бад
Бунёди Хосписии Амрикои Лотинӣ: Дастури Додгоҳ оид ба раванди мурофиавӣ
Шервин Б. Нуланд, MD: Чӣ тавр мо мемурем: Reflections Chapter Chapter Final Life