Ҳар як падаре, ки «паррандагон ва занбӯй» -ро ба кӯдакон фаҳмонданд, эҳтимол медонанд, ки ҳарчанд ин сӯҳбат метавонад баъзан душвор ва бедор бошад, сӯҳбат дар бораи ҷинс, муҳаббат ва раванди репродуктивӣ бо писар ва духтар хеле муҳим аст ва зарур аст. Мутаассифона, ошкоро дигар вазъияти инсонӣ муҳокима карда мешавад, ки ҳамаи онҳо низ таҷриба, мурда ва марг доранд, одатан нодуруст мебошанд.
Ин мақола панҷ сабаберо пешниҳод мекунад, ки чаро истифода бурдани қуттии махсуси охири корти хотираи ҳаёт метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ин сӯҳбати муҳими худро бо касе, ки дӯст медоред, нигоҳ доред.
Game Card Game / End What Card?
Имрӯз, қуттиҳои кортҳои сершумор мавҷуданд, ки метавонанд ба одамон барои сӯҳбат дар бораи ҳама гуна мавзӯъҳои муҳим, ба монанди пул ва молҳои шахсӣ, никоҳ ва муносибатҳо, моҳият ва малакаҳои иҷтимоӣ кӯмак расонанд. Баръакси бозиҳои анъанавии корт бо бозии стандартии кортҳои бозӣ сурат гирифт, ки ин ихтисосҳо каме ба рақобат ва ғалаба ва бештар дар бораи ҳамкории иҷтимоӣ ва гирифтани иштироккунандагон ба «кушодани» худ ба ҳамдигар нигаронида шудаанд. Дар ҳоле, ки аксар вақт тамошобин, мақсадҳои бисёре аз ин қаҳрамонҳо ба сӯҳбат ва муколамаи ростқавлӣ мусоидат мекунанд.
Ин мақсад барои тақвияти бозиҳои охири бозиҳои ҳаёт аст: барои мубодилаи муфиди байни иштирокчиён дар бораи фикру ақидаҳо, хоҳишҳо ва хоҳишҳо дар бораи мавзӯъҳои мураккаб ва марбут ба марг.
Бозиҳои кортҳои монанди инҳо метавонанд ба унсурҳои муҳими муҳими шахсӣ, аз қабили табобатҳои зиндамонӣ; Чи тавре, чизе ки яке аз онҳо умедвор аст, ки ба анҷом расад, ба онҳо "рӯйхати сиёҳ"; ҷашнҳои махсус, маросими ёдбуд ва тамрин; Чӣ тавр ӯ боварӣ ҳосил карда мешавад; ва ғ.
Сабабҳо барои истифодаи кортҳои кортӣ
Агар шумо хоҳед, ки мавзӯи мурдагон ва / ё маргро бо касе, ки шумо дӯст медоред, дар бораи хоҳиши ниҳоии худ фаҳмед, аммо барои сӯҳбат кардани ин сӯҳбат душвор бошед ва сипас бо истифода аз услуби охири корт / қуттии ҳаёт (монанди онҳое, ки дар аксбардорӣ нишон дода шудааст) метавонад ба шумо барои ин ё ҳар як сабабҳои зерин муроҷиат кунад:
1. Он барои тавсия додан осон аст
Бисёр борҳо, мушкилоти аз ҳама мушкиле, ки мо дар бораи мубоҳисаи тамошобинон таманно дорем, одатан дар ақли мо вуҷуд дорад, зеро мо барои фаҳмидани он ки чӣ тавр мо метавонем мавзӯи «таҳаввулоти марбут ба марг ва / ё маргро бо муҳаббат . Мисли ин, ки чӣ гуна аксари волидайн бо ифодаи «паррандагон ва занбӯй» ба як кӯдаки аввал гап мезананд, ин тасаввуроти умумист, ки чӣ гуна сӯҳбатро дар бораи эҳтиёҷоти охирини ҳаётатон дӯст медоред. Бисёр вақт мо ҳар як тасвири тасаввуротро истифода мебарем ё проблемаи ҳассосро ҳамчун сабабҳои дигар истифода мебарем, то ин гуфтугӯи муҳимро аз байн бардорем ва ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ рӯй надиҳад.
Ҳақиқат ин аст, ки шумо каме вақт, ҷой ё калимаҳоеро оғоз карда метавонед, ки сӯҳбатҳои органикӣ дар бораи марги ё марг бо дӯстдоштаи наздик пайдо карда шавад, ки ин барои он аст, ки бозичаи тамошобин ва бозии тамошобин тамаркуз дода шавад.
Ба ҷои ҷои душворӣ, бигӯ, "Ҳаво, Левӣ, оё мехоҳед, ки маро бибуред ё бибуред?" шумо метавонед онро ба осонӣ пешниҳод кунед, "Ҳаво, Левӣ, ман мехоҳам бо бозии кор бо шумо бозӣ кунам ..." ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ин савол ҷавоб ёбед.
Лутфан, фаҳмед, ки ин дар бораи "зӯроварӣ" касе нест, ки ин сӯҳбати душвор, вале муҳимро бигирад ! Эҳтимол, дӯсти шумо зудтар фаҳмидани хусусияти ин муҳокимаро, вақте ки шумо истифода бурдани ин кортро оғоз карда истодаед, ва вақте ки ӯ метавонад бозӣ кунад, сӯҳбататон аз оне, ки шумо баъд аз он ки шумо мавзӯъро ба даст меовардед, эҳтимолан идома хоҳад ёфт.
2. Шумо метавонед ба кортҳои мӯътадил ба кор дароред
Тавре ки шумо метавонистед ҳатто мавзӯи фавти наздикдоштаро эҳсос кунед ва он чизеро, ки ӯ мехоҳад, бароятон душвор бошад, бо истифода аз клавиатура омодагии нусхаҳои нусхаҳои ниҳоӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки саволро (саволҳоро) пурсед, агар дар хотир доред, он чизеро, ки баланд аст, талаб мекунад. Дар ҳоле, ки ин корти кортҳо роҳҳои гуногунеро барои сӯҳбат кардан ба охирони ҳаёт пешниҳод мекунанд ( нигаред ба "Функсияҳои функсия / танзимкунӣ" ), танҳо ба шумо тавсия додани калимаи ҳар як корт, новобаста аз он ки шумо чӣ гуна қарорро истифода мебаред.
Чуноне, ки пештар қайд карда шуд, муҳокима кардани хоҳари охирини дилхоҳи дӯстдоштаи ҳаёт баъзан душвор аст, бинобар ин, мо бояд ин мусоҳибаро дар ҷои аввал бигирем. Ҳамин тариқ, агар шумо худро дар як вақт ба эҳсосоти эҳсосӣ табдил ёбед, шояд шумо фаромӯш накунед, ки савол додан ё эҳсос кардани чизе, ки шумо мехоҳед ва ё лозим аст, изҳор кунед. Дар ин ҳолатҳо, эътимод ба корти хотираи ниҳоӣ ва саволҳои пешакӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки шумо сӯҳбатҳои охири ҳаёти худро давом диҳед ва / ё ба шумо кӯмак расонед, ки дар вақти дилхоҳ вақти душворро гиред.
3. "Ман инро дарк намекард"
Аз эҳтимолият, агар шумо хоҳед, ки ҳар як саволро нависед, шумо мехоҳед, ки дар бораи хоҳиши ниҳоят дӯстдоштаатон хоҳиш кунед, ки хоҳиши ниҳоии худро ёбед, шумо метавонед бо 10 ё шояд 20-ум бардоред. Яке аз манфиати истифодаи корти корти охирин бозии он аст, ки аксари масоҳатҳо дорои даҳҳо саволҳои муҳим мебошанд ва бисёри онҳо ба мавзӯъҳое,
Масалан, яке аз сабабҳои маъмулии одамон сӯҳбатҳои охиринро иҷро намекунанд, зеро аксари мо аз тарси марг ва марг аз тарси худ метарсанд ва танҳо дар бораи марги худ фикр намекунанд. Чунин тарсҳо ба ҳар ҳол мехоҳанд, ки хоҳишҳои ниҳоии моро таҳия кунанд ва таъсирбахш бошанд, аммо шумо фикр мекардед, ки ба наздиконатон барои тарғиб кардани тарсу ҳарос дар бораи марг ё чӣ гуна тасаввуроти марги ӯро тасаввур кунед? Ҷавоби эҳтимолан муҳим аст, ки ин гуфтугӯро муайян мекунад, аммо агар шумо савол надиҳед, инро ғайриимкон медонед.
Ҳамчунин, дӯконҳои охири корт метавонанд ба саволҳои дигар, ки ба шумо рӯй дода наметавонанд, ба монанди:
- Оё мехоҳед, ки марги Шуморо дар васоити ахбори иҷтимоӣ эълон кунед, ба монанди Facebook ё Twitter?
- То чӣ андоза муҳим аст, ки дар байни аъзоёни оила / дӯстон ва на танҳо аз ҷониби худ бимиред?
- Оё шумо барои пешгирӣ кардани баҳсу мунозираҳои оилавӣ пеш аз он ва баъд аз марги марг, масалан, иродаи ҳуқуқӣ ё амри пешрафти соҳаи тандурустӣ пешкаш мекунед?
- Оё мехоҳед, ки ба ман ё духтур муроҷиат кунед, ки ҳақиқатро дар бораи профилактизатсия маҳдуд кунед?
- Вақте ки шумо калимаи "хастагӣ" -ро мешунавед, шумо чӣ фикр мекунед?
4. Фокусро аз як шахс дур мекунад
Шумо чӣ гуна ҳис мекардед, агар касе дар назди шумо клавиатураро нигоҳ дошта бошад, аз шумо пурсед, ки якчанд саволҳои чуқурро пурсед? Бесабаб нест? Саволҳо? Пеш аз он, Мутаассифона, ин маъмулан чӣ гуна сӯҳбати охири ҳаёт ба шахсе, ки ҳамаи ҷавобҳоро ба даст меорад, эҳсос мекунад, ки ӯ дар мавзӯи саволе, ки ӯ мепурсад, мепурсад.
Зебоӣ ва қудрати бозиҳои охири ҳаёт / дӯкони он аст, ки он ба муносибати мусоҳиба / мусоҳиба бо бартараф кардани диққат аз як шахс ва ба ҷои иваз кардани муколамаи ҳақиқӣ миёни ду ё зиёда одамон мусоидат мекунад. Аксар вақт, шахсе ки мехост, ки ин гуфтугӯи муҳимро бо дӯстдоштаи худ оғоз кунад, зуд ба ӯ эҳтиром мегузорад ва фикру мулоҳоти шахсии худро дар ҷавоб ба саволҳое, ки ин кортҳо нишон медиҳанд, ё ба ҷавобе, ).
Ғайр аз ин, вақте ки сӯҳбат сар мешавад, вақте ки сӯҳбат оғоз мекунад, барои дигар аъзоёни оила ва дӯстон, ки «мехоҳанд гӯш диҳанд», ҳамчунин ба иштирок дар анҷумани охирини ҳаёт ҳамроҳ шаванд, зеро баъзе аз саволҳо ба миён омадаанд ё посухҳо медиҳанд.
5. Тарҷума кардани функсия / шахсияти
Аксарияти бозиҳои корпоративии корпоративӣ, аз ҷумла, ки дар аксбардори нишон дода шудаанд, дастурҳо оид ба тарзи истифода бурдани масолеҳи ҳадди аксар аз ин воситаи дилхоҳро мехоҳанд. Баъзе намоишҳо нишон медиҳанд, ки ҳар як иштирокчӣ бояд пеш аз интихоби корти нав ҷавоб диҳад, дар ҳоле ки дигарон пешкаш мекунанд, ки шахсони алоҳида аз рӯи он, ки онҳо пеш аз давомнокӣ ё чизи дар байни онҳо хеле муҳимтарро дида мебароянд, тақлид мекунанд.
Илова бар ин, қуттиҳои корт ба монанди инҳо умуман имконпазиранд, ки чӣ гуна одамон дар як ҷаласаи алоҳида иштирок кунанд. Ҳол он ки одатан барои мусоидат намудан ба ин муҳими муҳими ҳаёти пурмуҳаббат дар байни ду нафар, қариб ҳар як хоҳиши ниҳоӣ / бозии ниҳоӣ, метавонад се ё зиёда шахсонро фаро гирад, ки метавонад байни волидон ва ҳам ду фарзанди худ, барои мисол, дар байни оилаҳои калон, ё ҳатто гурӯҳҳои зиёди одамон, новобаста аз он ки чӣ гуна / чӣ гуна алоқаманданд.
Ғайр аз ин (ва ман инро аз таҷрибаи шахсӣ шарҳ медиҳам), агар шумо яке аз ин бозиҳо / услубҳои корти хотираи охиринро харид кунед, он қариб фаромӯш намекунад , ки дар бораи саволҳои гуногун, вақте ки шумо худ. Ба ибораи дигар, бисёр бозиҳои корпоративии нақшагирӣ / дӯкониҳо, оё аз рӯи тарҳрезӣ ё танҳо бо хусусияти мавзӯи онҳо, шуморо ба «офариниш» табдил хоҳанд дод.
Бо вуҷуди он, ки дар якҷоягӣ "solitaire" метавонад ба шумо барои сӯҳбат бо охирин сӯҳбатҳои худ, ки мехоҳед бо дигарон бо ҳамдигар муносибат кунед, эҳсос кунед ё не, бо эҳсосоти шахсӣ ва фикру ақидаатон дар бораи мӯйҳои калон ва марбут ба марг вобаста аст.
Дар охир, ҳатто агар аксари ин бозиҳо / дастгоҳҳои дастӣ дастурҳои дастаҷамъӣ дошта бошанд, пас агар сӯҳбатҳои охирини ҳаёти шумо, як бор оғоз шуда бошанд, ҳатто дар атрофи "скрипт" истироҳат мекунанд, ногаҳонӣ ҳис накунед, ва он ба таври дақиқ хуб аст! ) Гузаронидани дастурҳои мушаххасе, ки бо бозии ниҳоии дӯстдоштаи корт / протоколе, ки аз сӯҳбатҳои пурмуҳтаво бо ҳамсари худ (муносибат) дар бораи фикру ақидаҳо, хоҳишҳо ва хоҳишҳои худ дар бораи мавзӯъҳои мураккаб ва мурдаҳо алоқаманд мебошанд, камтар аст.
Чӣ тавр харидани як латта
Азбаски хусусияти махсуси ин асбоби мубодила ва мавзӯи он, шумо эҳтимолан дар бозор аз қабили қаҳвахона ва мағор онлайн, яктарафа кардани бозиҳои охиринро дар бар мегирад. Аксари ин қуттиҳои корт ба мизоҷон ё бевосита аз ҷониби бизнес ё ташкилот, ки онҳоро таъсис додаанд, фурӯхта шудаанд. Дар ҳоле, ки поёни дигар мавҷуданд, шумо метавонед дар бораи бозиҳои ниҳоии кортҳои дар боло номбаршуда маълумоти бештар пайдо кунед:
• Бозӣ мубоҳисавӣ, Гуфтугӯҳо барои ҳаёт
• Нобуд: Банақшагирии пешакӣ, Кортҳои пӯшида
• Game Go Game, Coda Alliance
• Heart2Hearts: Банақшагирии пешазинтихоботӣ, роҳнамоҳо муҳокима кунед
• Суханони ман, файзу меҳрубонӣ
Муаллиф самимона ба ширкатҳои дар боло зикршуда барои нусхаҳои нусхаи коғази корт дар давоми тайёр кардани ин мақола кӯмак мерасонад.
Манбаъҳо:
17 сентябри соли 2014 дар Донишкадаи тиббӣ, "Офтоб дар Амрико: беҳтар кардани сифати сифат ва эҳтироми эҳтироми шахсӣ дар охири ҳаёт".