Шарҳҳо, ки метавонанд ба шахсоне, ки бо нафаси нафас ранҷанд, хоболуд бошанд
Суханҳои нек, некӯаҳволӣ, рафтори нек ва дастони гарм, инҳоянд, ки вақте одамоне, ки дар душворӣ мубориза мебаранд, ҷангҳояшонро намедонанд ». - Ҷон Холл
Дар тӯли солҳои зиёд, мо бисёр одамонро бо рагҳои рентгенӣ шарҳ медодем, ки ба шарофати издивоҷҳои дӯстдоштаи дӯстон ва дӯстони наздики онҳо дардоваранд. На танҳо баъзе аз ин суханон баданд, балки онҳо ҳис карданд, ки дар вақти он, ки одамон ба қадри имкон муҳаббат ва дастгирии лозимӣ доранд, ҳис мекунанд.
Бисёр вақтҳо ин шарҳҳо бо ниятҳои нек анҷом дода мешаванд; одамон кӯшиш намекунанд, ки зараровар ва боиси сар задани он шаванд. Баръакс, бисёре аз ин шарҳҳо кӯшиш мекунанд, ки пайвастан ва мубодилаи фаҳмаро ба худ ҷалб кунанд.
Чӣ ба назар мерасад, ки ба касе зарар мерасонад, шояд ба шумо маъно надошта бошад. Бисёре аз одамони гирифтори бемории саратон аз он шаҳодат медиҳанд, ки ин суханони воқеӣ нестанд, ки ба ин қадар зарар расонида наметавонанд, балки он чизеро, ки онҳо ба калимаҳо мехонанд. Масалан, агар бемории саратон дар ранг ё NED (ягон далели беморӣ) набошад, аз меҳрубонӣ ва ғамхорӣ ту мешунавӣ, ки одамон мегӯянд: " Чӣ тавр шумо ҳақиқатан медонед, ки саратон шумо мерӯяд? " Ба ҷои он ки муҳаббат ва ғамхорӣ ки тавре ба назар мерасад, тавре, ки чунин аст, метавонад дар бораи такрорият ва ҳатто ҳисси танҳоӣ дарк кунад, вақте ки шумо фаҳмед, ки шумо танҳо бо ҷисми худ дар роҳи сафар бо рагҳо ҳастед.
Тавре ки шумо тавассути ин рӯйхат хонед, худро худатон ҷазо намедиҳед, агар шумо инкор кардаед, баъзе аз ин шарҳҳо ба дӯстони бо рентгенӣ додашуда.
Мо ҳама вақт ба пойҳои худ дар даҳони мо такя мекардем, ва дӯстиатон бо бензин эҳтимол (изҳори назар кард) изҳори назар кард, ки метавонад ба дигарон бо рагҳо зараровар бошад. Одамони гирифтори саратон фаромӯш мекунанд, вале аз суханони мо истифода мебаранд, метавонанд ба касе кӯмак кунанд, ки эҳтимолан дар вақти сафар онҳо аз сабаби беморӣ сарфи назар кунанд.
Ин беэҳтиромӣ ба шунидан дар бораи «чизҳои нодурусти гӯё" бо вуҷуди он ки ҳалли мушкилот аст. Ҳамин тавр, дар якҷоягӣ бо шарҳҳои зер, мо баъзе чизҳои алтернативаи дигареро пешниҳод карда метавонем. Дар хотир доред, ки аксар вақт он танҳо суханони танҳо нест, ки одамон «мешунаванд», аммо забони ҷисми мо; забони ҷисмонӣ 50 - 70 фоизи коммуникатсия ҳисобида мешавад. Агар шумо хоҳед, ки ба дӯсти худ як паёми равшан фиристед, ки шумо дар он ҷо ҳастед ва мехоҳед кӯмак расонед, боварӣ ҳосил кунед, ки баданатон ин калимаро низ пешниҳод мекунад.
1. Оё бигӯед: " Чӣ қадар шумо дӯхтед? "
Ба назар мерасад, ки қариб умумӣ вуҷуд дорад, ки барои онҳое, ки бо рагҳои пӯст зиндагӣ мекунанд, яке аз калимаҳои аввалине, ки аз шунидани шунидаш маълум аст, «Чӣ қадар вақт шумо сигор мекашидед». Барои баъзе одамоне, ки саратон ранги рангро доранд, ин суханҳо зарар намезананд, ё онҳо ба осебдидагон бо тавзеҳоте, ки яке аз рагҳои саратони рагҳои пӯст ба шумор мераванд: " Ба шумо дар бораи ман мегӯям, ки ман сазовори рагҳои пӯст мебошам ". Аммо барои бисёриҳо, ин саволҳо сахт дардоваранд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки барои бемории он мубориза мебаранд. Илова бар он ки ба эмотсионалӣ зарар расонидан, доғи рагҳои рентгенӣ воқеан одамони гирифтори рагҳои рентгенӣ барои нигоҳубини нокифоягӣ дошта бошанд, чунки онҳо муносибати дуруст надоранд. Одатан одатан дар бораи тамокукашиҳо азоб мекашанд.
Баръакс, он бисёр роҳест, ки худро боварӣ мебахшад, ки онҳо «бехатаранд». Масалан, агар касе аз саратон рагҳои шушро пӯшонад, ё дар муддати тӯлонӣ тамокукашӣ кунад, ин метавонад дигар имконияти инкишофи бемориҳоро паст кунад.
Бисёр интихоби тарзи ҳаёти мо вуҷуд дорад, ки метавонад хавфи тавлидоти моро таҳрик кунад , аммо баъзе сабабҳо ба решаи пӯст таъсир мепартоянд. Суханони аввал аз даҳони мо дар бораи омӯзиши дандон ба рагҳои нафаскашӣ одатан «умуман , шумо ҳар кадоми шумо кӯдаконатон синамаконро ғизо медодед? » Мо аз одамоне, Аз ҳамаи шарҳҳои дар ин мақола номбаршуда, агар касе пешгирӣ шавад, аз пешгирӣ кардани тамокукашӣ худдорӣ намоед.
Дар хотир доред, ки 20 фоизи заноне, ки саратон рагҳои рентгенаниро инкишоф намедиҳанд, ҳеҷ гоҳ ба сиҷҷа нарасиданд. Ҳатто агар касе занашро тамоман нобуд кунад, ӯ ба муҳаббат ва ғамхории мо, дастгирии мо ва беҳтарин кӯмаки тиббӣ имкон медиҳад. Тавре ки охирин бор, мо шунидем, ки одамон ин баҳсро мепазиранд, ки ин савол муҳим аст; ки аз одамони гирифтори рагҳои нафас дар бораи тамокукашиашон кӯмак мекунад, ки дигарон дар бораи хатари тамокукашӣ таълим диҳанд. Мо дар ин ҷо ҷавоб медиҳем, ки барои омӯзиш дар бораи хатари сигоркашӣ захираҳои зиёде мавҷуд нестанд, бе он ки аз ҳисоби зараре, ки дӯсти шуморо зарар расонад.
Ба ҷои ин: " Ман хеле ғамгинам, ки шумо бояд бо ин беморӣ рӯ ба рӯ шавед " .
2. Бигӯ: « Агар маро ба ягон чиз бихонӣ, маро даъват кунед »
Ин метавонад ба хатогиҳои хаттӣ монанд бошад. Баъд аз ҳама, чаро намехоҳед, ки дӯсти худро бо бемории саратон муроҷиат кунам, агар ба ӯ чизе лозим бошад? Сабаби ин хатогии хатогӣ ин аст, ки аксар вақт, ки даъват танҳо нахоҳад буд. Вақте ки мо мепурсем, ки касе занг мезанад, мо бори ӯро ба он шахс даъват менамоем ва бо рагҳо зиндагӣ мекунем, одатан кофист.
Дар ин бора ба мо гуфта наметавонем, ки шумо бояд кӯмаки худро пешниҳод накунед. Лутфан! Аммо вақте ки шумо метавонед, аз он чизе, ки шумо метавонед дар як намуди мушаххас кор кунед, пурсед, ки яке аз дӯсти шумо ғамхории фикр карданро дорад. Вақте ки ман тавассути бемории хоми рагҳои нафаскашӣ ба бемории рӯҳӣ гирифтор шудам, одамон аксар вақт мепурсанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба ман кӯмак кунанд, аммо дар бораи он чӣ гуна кӯмаки лозимаро фикр кардан душвор буд. Ҳатто қарорҳо ба монанди "шумо мехоҳед, ки ба ман лизинг ё pizza биёред" баъзан душвор буданд, чунки ман аз ҳамаи қарорҳо, ки ман бояд дар бораи табобат сарфаҳмам. Чӣ ба кӯмаки бештари пешниҳодҳои кӯмаки мушаххас буд. Як дӯсти азизам пурсид, ки оё вай метавонад дар як шанбе ва гулкароти растанӣ бошад (чизе, ки танҳо қувваи мағзие аз ҳа ё ягон ҷавоби талабот талаб мекард.) Баъд вай бо якчанд дӯстони дигар ва қубурҳои гулҳо рӯ ба рӯ шуд ва ҳамаи катҳои гули ман пур кунед.
Баъзан танҳо чизе, ки бе ягон чизи кор кардан мумкин аст, метавонад ҳадяи бузургтаре бошад. Ман дӯстон дорам, ки аз он чизе, ки мехоҳам талаб кардам, вале бо ҷӯякҳои хӯрок ва хӯрокҳои боқимонда аз мағозаи хӯрокворӣ рӯбарӯ мешуданд (ва онҳоро ба яхдон ва дубора рост карда, онҳоро партофта). Як дӯсти аз болои китобчае, ки онҳо дар он китобҳои беҳтарини соли он хонда буданд, оварданд (ва равшан нишон доданд, ки ман онҳоро хонда наметавонам).
Ба ҷои ин, бигӯед: " Оё ман метавонам Чоршанбеи оянда ва тирезаҳоро шуста " ё " Метавонам шуморо ба табобати ояндаатон барам? " Ё "Мехоҳед, ки хӯрокро биёваред Сатил? " Ё танҳо бо хӯрок намоиш диҳед.
3. Оё нагӯед: " Пайвандҳои дуюмдараҷаи нимпайкараи ҳамсоя бо рагҳои хунрезӣ ва ӯ _______ "
Ҳама вақт рӯй медиҳад. Ҳангоми шунидани дости дӯсти мо, мо дар бораи дигарон дар бораи мо чунин шароитеро шунидаем. Ба ҷои он ки ин шарҳҳо кореро, ки онҳо мехоҳанд кунанд, ба кор баранд - пайваст шуданро эҷод мекунанд - аксаран онҳо танҳо муқобилат мекунанд; Дӯст доштанамонро танҳо ҳис кунед.
Ҳикояҳо дар бораи одамоне, ки мурдаанд, ё ходисаҳои даҳшатангез дар бораи табобат нақл мекунанд, чизи охирине, ки бо касалиҳои рентгенӣ зиндагӣ мекунанд, бояд шунаванд. Аммо ҳар гуна муқоисаро метавонад тамомии худро гум кунад ва хотима бахшад. Масалан, вақте ки ман қайд карда будам, як дӯсти ман ба ман гуфт, ки духтари вай «ҳамон чизест, ки шумо доштед» ва ҳеҷ гоҳ як рӯзи корӣ надида буд. Ман боварӣ дорам, ки ӯ ният дошт, ки тарсаро дар бораи муолиҷаи ман кам кунад, аммо ба ҷои он, ман ҳис мекардам, ки агар ба ман лозим ояд, ки ба ман лозим ояд, ман ба худам медароям ». Баръакс, як дӯсти дигар қайд кард, ки чӣ гуна аҷоибаш он аст, ки хоҳараш баъд аз он ки ӯро қайд карданд, кори ӯро тарк карда натавонистанд, вале шавҳари ӯ ба ҳамаи пухтупаз ва ҷомашӯӣ сар кард. Ягон кӯмак намекунад.
Дар ҳолатҳои нодир, мубодилаи ҳикоя метавонанд муфид бошанд. Ман дӯсти бо рагҳои каме бо prognosis камбизоат дорам. Ӯ дар бораи достони дигаре, ки дар он 15 сол пас аз як ташхис тасдиқ шудааст, зиндагӣ ва такмил ёфт. Пеш аз мубодилаи хикояҳо бодиққат фикр кунед. Тамаркуз бояд ба дусти шумо, на ба дигарон дар ҳаёти худ, ки ба бемории саратон дучор шуда буд, бояд бошад.
Ба ҷои ин: " Чӣ гуна нигоҳ доред? " Ва гӯш кунед.
4. Бигӯ: « Ман медонам, ки ту чӣ гуна андеша мекунӣ »
" Дар ҳақиқат, шумо медонед, ки чӣ гуна ба ман чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст, ки баданам бо навъи махсуси рагҳо, бо нишонаҳои мушаххаси ман, бо фарзандони ман, дар хонаи ман бо ташвишҳои молиявӣ? " Ман мефаҳмам, ки аксари одамон мегӯянд, ки "ман медонам чӣ гуна шумо ҳис мекунед , ки кӯшиш кардан душвор аст ва дӯсти худро ҳисси каме ҳис мекунад, аммо дар асл, ин метавонад ҳисси дӯстии худро ҳатто бефоида ва бегона тарк кунад.
Агар шумо бо рагҳои пӯст зиндагӣ накунед, ҳатто агар шумо ҳам бошад, шумо метавонед донед, ки он дӯсти шумо будан чӣ маъно дорад. Ҳамаи сафарҳо фарқ мекунанд. Он метавонад хеле саъю кӯшиш кунад, ки чунин чизе бигӯяд, агар шумо худатон саратонро доғдор кардед. Дар баъзе роҳҳо, ба шумо гирифтори бемории саратон табдил ёфтани ҷомеаи махфии наҷотёфтагон, вале муқоисаи байни наҷотёфтагони саратон метавонад ҳатто бештар азиятовар бошад. Масалан, касе, ки дар марҳилаи 4 рентгени рентген зиндагӣ мекунад, намехоҳад касе гӯяд, ки марҳилаи 2-и рагҳои ширинианд, "Ман мефаҳмам, ки чӣ гуна шумо ҳис мекунед". Зеро онҳо наметавонанд.
Ба ҷои ин, бигӯед: " Чӣ гуна шумо ҳис мекунед? " Ва барои гӯш кардан тайёр бошед.
5. Бигӯед: " Ба шумо лозим аст, ки муносибати хуб дошта бошед "
Муносибати мусбӣ бо бемории саратонӣ на он чизи баде нест; Таҳқиқотҳо ҳатто тавсия медиҳанд, ки муносибати мусбӣ ба системаи эмгузонӣ кӯмак мерасонад ва ҳарду стрессро дар ҷисми мо кам мекунад. Аммо чуноне, ки вақти мусбӣ будани вақт вуҷуд дорад, баъзан вақте ки шумо ба гиряҳои хуб ниёз доред.
Одамоне, ки бо бемории рӯҳӣ мубориза мебаранд, ки онҳо бояд эҳтиёт бошанд, эҳсосоти худро беэътино мекунанд. Ин, дар навбати худ, метавонад онҳоро ба пӯшидани ҳисси худ дар дохили онҳо расонад. Касеро, ки ба он рабт медиҳанд, мегӯянд, ки онҳо « хеле қувват » метавонанд таъсири мусбӣ дошта бошанд. Агар шумо хоҳед, ки бо дӯстиатон бо беморӣ дастгирӣ кунед, бигзор ӯ дар ҷойе, ки ӯ метавонад заиф бошад ва тарсу ҳаросро баён кунад.
Ба ҷои ин: " Ман боварӣ дорам, ки шумо баъзан эҳсос мекунед, агар ба шумо лозим ояд, ки ба гиря ниёз дошта бошед, ман барои шумо хоҳам буд " .
6. Бигӯед: " Шумо ба ___ лозим аст " (Интихоби шумо)
- Ғизои макрооботро бихӯред
- Далели дуюм дар бораи рагҳои пӯст.
- Ҳама органикро гузоред.
- Сатҳи оғозёбӣ.
- Кӯшиш кунед, ки табобаттарин навъҳои дорусозӣ.
- Ба Мексика равед ва детератсия кунед .
- Ба дидоршиносии модарии модар нигаред.
Баъзе маслиҳатҳои одамон одамон метавонанд нек бошанд. Баъзеҳо бетарафанд ва баъзеҳо метавонанд хатарнок бошанд. Ман як дӯст доштам, ки ба ман маслиҳат диҳам, ки ман бояд ҷарроҳӣ ва химияи табобатро гузаронам ва дар як вақт фақат шарбати сабзӣ хар як 2 соат. Албатта, ман тавсия додам, ки тавсияашро пешниҳод намоям, вале сатри поёни он аст, ки маслиҳат додан мумкин нест, ки чӣ тавр дӯсти шумо бо рагони шумо ба шумо кӯмак хоҳад кард .
Агар шумо чизе гӯед, ки чизеро, ки бо "ба шумо лозим аст " оғоз кунед, боз фикр кунед. Дӯсти шумо эҳтимол бисёре аз тадқиқотро анҷом дода, аллакай бо имконоти дастрасӣ бо он фаромӯш шудааст. Ҳамчунин, мубодилаи "теорияҳои консервативӣ", ё шарҳ додан дар бораи химияи табобат, ки барои духтурон барои харидани пул аз ҳисоби беморони саратон фароҳам меорад, ба касе кӯмак намекунад, ки чанде пеш аз бемории саратон эътироф карда шудааст.
Ба ҷои ин: " Ин ба монанди он ки шумо як дастаи тиббӣ интихоб кардед, агар лозим бошад, ман хурсанд будам, ки ба шумо имконият диҳед, ки ба шумо имконият диҳед, ки имконоти худро таҳқиқ кунед " .
7. Бигӯ: « Ҳама чиз ба сӯи Худо хоҳад буд »
Дар ҳақиқат? Чӣ тавр шумо ин қадар боварӣ доред?
Ба дӯсти худ мегӯед, ки шумо боварӣ доред, ки вай хуб аст, эҳтимол танҳо нодуруст нест, аммо тарсу ваҳши дӯстиатон дар бораи муолиҷа ва ояндаатон камтар аст.
Ба ҷои ин, бигӯед: « Ман барои шумо дар он ҷо ҳастам » ва омода бошед, ки ба тарсони вай гӯш диҳед.
8. Бигӯ: « Худо метавонад ин корро истифода кунад »
Ё ин ки тағир додан, « ҳама чиз бо сабабе рӯй медиҳад ». Вақте ки касе пеш аз ин ба ман гуфт, аксуламали ҷудогонаи ман (ки ман худамро нигоҳ доштам) буд, " Ҳа, ӯ метавонистам, ҳатто бе бемории саратон истифода кунам".
Ман имони қавӣ дорам, аммо ман бовар намекунам, ки Худо барои баъзеи мо ранга дорад, то ки мо ба дигарон кӯмак расонем. Ба ҳамин монанд, ман бовар намекунам, ки Худо ба одамон ранч медиҳад, чунки дар ҳаёти онҳо гуноҳ аст, ё агар шумо «имони кофӣ дошта бошед», Ӯ ба шумо мӯъҷизаи шуморо шифо медиҳад. Бисёре аз мо медонанд, ки шахсе, ки имони қавӣ ва эътиқод дорад, вале ба ҳар ҳол ба саратон рехт. Ҳамин тавр, мӯъҷизаҳо баъзан ба касоне, ки ба ҳеҷ чиз имон надоранд, рӯй медиҳанд.
Ба ҷои ин, бигӯ: « Оё ман барои шумо дуо мегӯям?» Ва агар дӯсти шумо гӯяд, боварӣ ҳосил кунед.
9. Оё бигӯед, "Оё шумо мехоҳед, ки шумо тамоми нафасҳои гулобӣ бар ивази нафаскашии нафас гирифторед? "
Бале, ин шарҳи ҳақиқӣ аст, ки бо касе бо бемории рентген сӯҳбат карда шудааст. Дар андозаи дастгирии (ва маблағгузорӣ) барои рагҳои пӯст ба марази рагҳои нафаскашӣ монанд аст, аммо ин кифоя (ва дардовар) кофӣ нест, бе он ки шарҳ диҳед?
Дигар "бигӯям" чун блог дар як блог навишта шуда буд: "Наҷотбахши нафаскашии одамони эҳтиёткор бояд ба монанди истодагарӣ ва наҷотёфтагон ба монанди касалиҳои нафратангез". Бале, наҷотдиҳандагони саратони ранга кори калони баланд бардоштани огоҳӣ доштанд. Аммо барои роҳ ёфтан ба огоҳии бемории саратон, ба шумо лозим аст, ки синтезҳо дошта бошед ва шумо бояд зиндагӣ кунед. Дараҷаи умумии наҷот 5 сол барои рагҳои нафаскашӣ 90 фоизро ташкил медиҳад. Барои рентгени пӯст он фақат 17% камтар аст.
Ба ҷои ин, бигӯед: " Ман омодаам ва омодагӣ дорам, ки барои кӯмак ба сабабе, ки саратон бар зидди мухаддироти нафаскашӣ кӯмак мекунад, ҳамроҳ шавам".
10. Бигӯ: «Ҳеҷ чиз нест»
Силсила метавонад як чизи сахттаре барои каси дигар бошад. Яке аз бузургтарин тарсноки одамони гирифтори саратон аст - танҳо бо муолиҷаи муолиҷа, бо душворӣ рӯ ба рӯ мешавад, танҳо мемирем ё бо наҷот наҷот меёбад. Ман мефаҳмам, ки як қатор чизҳоро ба касе дода наметавонам, ки ба решаи рентгени нафас бигӯям, аммо вақте ки ба он меояд, беҳтар аст, ки чизе бигӯям, ки чизе ҳеҷ чиз нагӯяд. Одамоне, ки саратон доранд, аксаран инъикоси изҳори норозигӣ аз ҳад зиёд ҳастанд. Он аст, ки эҳсосотро паси сар карда, дардовартар аст.
Ба ҷои ин, бигӯ: « Ман намедонам, ки чӣ бигӯям » .
Маслиҳатҳои ниҳоӣ ва маслиҳатҳои умумӣ
Азбаски хомӯшӣ шояд бадтарин чизест, ки шумо метавонед ба касе гирифтори бемории рентгенӣ шавед, ман намехоҳам, ки одамон аз ин мақола парано бигиранд, ки ин чизи нодурустро гӯянд. Одамоне, ки бо рентген зиндагӣ мекунанд, мефаҳманд, ки дӯстони онҳо метавонанд аз чӣ гуна гуфтан душвор бошанд. Ба ҷои ба хотир овардани тавзеҳоти мушаххас, ки баъзе мегӯянд, ба якчанд омилҳо кӯмак кардан мумкин аст.
- Бештар сӯҳбат кунед ва бештар диққат кунед.
- Саволҳои кушодаи пурсишро пурсед ва дӯсти худро ба сӯҳбат роҳнамоӣ кунед.
- Ба ҷои он ки эҳсоси ниёз ба ислоҳ кардани чизҳо ё коре кардан лозим аст , он чизе , ки дӯсти шумо дар он аст, танҳо барои шумо ҳаст .
- Пешгирӣ кардани маслиҳат.
- Аз танқидӣ даст кашед.
- Пешгирӣ аз ифротгароӣ - ҳам заҳролуд ва осебпазирии вазнинии бемории саратон метавонад ба шахси гирифтори саратон зарар расонад.
Ва дар ёд доред, ки чизҳои бад ба одамони хуб рӯй медиҳанд. Аммо баъзан, ин чизҳои бад, вақте ки дӯстони шумо кӯшиш карда истодаанд, ки аз суханони ношоям сухан нагиранд ва ба ин суханҳо бо калимаҳои пушаймонӣ иваз шаванд, ин қадар бадтар аст.
> Манбаъҳо:
Институти оммавии бемориҳо. Дӯстӣ ва Нишон. Updated 11/06/17. https://www.cancer.gov/about-cancer/coping/feelings