Чӣ тавр шумо муносибати мусбӣ ва нигоҳ доштани саратон дар вақти табобати саратон доред? Аввалан, муҳим аст, ки шумо ҳамеша ба мусбӣ муносибат надоред. Дар асл, ба шумо имконият медиҳад, ки ғамгин шавед ва ба худ вақти хоб рафтан, аз ғаму ғуссаи худ, тарсу ваҳм ва тарсу ваҳм бо дӯсти хуб шавед. Шумо худро ҳурмат мекунед, вақте ки худатон худро ҳис мекунед, ки эҳсосоти худро ҳис мекунед - оё мусбӣ ва манфӣ.
Ва ҳангоме, ки шумо бори дигар худро даъват мекунед, ки ба шумо мегӯяд: "Ҳамаи шумо бояд мубориза бар зидди бемории саратон бошад, муносибати мусбӣ аст", шумо метавонед ба онҳо бифаҳмед, ки дар ҳақиқат ягон далеле, ки беморони гирифтори бемории рӯҳӣ бо рафтори хуб зиндаанд дарозтар.
Биёед рӯ ба рӯ шавем. Он танҳо ба хуби пайдо кардани нисфи шиша пур мешавад. Ва касе бо бемории саратон албатта ба қадри имкон хушбахт аст. Ин мақола дар бораи он аст, ки ба шумо якчанд маслиҳатҳоро медиҳад, ки ба шумо дидани шиша ҳамчун нисфи пуршиддат-вақте ки шумо танҳо онро нисфи холӣ мебинед. Мо ҳама медонем, ки чӣ гуна косаи мо метавонад тағйир ёбад, вақте ки ба телефон ё дӯсти мо ё аъзои оиларо ба воя мерасонем, пас биёед бо муносибатҳо оғоз кунем.
Худро бо одамони хуб ва энергияи мусбат кунед
Шумо шояд аллакай аллакай дар бораи он дӯстон ва аъзоёни оила фикр кардан мехоҳед, ки ба ҳузури шумо танҳо ба ҳузури шумо ғамхорӣ мекунанд. Вақте, ки шумо бори вазнини дунёро дар ҷӯйҳои худ ҳис мекунед, онҳо ба монанди рахти офтобӣ мераванд ва қариб бетағйир мемонанд.
Ин дӯстони мусбӣ дар он ҷое, ки ба шумо лозим аст, ба шумо дастгирӣ кунанд, вақте ки шумо дар бораи тарсу ваҳшати худ гап заданро давом медиҳед ва беҳтарин дар шумо ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо лозим ояд, вақте ки ба шумо лозим аст. Онҳо ба шумо далерӣ зоҳир мекунанд, вақте ки шумо эҳсос мекунед (ва касе, ки аз онҳо метарсанд, аз табобати саратон нороҳат нестанд, бо ростқавлӣ мубориза мебаранд), қарорҳо ва интихоби мушкилотро кам мекунанд.
Илова бар он, ки одамони мусбат дар ҳаёти шумо, бо якҷоя бо энергетикаи мусбат, ба монанди китоби илҳомбахш ва мусиқии мусиқӣ, метавонад ба шумо бо тамаркузи иловагӣ барои нигоҳ доштани шумо, ки бо зани сунъӣ ҳамчун табобати бемории саратон рӯ ба рӯ мешавад, илова кунед.
Вақтҳое, ки шумо бо одамони ношинохта сарф кунед ва муносибатҳои заҳролудро кам кунед
Пеш аз он, ки косаи сабукро сабук гардонед, муҳим аст, ки аз алафҳои бегона дар ҳаёти мо миқдор гиред. Баъзеҳо метавонанд бениҳоят бимонанд, вале беҳтарин танҳо боқӣ мемонанд. Дигарон метавонанд нурро партоянд ва ҳамаи зебоиро дафн кунанд.
Баъзан душвор аст, ки пешгирӣ кардани алоқа бо одамони манфӣ - масалан, агар он модари шумо ё хеши дигар бошад. Барои занон, ин метавонад махсусан душвор бошад, агар шумо одатан, одатан, миёнарав ё рефератро дар динамикаи оилавӣ мешиносед. Ин тааҷҷубовар аст, ки чӣ гуна баъзеҳо метавонанд барои баъзе одамон пеш аз ҳама худашонро сар кунанд, аммо вақте ки шумо барои ҳаёти шумо мубориза мебаред, шумо дар ҳақиқат интихоби шумо нестед. Мо ҳама аз одамони манфӣ медонем ва медонем, ки чӣ тавр манфии манфӣ метавонад пинҳон карда шавад. Ҳангоми муҳофизати шумо баъд аз ташхиси бемории саратон шумо чӣ қадар бештар осеб мебинед. Дар бораи касе дар ҳаёти худ фикр кунед, ки шумо метавонед донед, ки сухангӯи шумо, "муҳофизаткунандаи шумо" бошад. Он шахсе, ки метавонад ба шумо «вақте» гӯяд, ки шумо ҳеҷ вақт гуфтан надоред.
Касе, ки метавонад ба таври дилхоҳ гӯяд, "вақти он расидааст", вақте ки шумо худатон инро карда наметавонед.
Барои одамони гирифтори саратон, хусусан баъзе шаклҳои саратон, аз қабили рентгени рентген, айбдоркунӣ метавонад ба беморхона бияфзояд ва изҳори ташвиш ба ин метавонад ҳис карда шавад, ки вақте ки шумо аллакай фурӯхта истодаед.
Одамоне ҳастанд, ки ба шумо лозим меояд, ки пурра аз онҳо канорагирӣ кунанд ва агар шумо ягон муносибат дошта бошед, ки ба сифати "заҳролуд" мувофиқат кунед, шумо метавонед калимаи "vampires emotion" -ро пайдо кунед.
Бозгаштанро омӯхтед
Рафъ кардани фаҳмиш танҳо ба тарзи тағйир додани вазъ ё фикр дар бораи он фикр карда мешавад.
Вазъ тағйир намеёбад, вале шумо мекунед. Дар шароити ибтидоӣ, ин маънои онро дорад, ки роҳи пайдо кардани нуқтаи назари шумо, то он даме, ки нимашабро нимғанӣ бинед, шумо метавонед нисфи шиша пур кунед. Мисол ё ду мисол метавонад шарҳ диҳад:
- Агар шумо ба 8 машқҳои химиявӣ табобат карда бошед, чӣ тавр шумо метавонед дар вақти нисфирӯзӣ ба шумо ҷавоб диҳед? Шумо метавонед бо оҳанги ифлос дар бораи он ки чӣ гуна ба шумо 4 дақиқа иловагӣ рӯ ба рӯ мешавед, бипурсед ва сӯҳбат кунед. Ё баръакс, шумо метавонед дар якҷоягӣ гуфтанро давом диҳед: "Вой-ман онро ба воситаи 4 ҷаласа офаридаам ва ман танҳо 4 баромадаам!"
- Ё баръакс, ба ҷои ғаму ғуссаи зебои шумо ё саросари саросари саратон, шумо метавонед ба онҳое, ки дар атрофи шумо беэътиноӣ мекунанд, ғамгин шавед, ба шумо лозим нест, ки ба пойҳои худ (барои зан) ё рӯятон (барои як мард) моҳҳо.
Бо қариб ҳама гуна ҳолат шумо метавонед каме reframing кор кунед, гарчанде баъзан онро хаёлоти каме талаб мекунад. Шумо наметавонед ҳамеша «боварӣ» кунед, ки вазъияти шубҳанокро ба шумо бовар кардан мумкин аст, аммо бо суханони хеле баланд мегӯед, ки шумо эҳсоси мусбӣ доред. (Бале, он хеле хуб буд, ки ба пойҳои комил осебе нарасид, бе назардошти як дақиқа барои ҷашнҳо ё азобу шиканҷа якчанд моҳҳо зиндагӣ мекард, гарчанде ки он вақт ба он бовар мекардем.) Баъдтар шумо худро стресс ё кӯшиш мекунед, кӯшиш кунед, ки ин стратегияҳоро санҷед барои такмил додани вазъият ё фикр.
Ба фикри ман Mantra
Мо метавонем дар бораи одамони «шӯҳратпараст» шӯхӣ кунем, аммо худидоракунӣ яке аз усулҳои мубориза бо он аст, ки вақте беморӣ ба мо беайбии худро таҳдид мекунад. Баъзе одамоне, ки гирифтори саратон мебошанд, дарёфтанд, ки онҳо метавонанд фикру мулоҳизаҳои худро дар самти мусбӣ тавассути такрори порнография ё ибораҳо кӯмак расонанд. Масалан, шумо метавонед донед, ки чӣ тавр истифода бурдани мултиплекс барои тасаллӣ барои стресс. Ба ҳамин монанд, иқтибосҳо-изҳоротҳое, ки шумо такроран ба хотир оред, ақлҳои зеҳнии шуморо такмил диҳанд, то вазъиятро дар ҳолати ногузир нишон диҳед.
Худро парвариш кунед, бо истироҳат кардани ҳисси худ, қадим ва нав
Чӣ шуморо хушбахт мегардонад? Ҳисси шумо чӣ гуна аст? Дар баробари хушбӯйҳои ташхис, андешаҳои дуюм ва табобат, осонӣ фаромӯш мекунад, ки яке аз фарзандони ман гӯяд; "Шумо ҳаёт доред". Барои лаззат бурдани чашмони худ ва аз дунёи ранга баромадан, лаҳзае кашед, ва орзуи он чизҳое, ки аз он лаззат мебаред. Муносибатҳои шумо метавонад шуморо ба ҳайрат оранд. Агар шумо худро дар бораи чизи дигар бозпас гардонед, пас дар давоми чанд соли охир ҳаёти шуморо фикр кунед. Нишондиҳандаҳо кадоманд? На он чизҳое, ки бояд ба назар гиранд, балки дар ҳақиқат ба шумо хурсандии зиёд оварданд.
Акнун дар бораи чизҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ накардаед, фикр кунед, вале дар баъзе мавридҳо дар ҳаёти худ фикр кунед, ки шумо аз он лаззат мебаред. Ҳоло бо пайравии ҳусни нав чӣ кор кардан мумкин аст? Баъд аз ҳама, шумо фақат забони навро медонед ва дар амалиётҳои собунии худ дар беморхонаи касбии шумо нақши муҳим мебозед. Беҳтарин машқҳо метавонанд дӯсти наздикро пурсанд, ки чӣ гуна дилхушӣ ё хоббинӣ ба онҳо боварӣ мебахшад. Боз як бори дигар дар ҳайрате, ки шумо даҳ сол пеш аз он фаромӯш кардед, аз он даме, ки фаромӯш кардед, ҳайрон мешавед. ҳамроҳ бо хоб.
Танҳо шумо барои он коре мекунед
Бино ба истилоҳи охирин, оё ягон чизи бегона (вале бехатарӣ ва ҳуқуқӣ) вуҷуд дорад, ки шумо ҳамеша мехоҳед коре кунед? Ҳоло вақти беҳтаре аз ҳозир нест. Чаро шумо метавонед "корти саратон" -ро ҳатто барои ҳар гуна муқовимате, ки аз ҷониби оила ва дӯстонатон пешниҳод кардаед, кам кунед. Баъд аз ҳама, кӣ метавонад беморони саратонро рад кунад? (Шумо бояд ба воситаи роҳи муқобилаткунандаи худ шитобед.) Шумо метавонед хурдро оғоз кунед. Шояд аз ҷониби фармоишгар дар меню, ҳарчанд нархҳо номбар нашудаанд. Тасаввур кунед, ки хоббинӣ ё ҳикматҳоеро, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба онҳо пайравӣ намекунед, агар шумо ҳеҷ гоҳ худро худатон ба худ ором намегиред. Ҳар он чи мекунед, ба шумо осеб мерасонад. Ҳар он чизе, ки мекунед мекунед: Танҳо. Do. Он.
Худро дар худ ҳис кунед
Муносибати ҷинсии худро дар вақти табобати саратон набояд маънои ҷинсро дошта бошад. Ин маънои онро дорад, ки ягон чизи бо ҷинсӣ дар ҳама ҳолатҳо ва ҳатто муносибатҳо вуҷуд надорад. Барои занон, чӣ шуморо ҳис мекунад? Оё шумо дӯст медоред, ки шабеҳи пӯсти гулобӣ бар зидди пӯстатон меояд? Оё шумо ягон бор ягон чизи берунаро харидед ва либос харидед, ки пӯстатонро мехезонад? Чӣ чизи дигар шуморо ҳис мекунад; занро ҳамчун зан, ё мардона ҳамчун одам? Оё бӯи махсус вуҷуд дорад? Шояд шамъ? Мусиқии Erotic ё Celtic, ё шояд танҳо он фишурдаҳо аз солҳои наврасон ва барвақтиҳои шуморо, ки ҳеҷ гоҳ шуморо ба ҷавонӣ ва зинда нигоҳ намедорад, нест?
Кашм ва табобати он метавонад баъзан мушкилоти ҷинсиро эҷод кунад, аммо агар шумо хоҳед, ки ба ин гуна ҷинсият / ҳисси худ лаззат баред, он мутобиқати он аст. Тавре, ки охирин фикр буд, агар шумо ба бемории саратон ҳамчун як шахси муҷаррад дучор шавед, ё ҳатто агар шумо оиладор бошед, дар бораи фиристодани мактуби муҳаббататон чӣ гуфтан мумкин аст? Ман боварӣ дорам, ки дар бораи шумо, дили шумо ва фикрҳои шумо, ки танҳо шумо медонед, чизҳои махсус ва аҷиб доранд. Ин ба осеби ҷисмонӣ зарар намерасонад, ки онро ба таври хаттӣ нависед.
Ҳизби сотсиалистӣ (Онҳо танҳо барои духтарон нестанд) ва зебоҳо
Парвариш кунед, кай ва дар куҷо дар бораи махфӣҳои калонтарин, хобҳои бузург ва тарсҳои пинҳонӣ гап мезанед? Барои духтарон, он метавонад ҳизбҳои суст ва ё дар ҳуҷраи хобгоҳ дар коллеҷ бошад. Барои ҷавонон, ҷойгоҳ гуногун аст - шояд дар калисои такси ё дар голф. Аммо муносибати наздик, ки ақаллан бо ҷинс мутобиқ карда шудааст, монанд аст. Кӣ метавонад барои як ҷашни гуруснагӣ ё ҳатто ҳизби сусти ҳақиқӣ ҷамъ шавад? Вақт, ки шумо метавонед то содаи худ аз сати худ хандонед, хандед?
Мо боварӣ надорем, ки чӣ гуна касе метавонад онро тавассути табобати саратон бе ягон ҳисси хаёл кунад. Дар хотир доред, ки ба шумо лозим аст, ки шумо фести фишорро сар кунед. Зиндагиномаҳое, ки аксаран тарс доранд, ки мубоҳиса ва рангҳои рангҳои рангинро, ки шумо марҳилаи муқаррариро мегузоред, мубодила мекунанд. Аммо як бор шумо мекунед ... Кадоме аз бемории ҷиддӣ ва беморӣ аст. Аммо баъзан як хаёлоти кам-ва махсусан як фишори пурраи пурмуҳаббат - беҳтарин тибби он onologist фармоиш аст. Мо ба зарфҳои лабораторӣ ниёз надорем, то бидонем, ки чизе доруворӣ ханда аст.
Линсҳои Silver пайдо кунед
Ҳатто дар бадтарин ҳолатҳо, одатан якчанд тилло нуқра мавҷуданд. Оё шумо фикр мекунед, ки ягон дӯстие, ки шумо дар натиҷаи бемории саратонатон калон шудаед, ё одамоне, ки шумо ҳеҷ гоҳ вохӯрда намешудед? Албатта, мо розӣ нестем, ки "ришвагирӣ" барои ёфтани ин нуқтаҳои нуқра ва на ҳама вақт гуфт, ман боварӣ дорам, ки шумо имконият надоред, ки барои пӯшидани либосҳои ҷустуҷӯӣ "имконият" надошта бошед. Аммо ба абрҳои додашуда, чаро ҷӯраҳои нуқрагинро надоред? Ин эҳтимол ба шумо якчанд тӯҳфаҳо меорад.
Биёед
Танҳо касе, ки дар он ҷо ҳаст, метавонад дар ҳақиқат бо дигар касалиҳои марбут ба саратон мубориза барад, ва онҳоро бо пӯсидаи эҳсосот, ки мегӯяд: "Ман танҳо нестам." Агар шумо аз якчанд ҳафта ба табобат муроҷиат кунед, шумо шояд аллакай дар бораи 3 рӯзи сафар ё дигар фондро барои бемории саратон шунидаед. Баъзе рӯзҳо метавонанд ба қуттиҳои почтаи электронӣ гузаранд, ва агар шумо шунидед, ки "ҳимоятгарон" мешавед, шояд шумо аллакай сар карда, барои ғуссаи кофтукови ҷустуҷӯе, ки дар он ҷо пинҳон шуда буд, сар кардед.
Аммо ба тозагӣ, давидан, давр, кӯҳҳо, рақс, коғазпораҳо, ҳатто ҳатто барои ришва барои рентген метавонад фатири махсусе бошад. Баъд аз ҳама, ин чорабиниҳо, бахусус ҷалолу таърифу тавсиф, эҳтимол дорад, ки дилаш орому осуда, зани бегона, ки худфидокунанда ва сустӣ дар наздикии дари мағозаи хӯрокворӣ пинҳон аст, даст нарасонад. Тамоси оддӣ. Шабакаи таблиғотӣ. Гирифтори мулоим. Ва сипас ӯро тарк кард, то ки бо роҳи ҳушёрии ӯ танҳо як чизи баландтарро давом диҳад. Мисли як алмос, чизҳое, ки ин чизҳое ҳастанд, ки хурданд, метавонанд дар дилашон дигар бемориҳое, ки ин беморӣ дар муддати тӯлонӣ ба вуқӯъ мепайвандад, монанд кунанд.
Манбаъҳо:
Ассотсиатсияи Heart Heart. Фикрҳои худро такмил диҳед. Санаи 12/18/14.
Коэн, Г. ва Д. Шерман. Психологияи тағйирот: дахолатнопазирӣ ва дахолати иҷтимоии психологӣ. Таҳлили солонаи психология 2014. 65: 333-71.