Ранги марг чист? Агар шумо дар яке аз рӯзҳои охирини ҳаётатон ғамхорӣ кунед, баъд аз хондан дар бораи марги марг ғамгин мешавед. Ё баръакс, шумо метавонед аз тарсу ларзишҳои ношоиста шунида, ҳайрон шавед, ки ин чӣ маъно дорад. Биёед дар бораи он ки чӣ гуна марги маргро дар назар дошта бошем, хоҳем дошт, ки барои мурдагон чӣ гуна муносибат кунем, чӣ гуна онро дӯст медорем ва чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст.
Муайян кардан
Одатан "ришвахӯрии марг" ба овози хушкшуда , ки одатан дар давоми раванди мурофиаи судӣ ба назар мерасанд, ишора мекунанд . Ҳангоме ки одамон дигар наметавонанд фурӯхта шаванд ё сулфанпазиранд, сигараро дар пушти ғафс ва ҳавопаймоҳо, ки ҳаво тавассути ҳаво мегузарад, садо медиҳад. Азбаски тадқиқот «марги марг» ба тақрибан тақрибан тақрибан нисфи одамон, ки мемуранд, рух медиҳанд. Он дар байни занон хеле камтар маъмул аст, вале дар акси ҳол, дар ҳама гуна синну соле,
Сабабҳо
Рафъи маргу мир дар натиҷаи зукоми тар дар поёни гулӯзи шахси бемор рух медиҳад. Вақте ки мушакҳо дар рӯи вагон, гулӯ ва сандуқи сусти селлҳо суст шаванд, онҳо дар гулӯ
Оё он нороҳат аст?
Гарчанде, ки марги марг метавонад барои аъзоёни оила барои гӯш кардан хеле душвор бошад, ин воқеаи оқилонаест, ки барои онҳое, ки мемуранд, нороҳат нестанд .
Боварӣ доштан мумкин аст, ки марги марги одамон барои бенаво хавотир нест, хусусан, вақте ки дар шахсе, ки бедор ва ногузир аст, рух медиҳад. Вале тадқиқотҳо такрор меёбанд, аммо дар бораи он, ки марги марҳилавӣ ғайриоддӣ нестанд Тибқи маълумотҳо, одамоне, ки дар вақти марг фавтидаанд, дар байни онҳое, ки марги марг надоранд, мушкилоти нафаскашӣ надоранд.
Ҳамин тавр, шиддатнокии марги мурдагон (чӣ қадар баланд ва нороҳат аст) он бо миқдори нафаси нафасе, ки одатан дар он мемирад, алоқаманд нест.
Дар муқоиса бо шахси фавтида, риштаи марг метавонад барои дӯстони наздике, ки дар он ҳузур доранд, хеле нороҳат буда метавонанд. Дар яке аз таҳқиқот, ақаллан 66 фоизи наздикони фавтида фавтидаанд, ки гӯш кардани марги марг хеле ғамгин аст.
Агар аъзоёни оила хавотир бошанд, доруҳое вуҷуд доранд, ки метавонанд барои хушк кардани сақфҳои барзиёд, ки ба марги марг мусоидат мекунанд, истифода карда шаванд. Ин бори дигар муҳим аст, ки тадқиқот ба хулосае расид, ки марги марбут ба он чизе, ки барои шахси фавтида метобад, бад нест ё бедор аст. Ин қисми муқаррарӣ ва умумиҷаҳонии мурофиаи мурофиавӣ аст ва касе, ки шумо дӯст медоред, ҳис мекунед, вақте ки ӯ ин тавр нафрат мекунад. Илова бар ин, агентҳои зиддикоррупсионӣ, ки барои марги қатл муқаррар карда шудаанд, аксар вақт садоҳо кам мекунанд. Эҳсоси огоҳӣ, ки марги марги умумӣ ва нороҳатии он шояд беҳтарин табобат бошад.
Ин чӣ маъно дорад?
Ротари марговар эҳтимол дорад, ки марг фавти наздик ва баданро бастааст.
Дар ҳоле, ки мо дар гузашта дар бораи марг фавтида будем, ҳоло он аст, ки ҳоло мо мефаҳмем, ки марги раванди фаъол аст - бадан аз як қатор қадамҳо дар раванди пӯшидани он меравад. Бештари вақт, вақте ки марги марг шунида мешавад, шахсе дар соатҳои охирини ҳаёти худ аст.
Оё табобат ҳаст?
Муносибат ба марги марг метавонад барои аъзоёни оила хеле ногузир бошад. Ҳатто агар шумо ба худатон гӯед, ки ин одати хуб аст ва он барои дӯстони шумо осебе намебинад, он метавонад шуморо ҳушдор диҳад. Баръакси шахсе, ки мемирад, он метавонад барои онҳое, ки ҳозир ҳозиранд, нороҳат бошанд. Агар марги марҳамат ба шумо осеб расондааст, якчанд чизро, ки шумо метавонед кӯшиш кунед:
- Доруҳо барои зеҳнҳо - Агар шумо дорои маҷмӯи тасмими хоса бошед, шумо бояд қайд кунед, ки доруҳои барои заҳролудшавӣ заҳролуд, ки метавонанд кӯмак кунанд. Ин одатан ағлаб ё scopolamine аст.
- Тағйири мавқеи дӯстдоштаи шумо - Одатан аксар вақт якҷоя кардани дӯстдоштаи шумо аз ҳад зиёд метавонад ришро коҳиш диҳад, ки аксар вақт онҳо бештар дарк мекунанд, ки вақте ки беморон дар пушташон ҷойгир мешаванд. Шумо инчунин метавонед онҳоро баланд бардоред ва сарпӯшро ба як тараф кашед, то ки ҳосили ҳушдорҳоро холӣ кунед.
Чӣ гуна наздик шудан мумкин аст?
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки то чӣ андоза марг то марг аст, вақте ки касе як марги маргро инкишоф медиҳад. Мутаассифона, он аз одаме, ки ба шахсе тааллуқ доранд, ба таври ҷиддӣ пешгӯи кардани он ки чӣ гуна rattle ба шумо маъмулан махсус аст. Шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ қадар шумо метавонед дар марҳилаҳои охири марги марг интизор шавед . Машҳаме, ки терминал ном дорад , дар ин вақт маъмул аст , ва дӯсти шумо метавонад хеле торафт пайдо шавад. Ҳамчунин мафҳуми огоҳии фавти наздик вуҷуд дорад ва ӯ метавонад ба шумо гӯяд, ки ӯ мемирад. Бисёр одамоне, ки дар ин лаҳза сухан меронанд, мебинанд, ки онҳое, ки пеш аз марги наздиконашон мурд, мегӯянд, баъзеҳо ҳатто хандиданд. Оё кӯшиш накунед, ки шахси наздикатонро ислоҳ кунед, танҳо Ӯро дӯст медоред.
Шумо бояд чиро донед?
Бо муҳаббати наздикатон, вақте ки онҳо мемуранд, ба таври ҷиддӣ душвор аст, вале чизи пурмуҳаббате, ки ягон кас метавонад барои як дӯстдоштааш кор кунад. Вақте ки одамон дар бораи тарсу ҳарос дар ҳаёт дар бораи онҳо сӯҳбат мекунанд, аксаран онҳо танҳо мемонанд. Ҳузури шумо - ҳадяи бузургтаринест, ки шумо метавонед ҳаргиз дода наметавонед.
Бо вуҷуди ин, ҳатто бо донистани он, муҳим аст, ки шумо худатон ғамхорӣ кунед. Ҳама бояд як маротиба танаффус дошта бошад, ва дар марги марг, ин аз ҳама муҳимтар аст.
Ба гапи дӯстдоштаатон гап надароед. Ин фикри он аст, ки шунидани шунидани хулосаи охирини несту нобуд мешавад, ва ҳатто агар вай шубҳа пайдо кунад, ӯ метавонад ба ҳузури шумо ҳис кунад, ё он чиро, ки шумо мегӯед, мешунавед. Ба шумо лозим нест, ки ягон чизро гӯед, танҳо бигзор ӯ медонад, ки шумо ҳозир ҳастед. Баъзе одамон аз он лаззат мегиранд, зеро онҳо метарсанд, ки дӯстони наздикашон ҳангоми мурданашон мемуранд. Хоҳишмандам, ки худро дӯст дошта бошед, то ки дӯсти шумо шавам. Дар асл, ин ба назар мерасад, ки баъзе одамон як лаҳза интизоранд, вақте ки дӯстони наздики онҳо ба нафаси охирини худ мераванд.
Омодагӣ ба марг
Решаи марги ягона танҳо як ҷанбаи фавт аст, ки барои фаҳмидани муддати тӯлонӣ он вақт муфид аст. Шумо метавонед омӯзед, ки чӣ гуна омодагии маргро дар хонаатон омода кунед .
Суханони алтернативӣ: марги марг
> Манбаъҳо:
> Campbell, M., H. Yarandi. Rattle Death бо душворӣ нафаскашии солим надорад: Оё Муносибати Фармакологӣ нишон дода шудааст? . Маҷмӯи доруҳои паллиативӣ . 16 (10): 1255-9.
> Локкер, М., ван Зуенсен, Л., ван дер Рижт, C., ва А. ван д. Хайд. Пешгирии, таъсири ва табобати марги мурда: Таҳлили систематикӣ. Journal of Alert and Symptoms Management . 47 (1): 105-22.
> Shimizu, T., Миташта, М., Морти, Т., Сато, К., Цунетте, С., ва Ш. Стратегияи ғамхорӣ барои марги ҷабрдида дар терминалҳои беморон ва аъзоёни оилаҳои онҳо: Тавсияҳо аз тадқиқоти умумиҷаҳонии тадқиқоти умумиҷаҳонӣ дар бораи аъзоёни оилаҳои фавтида. Journal of Alert and Management Signs . 48 (1): 2-12.