Нигоҳ кунед, ки колонияи шумо дуруст фаҳманд, ки хатогиҳо нодурустанд
Шумо медонед, ки дар колонияи шумо ягон чизи нодуруст вуҷуд надорад , чизе хеле, хеле нодуруст аст. Агар он дуруст кор карда бошад, шумо наметавонед бо душворӣ ва мушкилоти музмин бо қабз ва ё бемориҳо рӯ ба рӯ шавед. IBS метавонад хеле рӯҳафтода бошад, зеро роҳҳои кам ва осонтарини гузарондани бӯҳрон зери назорати вуҷуд доранд.
Ҳангоме ки бо мушкилиҳои душворӣ рӯ ба рӯ шуд, баъзан он ба «қуттии» фикр кардан кӯмак мерасонад.
Вақте ки ман бо беморон кор мекунам, ман бисёр вақт онҳоро ташвиқ хоҳам кард, то бифаҳмед, ки ҷисми онҳо дуруст аст, то ки онҳоро ба сӯи роҳҳои мусбӣ интиқол диҳанд. Аз ин рӯ, муҳокимаи зерин ба шумо баъзе нуқтаҳои назарӣ, минтақаҳое, ки шумо фикр кардан мехоҳед, чӣ тавре ки шумо дар бораи баданатон фикр мекунед ва чӣ тавр IBS-и худро нишон медиҳед, бубинед, ки оё баъзе стратегияҳои осебе вуҷуд доранд, ки шумо ҳоло ҳанӯз пайравӣ намекунед.
Колонияи шумо дуруст аст?
Шумо шояд фикр кунед, чизе нест! Ман IBS дорам, дар хотир доред! Бале, ин рост аст, колонияи шумо акнун дуруст кор намекунад, аммо ҳоло ҳам як қатор вазифаҳои асосӣ ба даст меояд:
Бартарафсозии табақ
Барои як, колонияи шумо ҳанӯз ҳам дардро нест мекунад. Эҳтимол аксар вақт, агар шумо IBS-D дошта бошед, вагарна, агар шумо IBS-C дошта бошед, кофӣ нестед. Ин метавонад ба шумо як нуқтаи ибтидоӣ диққат диҳад, ки дар он ҷо шумо мехоҳед, ки чизҳои рафтан мехоҳед. Биёед, ҳар як масъалаи алоҳида бигирем.
Барои онҳое, ки шумо бо IBS-D мақсад медоред, кӯшиш кунед, ки чизҳоро паст кунед.
Ин маънои онро дорад, ки ба ҳаёти шумо дар бораи ҳаёти ақл / ҷисмонӣ кӯмак мекунад, то шумо оромона ва оромона системаи марказии асабро ба даст оред. Агар барои фаҳмидани стратегияҳо барои мубориза бо ҳолатҳои фавқулодда маънои онро дошта бошед, Ин маънои онро дорад, ки боварӣ ҳосил кунед, ки дар як тарзи хӯрокхӯрӣ , ки ҳаракати ҳаракати нақлиётро суръат намекунад.
Барои онҳое, ки шумо бо IBS-C мақсад доранд, мақсад аз он аст, ки ба колон барои ҳавасманд кардани якчанд сабабҳои зиёд розӣ шавад.
Ин метавонад барои ванна бо истифода аз малакаҳои такмили ихтиёрӣ ба сафарҳои ҳаррӯза барои сафарҳои корӣ зарур аст. Ин маънои онро дорад, ки зиёдшавии нахи парҳезӣ барои нигоҳ доштани дӯши кофӣ барои ҳавасманд кардани ҷилоҳо барои оғози ҳаракати ҷозиба. Ин маънои онро дорад, ки хӯрок мехӯрад , ки фосфати шамолро пешгирӣ мекунад, ки ҳаракати ҷозибаро меорад.
Барои шумо касоне, ки IBS-A доранд , ҳадафи шумо кӯшиш кардан душвор аст, ки системаи шуморо барои дарёфти миёнаравии хушбахтии байни вақт ва бисёр вақт кофӣ ҷустуҷӯ кунед. Шумо аз ҳар ду стратегияи фаврӣ, ки барои IBS-D пешниҳод карда мешаванд, ва стратегияҳои такрории такрорӣ барои IBS-C пешниҳод карда метавонед. Муваффақият ва мунтазам дар шароити вақти ва андозаи хӯроки шумо метавонад ба бадани шумо ёрӣ расонад, ки ба тарзи либоспазирии доимӣ мусоидат намояд.
Истеҳсолоти табобатӣ
Дигар чизе, ки колонияи шумо «рост» аст, он аст, ки дӯкҳоро истеҳсол мекунад. Бевосита, вобаста ба он кадом шаклҳои номуайянӣ , шумо табобатро хеле душвор ё хеле озод мешавед. Дар ин бора фикр кардан мумкин аст, ки ба муносибати муносибати шумо бо колонияи шумо баъзе аз мутаҳаррик кӯмак мерасонад. Бисёре аз одамон дарк намекунанд, ки чаро дар дандон сахт ё нарм аст, ё майлу рағбат ё ширинӣ. Барои аксарият, текстураи табобат бояд бо чанд муддат дар колонияи шумо сарф карда шавад.
Табиб сахт аст, ки аз он чизи зиёди об аз он берун кашида шудааст, зеро он дар тӯли муддати тӯлонӣ буд. Табии сахт ин аст, ки бо гузариши нохуши дандон бо қабз алоқаманд аст. (Шахсе, ки дар шикам нест, метавонад қайд кунад, ки қабати якум дар ҳаракати изолятсия метавонад аз қабати минбаъда мустаҳкамтар ё мустаҳкамтар гардад). Ҳар як стратегияе, ки мегузарад, ки гузариши тӯлонии мунтазамро ташвиқ мекунад, барои табобати аз ҳад зиёд душворӣ нигоҳ доштан кӯмак мекунад. Хӯришҳои хӯрокворӣ, ки дорои нахи офтобӣ ҳастанд, метавонад ба табобат дар нигоҳ доштани об ёрӣ расонад ва аз ин рӯ онро осонтар гардонад ва аз ин рӯ, осонтар аст.
Табиист, ки дар ин маврид аз сабаби мушкилиҳои муқобил - гузариши сӯзан хеле зуд аст, то ин ки об аз кофта берун нарафтааст, то ки онро ба шакли хуби мустаҳкам устувор созад.
Агар шумо IBS-D дошта бошед, шумо метавонед бубинед, ки ҳар ҳаракати минбаъдаи сақич боз ҳам зиёдтар мешавад. Ин аз он сабаб аст, ки шумо ҳоло аз фитнаи ҳозира аз боло ва баландтар ба рӯдаи калон, доғе, ки ҳоло барои эвакуатсия омода нестед, нестед. Бинобар ин, барои нигаҳдории сӯзанҳо зарур аст, ки суст кардани система. Ҳамин тариқ, самти дилхоҳ ба мақсади (на ҳама вақт осон аст!) Ин кӯшиш кардан ба системаи шумо бе иҷозати иловагӣ ба ванна мебошад, то шумо метавонед савганд ёд кунед, ки барои эвакуатсияи пагоҳ ҷамъ карда мешавад.
Мюгус дар дандон як маъмул буда, вале нодуруст фаҳмид, нишонаҳои IBS. Ин тасаввурест, ки нишонаҳои минималӣ ба назар мерасад, ки ин маънои онро дорад, ки ягон бемории ҷиддӣ вуҷуд надорад. Беҳтарин чизе, ки шумо онро дар дӯши худ мебинед, ин ба фикри дуюм додан нест.
Кай ки полковати шумо дуруст кор мекунад?
Дигар чизе, ки ба назар гирифтан аст, саволе, ки кай колонияи шумо чӣ кор кардан мехоҳад. Дар кадом вазъият он канда мешавад? Оё шумо ин маълумотро истифода мебаред, то онро барои бартараф кардани табақ дар роҳи бештар "дуруст" истифода баред?
Ин маълумот метавонад барои шумо аз IBS-C хеле муфид бошад. Бисёре аз нороҳатиҳои шумо аз оне, ки муддати хеле зиёд аз ҳаракатҳои изолятсия ба амал меояд, меояд. Дар бораи вақтҳое, ки шумо ҳаракати шумо доред, шумо чӣ фаҳмида метавонед? Оё дар рӯзе, ки эҳтимоли зиёд рӯй доданаш мумкин аст? Оё пас аз хӯрдани он? Оё он баъд аз хӯрдани кефее ё баъзе фарбеҳ аст? Шумо метавонед аз ҳар як варақ аз ин саволҳо истифода баред ва онҳоро ба таҷрибаи бозомӯзии худ такмил диҳед.
Агар шумо IBS-D дошта бошед, кӯшиш кунед, ки оё намунаеро нишон диҳед, вақте ки шумо эҳтимолан ҳаракати ҷисмҳои ҳамешагӣ дошта бошед. Оё эҳтимол дорад, ки субҳ дар он рӯй диҳад? Пас аз хӯроки калон? Вақте ки шумо таъкид карда истодаед? Шумо метавонед ин иттилоотро барои кор бо аксуламалҳои худ пешгирӣ кунед. Агар шумо намунаи махсусро бинед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки вақти худро дар як вақт мувофиқ созед. Агар нишонаҳои шумо бо фишори равонӣ ба таври назаррас таъсир расонанд, шумо метавонед стратегияҳои идоракунии стрессиро, масалан, машқҳои истироҳат барои кӯмак ба оромии система, истифода баред.
Агар шумо IBS-A дошта бошед, шумо метавонед баҳоҳои зиёди иттилооти муфидро бо роҳи баҳодиҳии мафҳуми "вақте" пайдо кунед. Вақте, ки системаи шумо хеле зуд кор карда истодааст, чӣ омилҳо вуҷуд доштанд, вақте ки системаи шумо хеле суст кор карда истодааст. Ғайр аз ин, ҳадафи он аст, ки ин муҳити хурсандибахшро дарёбад.
Кай кай шумо IBS Wane доред?
Ин метавонад барои ҳамаи шумо ҳақиқӣ бошад, аммо ИБС-ҳо бояд як мушкилоте бошад, ки "мӯйҳо ва садақа" доранд. Агар шумо лаззат бифаҳмед, ки «ғарқ шудан» шумо шояд фикр кунед, ки кадом омилҳо ба он вақти раҳоӣ бахшида метавонанд. Дар ин вазъият ҳаёти шумо чӣ гуна буд? Оё шумо дигар хӯрок мехӯрдед? Ҳаёти кори шумо гуногун буд? Сатҳи фишори шумо чӣ гуна буд? Оё шумо дар фаъолияти бештар ба худдорӣ машғул будед? Оё муносибатҳои шумо қаноатманданд?
Дигар чизи муҳим барои барраси: Оё баъзе стратегияи идоракунии IBS вуҷуд дорад, ки шумо пас аз он ки шумо аз он даст кашидаед, бозгаштед? Дар хотираи ӯ, "Ҳикояи Сопия", муаллифи Софи Ли, аз он ҷиҳат баъзе осебпазирии назаррас пайдо мекунад. Ман аз фоҷиа берун нестам (шумо бояд китобро хонед ва шумо бояд китобро хонед), вале вай ба табобат пештар кӯшиш карда, бо натиҷаи хуб. Чуноне, ки пештар дида баромадем, азбаски барои IBS ягон воситаҳои фаврӣ ва осон нест, баъзан чизе, ки шумо кор мекунед, кӯмак мекунад, аммо натиҷаҳо хеле каманд ва шумо намефаҳмед, ки стратегияи аллакай то он даме, ки шумо аз он даст кашед. Диққат ба он чизҳое, ки дар он ҷо буданд, вақте ки IBS-ро дар «ришвагирӣ» қарор дошт, ба шумо кӯмак мерасонад, ки баъзе аз он стратегияҳо ё воситаҳои иловагӣ кӯмак кунанд.
Хати рост
Ҳеҷ кадоме аз ин пешниҳодотҳо дар бораи худашон «табобат» -и IBS-и шуморо табобат мекунанд. Ҳамаи онҳо ба таври услуби аз сирояти системаи дандонпизишкӣ пешниҳод карда мешаванд ва шуморо тавсия медиҳанд, ки баъзе сабабҳоеро, ки ба бадани шумо кӯмак мерасонанд, ба ҳолати беҳбудии саломатӣ ва ғизо равона созанд. Дар бораи он ки чӣ тавр системаи ҳозимаатон «дуруст» метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба чизҳое, ки ба ин «бад» рафтор мекунанд, кӯмак кунед.
Манбаъҳо:
"Констатсия" Бемории силсилаи миллии сироятёбӣ (NDDIC) 13 феврали соли 2013 дастрас карда шудааст.
"Системаи ҳозима ва чӣ тавр кор мекунад" " Бемориҳои миллии ҷилавгирӣ аз сирояти ВИЧ / СПИД" 27 июли соли 2011.