Мониторинг ба таври ногаҳонӣ боиси тағйироти рӯҳонӣ ва дигар мушкилот мегардад
Вақте, ки зан занро ба кинофилмҳо ва дигар душвориҳои моддаҳои психотропӣ гирифтор мекунад , шавҳари онҳо ё шарикон намедонанд, ки чӣ гуна онҳоро дастгирӣ кунанд. Ин шарҳи мазкур барои маслиҳатҳое, ки дӯст медоранд, метавонанд аз ҷониби ҳамсарон дар давраи гузариш истодаанд. Баъд аз ҳама, бисёриҳо мехоҳанд, ки шарикони худро дар онҷо пайдо кунанд, то ки ба мардикорон ворид шаванд, вале дар бораи он ки чӣ гуна дастгирӣ карда мешаванд, зӯроварӣ мекунанд.
Дар асл, як шикояти умумӣ аст, "Ман фақат хатогиҳоеро, ки ман мекунам, нодуруст ҳис мекунам".
Шарикони зане, ки мӯйсафед меоянд, бояд дар хотир дошта бошанд, ки паст кардани сатҳи ҳомиладорӣ ба онҳо эҳтимолияти эҳсосоти манфӣ расонида метавонад. Чунин занҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо норозигии ҷинсӣ надоранд ва дар кӯҳна, номаълум ё корношояманд. Тағироти ҷисмонии онҳо дар ин муддат метавонад боиси заиф, фаромӯшӣ ё нороҳат гардад. Ниҳоят, заноне, ки дар синни изофӣ метавонанд дар марҳилаи нав зиндагӣ кунанд, ғамгин ё хашмгин мешаванд.
На ҳама занони занбӯруғҳо ширин мекунанд
Баъзе заноне, ки дар меноманд, метавонанд ин гузаришро интизор шаванд ва эҳсоси қавӣ, хушбахтӣ ва умедбахширо ҳис кунанд. Онҳо ҳамчунин эҳсос мекунанд, ки таҷрибаи ҳаёти онҳо ба онҳо қобилият, ҳакам ва ғайра додааст. Аз фишори равонии ҷавононе, ки ҷавонон рӯ ба рӯ мешаванд, занони мардикор метавонанд эҳсос кунанд, ки гӯё онҳо ба боди дуввуми худ мераванд ва озодона зиндагӣ мекунанд. Агар онҳо дар ин давра дар саломатӣ хуб бошанд, онҳо метавонанд инчунин ҳақиқатро қадр кунанд, ки онҳо солҳо хуб меистоданд.
Чӣ гуна шарикон ё аъзоёни оила бояд чӣ гуна амал кунанд
Шарикони маъмулан одатан, ҳангоми эмотопсия ба даст меоянд, ки чӣ гуна дастгирӣ карда шаванд. Аммо дар ин муддат дар ҳаёт, шарикон метавонанд якҷоя вақтро аз як сол зиёдтар сарф кунанд, хусусан агар фарзандони онҳо хонаи хонаро тарк кунанд ё падару модари пираш фавтиданд ва ғамхорӣ намекарданд.
Барои баъзеи ҳамсарон, якҷоя вақт якҷоя хушхабар ва хушхабар аст.
Ин оғози «марҳилаи навбатии шумо» чун як ҷуфти шумо аст, ва он чизе, ки шумо метавонед онро дар ҳаёти худ сарф кунед. Таҷҳизоти хуби муносибати шумо ва омодагии ба ҳавои тағйирёбии тағирёбии мӯйсафед дар ин муддат калидӣ аст. Шумо метавонед шарики худро бо роҳи омӯзиш дар бораи меномемоз, бо гузашти вақт бо ӯ сабукӣ зоҳир кунед ва манфиатҳои ӯро эҳсос кунед.
Маслиҳатҳо барои дастгирии ҳамшабозакунӣ дар Menopause
Худро таълим диҳед. Ҳама чизеро, ки шумо дар бораи он чӣ гуна меномем, чӣ гуна метавон омӯхтед ва чӣ тағйироту таҷрибаҳо маъмуланд . Вақте ки шумо мебинед, ки фишор ва клавиатураи гармии маъмулӣ хосанд ва он чизе, ки шумо мекунед, шумо метавонед дар бораи болоравии сатҳи худ ва истироҳататон истироҳат кунед.
Гуфтугӯ, ҳатто агар муошират табиатан ба шумо нарасад. Агар шумо ба вай бигӯед, ки мехоҳед ёрӣ диҳед, шарики миёнаравии шумо, ақаллан, медонед, ки шумо дар канори ӯ ҳастед. Агар шумо аллакай як муоширати хуб ҳастед, ба вай бигӯед, ки шумо меномем, ки манопатизат барои дилбастагии дил нест ва аз ӯ мепурсанд: «Чӣ беҳтар аст, ки барои ба даст овардани ин кӯмак ба шумо кӯмак расонам?»
Ба вай бовар кунед. Ин метавонад воқеан кӯшиш ба харҷ дода шавад, вагарна, агар зан ё шарики шумо мегӯяд, ки вай беҳтарин коре карда метавонад, бовар кунед.
Баъзан занон эҳсос мекунанд, ки дар тӯли солҳо солҳо худро ноустувор мекунанд. Ҳатто агар ба назаратон назар кунад, ки агар вай «ба вай ёрдам кунад» метавонад, ки оддӣ бошад.
Сабр кун. Сабаби дар сабти кӯтоҳмӯҳлат ва дарозмуддат будан муҳим аст. Вақте ки вай ба ғаму ғусса меафтад, вай роҳи дарозро бурида, баъзан ӯро бурида мепартояд. Вақте, ки шумо сабр мекунед, ин паёмро фиристед, " Шумо интизор ҳастед, ки ин абадан давом нахоҳад дошт".
Мехоҳед, ки ба ӯ хушнудӣ кунед. Агар шарики шумо хашмгин бошад, ӯро ба хашм наоред. Вай метавонад аз ғазаб, ғамгин ё фишоровар бошад, ва шумо бе он ки шумо онро ба ӯ гӯш диҳед, гӯш диҳед.
Кӯмак ба пешниҳод. Вақте ки вай ба хона бармегардад, ба кӯмаки хӯрокхӯрӣ кӯмак мекунад, ки ба осеби ҷисмонӣ осеб расонад. Ба ҳар коре, ки шумо метавонед, аз ӯҳдаи эҳтиром гузаштан, нигоҳ доред.
Тасдиқи он. Ин вақти беҳтаринест, ки ба шумо мегӯям, ки шумо ӯро ҳурмат мекунед ва чаро. Бо вуҷуди он, Шукрона кунед, ки шукргузорӣ кунед.
Дар хотир доред, ки чаро шумо якҷоя ҳастед. Дар гармии лаҳза, ба ёд оред, ки чаро шумо бо вай бо ӯ мондед. Дар лаҳзаи ором, шумо шояд ҳатто бо ӯ сӯҳбат кардан мехоҳед.
Ба вай кӯмак кардан лозим аст, ки ӯ хоб кунад. Инсомия дар муддати тӯлонӣ хеле маъмул аст, ва агар шумо суроға бошед, роҳи худро барои пешгирӣ кардани бедор кардан пайдо кунед. Агар шумо ба омӯзиши хоб ниёз дошта бошед, яктарафа кунед ва CPAP-ро барои кам кардани слайдҳои худ истифода баред. (Ин ба шумо низ кӯмак мерасонад, зеро саъй кардан ба осеби ҷисмонӣ зарар мерасонад.) Ба хобгоҳ дар меҳмонхона дар ҳафтаҳои ҳафта бедор монед, то ки ӯ хоби воқеиро гирад ва телевизионро дар ҳуҷраи хомӯш кунад. Як хоби шабу шаб ба вай хеле хуш омад.
Меъёрҳои ӯро дастгирӣ кунед. Агар ӯ мехоҳад, ки синфи шабона гирад ё ба як гурӯҳ китобча ҳамроҳ шавед, чӣ кор карда метавонед, то онро осон кунад. Агар ӯ чизҳои шавқоварро ба ҷо орад, вай дар бораи ҳаёт умед мебандад.
Саломатӣ ӯро дастгирӣ мекунад. Оғози кор дар бораи нақшаи чорабинӣ, агар шумо ширкат дошта бошед, осонтар аст. Пешниҳод кунед, ки ҳар як истироҳатро бо кӯлҳо ё велосипед дар кӯли кӯтоҳ гузаронед. Он метавонад як маросими солим, ки шумо ҳис мекунед, хуб аст. Агар ӯ дар бораи афзоиши вазни эҳсосотӣ ғамхорӣ кунад , нақшаи пухта хӯрокҳои солимро пешгирӣ кунед.
Пешниҳод кунед
Дар бораи вазъиятҳое, ки муносибатҳои шумо ба шумо нигаронда шудаанд ва нақша гиред, бо онҳо муносибат кунед. Агар ба волидайн ташриф оварда, ӯро дар канори худ ҷойгир кунед, дар бораи беҳтарин роҳи идоракунии ин сафарҳо сӯҳбат кунед. Агар шумо аксар вақт дар бораи пул мубориза баред, нақша тартиб диҳед, то муҳокимаи ҳар як буҷаи худро бе танзимати ҳамоҳангӣ бардоред.
Бозича бошед
Пардохтҳои тӯҳфаҳо ё фароғатҳои пинҳонии пинҳонӣ, Донистани ҳисси худро ҳис кунед, ки ба ӯ фаҳмонед, ки муносибати шумо то ҳол хурсандӣ хоҳад буд. Аммо эҳтиёт шавед, ки бо истифода аз ғазаб ё хашмгин шудан ба таври ҷиддӣ истифода набаред. Агар ҳарду ҳам хандон набошанд, он гоҳ хандовар нест.
Ӯро барои ҷинс пахш накунед
Ҷиноят дар тӯли солҳои моҳона, вақте ки libido метавонад барои ӯ (ё барои шумо) ғусл кунад, ва як шарик мехоҳад бештар аз ҷинси дигар бошад. Ҳикоя дар пайдо кардани мувозинати наздикӣ, алоқа ва фаъолияти ҷинсӣ аст. Фақат барои он ки танҳо физикӣ наздик шавед, диққат диҳед. Аз ӯ пурсед, ки чӣ ба вай чӣ гуна муносибат мекунад ва чӣ кор мекунад. Ҷойи пои ё масоҳати пошидани шумо метавонад пайваст бошад.
Тағироти ҳамбастаи ҳаммомҳо дар вақти баромади ҷисмонӣ метавонад осебпазир ва ҳатто дардовар бошад. Агар вай дардро бо алоқаи ҷинсӣ дучор кунад, ӯро ташвиқ кунад, ки ба духтур муроҷиат кунад, ки дар бораи табобатҳо, ки метавонанд осебпазириро осон кунанд.
Агар майлҳои ҷинсии шумо хеле фарқ мекунанд ва дар ин ҳолат роҳи ҳалли онҳоро намеҳисоб кардан мумкин нест, он вақт метавонад бо табобати ҷинсии ҷинсӣ машварат кунад. Ин мутахассисон метавонанд ба шумо заминаи миёна кӯмак расонанд.
Кӯмаки дастӣ
На ҳар зане, ки ба воситаи моддаҳои психотропӣ дастгирӣ хоҳад кард. Бисёр вақтҳо ҳадди ақал эҳтимолан ба каме баландтар эҳтиёҷ доранд. Нияти шумо маънои бисёр дорад ва танҳо донистани он, ки шумо мехоҳед ӯро дастгирӣ кунед (ва айбдор нашавад ё ӯро ҷазо диҳад) роҳи дуру дарозе хоҳад дошт.
Занон дар мардикорӣ сабр, дӯстӣ ва бисёр хандаовар доранд. Вай бояд бидонад, ки шумо ӯро дӯст медоред ва он гоҳ, ки шумо аз бадтарин ин тағйирот ҳастед, шумо ҳам як ҷуфт хоҳед буд. Агар шумо малакаҳои дастгирии занро дар давоми ин давраи гузариш надошта бошед, ҷуфти маслиҳатро интихоб кунед.