Боварӣ дорам, ки дарозиҳои канори шумо дуруст аст
Яке аз саволҳои аз ҳама маъмулӣ аз табобати физикӣ пурсид: «Чӣ қадар баландтарини қувватамро тағйир диҳам?» Бо қошуқе, ки хеле кӯтоҳ аст ё хеле баланд аст, метавонад душвор бошад, ва метавонад ба шумо хатари гум шудан ё осеб расонад. Таъмини қуввататон ба таври дуруст тағйир ёфта, метавонад бехатариро нигоҳ дорад ва вазифаи осон ва бехавфро пеш барад.
Истифодаи Cane
Агар шумо бо мушкилиҳо рафтор ё ҳаракат дошта бошед, ба шумо лозим аст, ки дастгоҳи ёрирасон ба шумо кӯмак расонед, ки ба шумо кӯмаки бехатар ба даст оред.
Дастгоҳҳо, монанди пиёдагардҳо , қаллобон ва қошуқҳо дастрасанд, то шуморо дар роҳи пешравӣ беҳтар гардонанд ва хатари худро коҳиш диҳед.
Дастаи рости дастгоҳест, ки шумо метавонед пас аз захмӣ ё беморӣ истифода баред, то шуморо барои беҳтар кардани қобилияти худ ба роҳ истифода баред. Он кӯмак мекунад, ки ба шумо кӯмак расониданро дар муддати кўтоҳ идома диҳед. Дар ҳоле, ки ангеза метавонад дастгоҳи муассирро барои кӯмак ба шумо беҳтартар гардонад, он гоҳ хубтар ва хубтар муассиртар кор мекунад.
Говҳо одатан аз чӯб ё металл сохта шудаанд. Аксари ангиштҳо танзим карда мешаванд. Танзими сақфро дар қаъри поён бедор кунед ва тугмаи хурдро дар тарафи чапи ангушт занед. Пас шумо метавонед қисмҳои металлии қамчинро баста, қимати худро ё кӯтоҳтар кунед. Фаромӯш накунед, ки тугмачаи пахшшаванда пурра ба сӯрохи машғул аст ва он гоҳ, ки шумо анҷом додаед, варақаи шиддатро пур кунед.
Агар қошуқи шумо чӯб бошад, шумо метавонед онро аз тариқи қатъи маблағ дар қаъри поён кӯтоҳ кунед. Бодиққат набошед, ки аз ҳад зиёд канда нашавад; шумо наметавонед як қошуқи чӯбӣ дароз кунад.
Қоидаи хуби пайравӣ ин аст, ки "ду маротиба, як маротиба бурида шавад". Аммо то чӣ андоза баландтар аст, косаи худро?
Чӣ гуна дарёфти дурусти канори кейн
Барои ин боварӣ ҳосил кунед, ки қувваатон ба таври дуруст ба роҳ монда шудааст. Шумо бояд ҳамеша табобатчии ҷисмонӣ ё духтурро барои машварат кардан, ки қимати шумо барои ҳолати махсуси шумо дуруст аст.
- Ҳангоми истодааст, дар якуним дастат ковок кунед ва ба нӯги ангушт дар ошёна истироҳат кунед. Умуман, шумо бояд дар канори чапи худ ба муқобили бадани худ нигоҳ доред. Масалан, агар шумо ҷароҳати ҷисмонӣ дошта бошед, дасти ростро дар дасти рост нигоҳ доред.
- Ҳангоми нигоҳ доштани садақа, қувват бояд ба сатҳи устухони пӯстатон дар тарафи рӯдаи болоии худ оварда шавад.
- Ҳангоме, ки қуттиҳои чапи худро кашед, банди он бояд тақрибан 20 дараҷа шавад. Боздид ба табобати ҷисмонӣ мумкин аст, то ки ӯ метавонад як гИнометрро барои чен кардани мавқеъи бегона барои таъмини он дуруст истифода барад.
- Тарзи алтернативии баҳогузории баландии канори шумо бо канори дар тарафи худ истодааст. Дар болои чоҳ бояд дар сатҳи дастпонаатон бошад, вақте ки дасти шумо дар канори шумо осонтар аст.
Дар хотир доред, ки духтур ё духтури ҷисмонӣ бояд тафтиш карда шавад, ки қошуқи шумо ба таври дуруст ба роҳ монда шудааст ва шумо ҳангоми ҳаракат кардан дуруст истифода мебаред . Тифлони ҷисмонии шумо инчунин метавонад бо шумо кор кунад, то роҳи беҳтар кардани роҳи роҳро давом диҳед. Машқҳои дилкушоӣ ва пойношуда метавонанд иҷро шаванд ва PT-ро метавонед машқҳои тавозуниро барои тавсеаи тавозуни худ ва тавсифи он тавзеҳ диҳед. Тифлони ҷисмонии шумо инчунин метавонад ҳангоми истифодаи ангушт ба шумо хатогиҳои умумиро низ нишон диҳад.
Аз Калом
Агар шумо ин дастурҳои оддиро пайравӣ кунед, баландии ковокии мувофиқро осон кардан осон аст. Агар шумо бо шишабардарӣ бо ёрии терапевтҳои физикии худ санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки қимати шумо баландии дуруст аст ва шумо онро дуруст истифода мебаред. Бо қадами роҳ бо осонӣ эҳтиёт шавед, агар шумо вақтро барои муайян кардани он, ки баландии дуруст ва дастгоҳро дуруст истифода бурдан лозим аст, эҳсос кунед. Ва агар шумо ба қуттиҳои худ ниёз надошта бошед, он метавонад душвортар гардад ва метавонад ба хотири осеб расонидан ба шумо осеб расонад.
> Манбаъ:
> Liu, HH, Eaves, J., Wang, W., Womack, J., & Буллок, P. (2011). Арзёбии гӯшҳо, ки аз ҷониби калонсолони калонсол дар ҷамоаҳои калонсол истифода мешаванд. Архивҳои gerontology and geriatricics , 52 (3), 299-303.