Парадоксикӣ калимаест, ки метавонад дар реаксияи дорувориҳои хоби аз ҳад зиёд истифода бурда шавад: он ба ҳолати хоб, таҷрибаи осебпазирӣ, ки аз нуқтаи назари нодурусти хоб огоҳӣ дорад, ва ҳатто табобати рафтори муътадил истифода мешавад. Хоби пародкавӣ яке аз ду ҳолати асосии хоби аст ва барои ҳузури ҳаракати мунтазами чашм (REM) аҳамияти калон дорад. Маълумотҳоро дар ин марҳила хоб ва шикасти хобро, ки ба осеби парадоксикӣ маълум аст, гиред.
Ҳамчунин фаҳмед, ки чӣ гуна парадоксикӣ кор мекунад, ки ба муомила ниёз дорад.
Ҳайати парадоксикӣ чист?
Инчунин, хоб ё хоби хоб аст , хоби парадоксӣ марҳалаи гуногуни хоби бо амалияи шадиди ақлонӣ дар пештара ва миёна аст. Он бо орзу ва мавҷуд набудани функсияи моторӣ, ба истиснои мушакҳои чашм ва диафрагм хос мебошад. Ин дар давоми якчанд давра давра ба давра рух медиҳад ва тобистонро баланд мекунад, вале аксар вақт қисмати хурдтарини давраи хобро дар бар мегирад.
Дар вақти хоби парадоксикӣ, мушакҳои мо осебпазир мегарданд, то ки мо хобҳои моро иҷро накунем. Агар ин хато накунад, риштаи табобати хуни РМА метавонад инкишоф ёбад.
Парадокс ин аст, ки ҳарчанд ҳисси баланди ҳисси нафаси REM хеле фаъол аст, ки миқдори зиёди энергияро истеъмол мекунад, бадан комилан фаъол нест.
Чӣ пардапӯшӣ парадоксӣ?
Инсомия душвор аст, ки хоболуд аст ва аксар вақт бо кӯшиши хоб алоқамандтар мешавад.
Инсломи парадоксикӣ вазъияти нодир аст, ки дар он одамон одамонро чӣ қадар дароз мекунанд, то ки онҳо хоб кунанд, инчунин чӣ қадаре, ки онҳо дар ҳақиқат хоб буданд. Онҳо шояд фикр кунанд, ки онҳо танҳо якчанд соат хоб мекарданд, ҳатто агар онҳо барои ҳафт ё ҳашт ҳоҷатхона хоб кунанд. Одамоне, ки ин фишорро дар хобгоҳашон хеле хабардор мекунанд, тавсия медиҳанд, ки аксар вақт дар байни нур, марҳилаи 1 хоби ва шиддатнокӣ гузаранд.
Рӯзи дигар ҳис мекунанд, ки хоби аз даст рафтани онҳо маҳдуд аст. Melatonin, доруворӣ дар муқоиса бо дорувормамадин ва доруҳои хоби реактивӣ (ба монанди Ambien ё Лунестра) метавонанд нишонаҳои эсперимодҳои пародикӣ бошанд.
Даромади пародоксикӣ ба назар мерасад, зеро ҳангоми изҳори ташвиши тақрибан 35 фоизи аҳолӣ, камтар аз панҷ фоизи ин ҳолатҳо ин парадоксикӣ ҳисобида мешавад.
Дар ҳолатҳои ногувори осебпазир, агар шумо кӯшиш кунед, ки хоб кунед, он рӯй нахоҳад дод. Аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки бедор бимонед Истифодаи услуби рафтори номуносиби парадоксикӣ табобат метавонад кӯмак кунад.
Тағироти рафторӣ метавонад осебпазириро беҳтар гардонад
Чорабиниҳои гуногуни рафтор вуҷуд доранд, ки метавонанд дар табобати ғизоҳои музмин муваффақ шаванд . Инҳо умуман ҳамчун як барномаи тарҳрезишуда, ки табобати табобати табобатиро барои муомила (CBTI) истифода мебаранд. Баъзе аз ин таѓйирот ба таѓйирёбии он, ки шумо дар бораи он ё дар њолати инъикоси вазъият фикр мекунед, љузъи таркиби психологї мебошад. Яке аз чунин вариант нияти парадоксикӣ дорад.
Тарзи парадоксикӣ чист?
Парадок ҳамчун як изҳорот, ки метавонад ба таври ношоистаи ношоиста ё худ муқобилаткорона ба назар мерасад, вале вақте ки тафтишот ё шарҳ дода шавад, метавонад ба таври дуруст таъсис ё ҳақиқӣ бошад.
Яке аз чунин парадокс дар осеби он аст, ки пас аз гузаштан, шумо шояд зудтар хоболудтар ва хобро беҳтар кунед. Мумкин аст, ки кӯшишҳоеро, ки дар атрофи хоби шумо истифода мешаванд, истифода баранд, ки аксар вақт ба тозагӣ дучор меоянд, парадоксикӣ ба фоидаи шумо.
Ҳадафи парадоксикӣ шакли табобатӣ ё тарбиявӣ аст, ки дар он шумо тарсед, ки тарсро аз бедор мондан ва таъсири манфии потенсиалӣ дошта бошед. Он метавонад аз як психолог, равоншинос ё духтуре, ки дар доруҳои хоб тарбия ёфтаанд, омӯхта шавад. Ҳадафи парадоксикӣ кӯмак мекунад, ки «ташвиши фишор» -ро аз хоб бедор кунад.
Ҳамчун қисми инҳо, шумо шояд оқибатҳои шабақаи хобро дар функсияҳои рӯзона баҳогузорӣ кунед.
Ин таҷдиди маърифатӣ метавонад баъзе аз ташвишҳоеро, ки дар шабона хобида истодааст, бартараф созад. Илова бар ин, шумо метавонед дар ҳақиқат кӯшиш кунед, ки бедор монед, то бедор монед.
Чӣ тавр парадоксикӣ ба муомила ниёз дорад?
Ба ҷои он ки кӯшиш кунед, ки худро ба хоб бедор кардан, дар миқёси талаб кардан - шумо иваз кардани бедор монед, бе он ки кӯшиш кунед, ки хоб кунед. Бо тренинг, шумо ба истироҳат «озмоиш» мекашед (ки ҳеҷ гоҳ кор намекунад). Ошикии бесаводӣ алтернативаи қабулшуда мегардад. Диққати ақлӣ, аз ҷумла технологияи нафаскашӣ, таркибҳои мушакҳои пешқадашуда ва тасвири роҳнамо, инчунин метавонад муфид бошад.
Ҳадафи парадоксикӣ бо усули бедор шудан, то даме, ки шумо хобед ва баъд ба хоб рафтан. Лаҳзае ба хоб бедор шавед ва муҳити атрофро ҳамчун ҷойе, ки ба истироҳат ва истироҳат мусоидат мекунад (бе фаъолият, ба монанди телевизор, тамошобин, садои баланд ё садо) нигоҳ медоред. Бо чашмони худ пинҳон кунед. Ба ҷои иваз кардани хоб, кӯшиш кунед, ки бедор бимонед. Шояд ҳайратовар бошад, ки шумо дар ин ҳолат ба зудӣ хоб наравед.
Мушкилии аз ҳад зиёд хобидани ин аст, ки шумо тадриҷан ҳангоми қабул кардани сенаторҳои оромона ба сифати қабули иқдомҳои дигар, вақте ки шумо дар хоб ҳастед.
Ҳадафи парадоксикӣ метавонад дар одамоне, ки осебпазиранд, дар ҳолати душворӣ дар оғози шабона хоболудӣ карда метавонанд. Ин нишон медиҳад, ки самарабахш ва хатарнокии таъсири тарафҳо нишон дода нашудааст.
Истифодаи парадоксикӣ дар табобат хоб
Аз ин рӯ, парадоксикаи тасвир метавонад дар се самти мухталиф истифода шавад, ки мавзӯъ дар мавзӯи тибби хоби истифода бурда мешавад. Он хобро тасвир мекунад, ки хоб аст, хоб аст. Ин як навъ ҳушдорест, ки дар он хоб ба сифати офатҳо нодуруст аст. Ниҳоят, ин методологияи рафтории оқилонаест, ки дар он нияти ногузир монеъ шудан ба бедор шудан аст, на ба хоб рафтан. Новобаста аз он ки чӣ тавр истифода бурда мешавад, фаҳмиши хоб мумкин аст бо муайян кардани ин гуна шартҳо.
Аз Калом
Агар ба шумо кӯмаки иловагӣ лозим ояд, бо ёрии мутахассиси CBTI дар минтақаи шумо ва ниҳоят ба ҳисси худ хотима диҳед. Он ҳамчунин метавонад ёрӣ диҳад, ки аз ҷониби мутахассис оид ба хобгоҳи доруворие, ки метавонад ба озмоиши минбаъда ва табобат кӯмак расонад, дошта бошад.
Сарчашма:
> Kryger, MH ва дигарон "Принсипҳо ва таҷрибаи табиб хоб". Elsevier , нашри 6, 2017.