Новобаста аз он, ки шумо бояд дар табобати аввалини худ тағйирот кунед, ё ба шумо лозим аст, ки ба мутахассис барои нигоҳ доштани нишонаҳои мушаххас ниёз дошта бошед, шумо мехоҳед, ки ин дастурҳоро барои интихоби духтурони тиббӣ барои табобати тиббӣ гузаронед.
- Эҳтиром ба духтур / таҷрибаи худ
Оё шумо ба духтурони нави тиббӣ ниёз доред? Агар ин тавр бошад, он муҳимтар аст, ки шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шумо бо онҳо муошират карда метавонед ва муносибати дарозмуддатро таъсис диҳед.
Мутахассис ихтисоси дигарро талаб мекунад. Шумо ҳанӯз ҳам муошират кардан лозим аст, аммо вобаста ба хусусияти мушкилоти саломатӣ, тарзи либос ва зарурати муносибати дарозмуддат метавонад муҳимтар бошад. Ҳамчунин барои дарёфти мутахассиси дуруст мулоҳизаҳои иловагӣ вуҷуд доранд.
Баъзан беҳтарин табиб барои шумо духтур нест. Дастгирии тифлони (NP) ва аспирантҳои табиб (ТҶ) " табиб-васеъкунандагон " мебошанд. Эсператсияҳо ва дигар амалкунандагони доруҳои алтернативӣ ва иловагӣ вуҷуд доранд, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.
- Пайванди эҳтиромро ёбед
Новобаста аз намуди амалкунанда, шумо бояд эҳтиёт кунед, ки боварӣ ҳосил намоед, ки шумо дар муҳити эҳтироми ҳамдигар муоширатро самаранок муошират карда метавонед. Бисёре аз беморон шикоят мекунанд, ки онҳо метавонанд табибони "medspeak" -ро истифода баранд, ё онҳо ба монанди онҳое, ки дастраскунандагони онҳо онҳоро гӯш мекунанд, ҳис накунанд ё вақт ҷудо кунанд.
Баъзан ин мушкилот ба хотири эҳтиёҷоти беморон эҳсос мекунанд. Дигар маротиба шарҳҳои хуб мавҷуданд. Равғани эҳтиром бояд дар бораи қисмҳои духтур ва беморон фаҳманд, то ки аз ин гуна ихтилофот берун бароянд.
- Тафтишотеро, ки бо суғуртаи шумо кор мекунад, дарёфт кунед
Ин қадам то вақти мураккабтар шудани он мушкилтар мегардад. Омилҳои суғуртаи тиббӣ маънои муносибати байни суғуртакунандагон ва амалкунандагонро дар вақташ тағйир медиҳанд. Духтароне, ки суғуртакунанда аз Ширкати А ин солро қабул карданд, метавонанд танҳо соли оянда бо ширкати B кор кунанд. Агар шумо суғуртакунии ширкатҳои A суғурта дошта бошед, шумо бояд танҳо ба духтуроне, ки суғуртакунии A-ро қабул мекунанд, ба шумо ташриф оваред, ё шумо барои хидматҳои алоҳида ҷудо карда метавонед.
- Дуруст аст, ки Директори Департаменти ҳуқуқи муаллиф дуруст аст
Беморон барои фаҳмидани он, ки дидани намуди нодурусти мутахассиси ҳайратовар, касе, ки танҳо дар як системаи ҷисмонӣ диққати ҷиддӣ дорад, метавонад дар роҳи дурусти ташхис ва аз ин рӯ, табобат дуруст бошад. Бо табобати аввалини тибби худ боэътимод кор кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба намуди дурусти салоҳият барои мушкилоти саломатӣ муроҷиат мекунед.
- Доштани докторантиҳои мухталиф муҳим аст
Ба духтур дар куҷо ба муассисаи тиббӣ муроҷиат кард? Оё ӯ дар хадамоти тиббӣ ба шумо лозим аст? Дар куҷо ӯ барномаи худро дар куҷо анҷом дод? Оё вай сертификатсия шудааст? Оё ӯ дарсҳои давомдори таълимиро идома дод? Оё ӯ дар кишвари шумо иҷозатнома дорад? Оё ӯ ҳозир бо нашрияҳо ва тадқиқот дар соҳаи ихтисосаш боқӣ мемонад? Оё ӯ бо ягон ташкилоте, ки ба соҳаи тибби худ гап мезанад, алоқаманд аст?
Гузаронидани санҷиши таърихӣ ба ҳуҷҷатҳои духтурии шумо муҳим аст, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо мувофиқ ва ҳозиранд. Дар ин ҷо усули хуб барои таҳқиқ кардани докторҳои духтуратон мебошад .
- Достонҳои Рӯйхати росткунӣ дуруст аст
Миқдори ва дараҷаи таҷрибаи табобати нав дар табобати шумо метавонад хеле муҳим бошад, махсусан, агар шумо мушкилоти тиббӣ дошта бошед, ё ин ки табобати душворро талаб кунед. Шумо ҳамчунин мехоҳед бидонед, ки духтур як сабти бомуваффақият ва тоза дорад.
Мисли кор дар бораи таҳсилоти духтурӣ ва сертификати духтурон, санҷишро санҷед , шумо мехоҳед, ки ба табобати духтур муроҷиат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки духтурони шумо сабти тоза, ришвахӯрӣ ё мушкилоти дигарро дорад.
- Оё шумо дар доруҳои алтернативӣ ё иловагӣ ҳастед?
Агар шумо иловаи иловагии ғизоро бихаред, мехоҳед кӯшиш кунед, ки мулоҳизакорона ё акупунктро кӯшиш кунед, ё ҳатто ба риштаи худ барои баъзе қарорҳои шумо табдил диҳед, ба шумо лозим аст, ки амалеро, ки интихоби худро мефаҳмед ва дастгирӣ мекунад, эҳтиёт кунед. Шумо бояд ба ин савол бевосита аз духтур муроҷиат кунед, ё шумо метавонед бо гурӯҳҳои дастгирӣ ва дигар беморон дар бораи духтурони дар соҳаи худ, ки доруҳои ҳамбастагӣ доранд , омӯзед.
- Мушоҳида дар беморхона метавонад ба назар гирифта шавад
Агар шумо фикр кунед, ки ба шумо лозим аст, ки дар айни замон дар оянда, ё оянда дар беморхона бимонед, ва шумо барои як беморхона (ё ношаффоф барои ягон беморхона) имтиёз дорад, шумо мехоҳед, ки ин интихобҳоро дар хотир доред Ҷустуҷӯ барои Др. Духтурон бо як ё якчанд беморхонаҳо дар ҳудуди хизмати онҳо ҳамроҳ мешаванд. Шумо мефаҳмед, ки кадом духтурон бо интихоби худ ба беморхонаҳо алоқаманданд.
Азбаски ислоҳоти соҳаи тандурустӣ афзалият ба даст меорад, табибон бештар бо табобати онҳо маҳдуд мегарданд. Агар шумо медонед, ки дар беморхона бистарӣ аст, шумо ҳатто метавонед аввалин беморхонаро интихоб кунед ва баъд духтур интихоб кунед.
Баъзе маслиҳатҳои иловагӣ
Мавқеи духтур барои шумо муҳим аст, хусусан, агар интиқоли хуб душвор бошад ё дар ҷойҳои дигари деҳот зиндагӣ кунед.
Шумо метавонед аз як табақаи як ҷуфт интихоб кунед ва ё ягон сабабе, ки барои шумо осонтар аст, интихоб кунед. Ин интихоби ҳақиқӣ ба шумо зарурати иртиботи боэҳтиётро талаб мекунад. Дар хотир доред, ки беҳтарин дар соҳаи тиб ба ягон ҷинс ҷавоб намедиҳад.
Дидани синну сол духтур. Баъзе табибон муносибатҳои боқимондаи худро, ба монанди духтур ё духтур, ё шумо ба бемории музмин боқӣ мемонанд . Дар бораи интихоб кардани духтуртар аз шумо, ки хоҳед, эҳтимолан аз шумо хоҳиш кунед, интихоб кунед.
Мисли интихоби гендер, шумо метавонед дар интихоби шумо забон ва фарҳанги духтуронро баррасӣ кунед. Вақте, ки он чизе, ки ба сифати дорувориҳои шахсӣ меояд, шумо бояд ба хубӣ муошират кунед ва монеъаҳои забонӣ, аз ҷумла, ба роҳ монанд. Фарҳанг низ метавонад ба таври ошӯб таъсир расонад ва баъзан он тарҷима мешавад, ки тарҷума шудааст.
Бояд хотиррасон кард, ки на забон ва фарҳанг метавонад қобилияти духтурро ба шумо ғамхорӣ диҳад; Баръакс, онҳо метавонанд қобилияти муоширатро бо якдигар муошират кунанд. Ба монанди ҷинс, муҳим аст, ки духтурони зебо ҳар як забон гап мезананд ва аз ҳамаи фарҳангҳо фарқ мекунанд.
Ниҳоят, таҷрибаҳои духтурон аз табибон танҳо нестанд. Онҳо бо дигар одамоне, ки ба онҳо кӯмак мерасонанд, кӯмак мекунанд. Аз қабулкунандагон ба мутахассисони бақайдгирӣ, ба ҳамшираҳои шафқат ва ҳамшираҳои тиббӣ ё табибони табиб , таҷрибаи шумо бо як духтур дар ҳақиқат таҷрибаи ҳамаҷониба бо тамоми даста мебошад.
Ҳангоми интихоби духтурони шумо, шумо бояд ба тамоми гурӯҳе, ки ба шумо ғамхорӣ зоҳир мекунанд , ҳисобот диҳед . Табибе, ки даста дорад, бинобар ин, баҳодиҳии шумо аз ӯ беҳтар аст. Аммо шумо метавонед ба табобати духтур дар бораи таҷрибаи худ бо дигар шахсоне, ки барои ӯ кор мекунанд, ғамхорӣ кунед. Ин маълумотро истифода баред, то ин ки шумо интихоб кунед.