Ҳангоми қабули қарорҳо шояд хеле душвор мебуданд
Бо қарорҳои вазнин дар бораи табобат ва дигар ҷанбаҳои табобати тиббӣ ё тиббӣ барои як дӯстдоштаи мо рӯ ба рӯ шудааст, эҳсосот аз раванди қабули қарор душвор аст. Умед дар бораи ташхис ва тарс аз он, ки мо интихоби нодурустро интишор хоҳем кард, имконияти интихоби нодуруст нодуруст метавонад назаррас бошад.
Қабули қарорҳои мақсадноки тиббӣ
Агар шумо дар ҳолати фавқулодда қарор дошта бошед, эҳтимол меравад, ки шумо пеш аз қабули қарори ниҳоӣ, имконият пайдо кунед, ки имконоти таҳқиқотро якчанд вақт гузаронед.
Ҳатто агар духтури шумо барои қарори саривақтӣ ба шумо басо басавоб кунад, пурсед , ки оё дар муддати кӯтоҳ фикр кардан даркор аст , ки оё ин хатар вуҷуд дорад.
Ҳангоме ки обрӯю эътибор дар ин раванд метавонад имконнопазир бошад, пас ин қадамҳо метавонанд кӯмак кунанд.
1. Ҳамаи имконоти табобати шуморо номбар кунед
Пеш аз бастани рӯйхати ҳамаи имконоти худ, ки метавонад ҷарроҳӣ , маводи мухаддир , терапевтҳои ҷисмонӣ ва ҳатто табобати иловагӣ ё табобати алтернативиро дар бар гирад . Табиб метавонад як ё якчанд имкониятҳоро пешниҳод кунад. Шумо ҳатто метавонед аз дигар беморон пурсед, ки чӣ гуна интихоби онҳо чӣ гуна аст.
Мисол: Биёед намунаи мисолҳои муосирҳои муосирро ҳамчун мисол истифода барем. Сара. Сара дар муддати тӯлонӣ дар муддати бемориҳои саратон азият мекашад. Духтур духтурро барои ин сару либос тавсия дод ва ӯ маводи мухаддирро дар якчанд ҳолатҳо истифода бурда, якчанд осебро пайдо кард.
Аммо Сара на мухлисони умумӣ ва объекти фикр ба истифодаи химиявӣ барои назорат кардани дарди он нест.
Ба воситаи тадқиқоти ӯ, ӯ фаҳмид, ки баъзе шаклҳои муҳоҷират метавонанд аз ҷониби акупункт муолиҷа карда шаванд. Ва дӯсте, ки аз миқдоракҳо азоб мекашад, ба Сара гуфт, ки ӯро аз ташрифовардаи худ ба даст меорад.
Мисли Сара, шумо мехоҳед ҳама имкониятҳоро ошкор созед, ҳатто агар духтури шумо дар сӯҳбатҳои аввалини худ зикр нагардид.
2. Муайян кардани манфиатҳо ва хоҳишҳо барои ҳар як интихоби табобати тиббӣ
Пас аз он, ки шумо рӯйхати калони ҳамаи имкониятҳо дошта бошед, рӯйхати протоколҳо ва раъиятҳоро барои ҳар як вариант сар кунед. Давомнокии давомнокии муолиҷа, чӣ қадар вақт барои барқарорсозӣ, хароҷоти молиявӣ, фарогирии суғурта , таъсири кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат, натиҷаҳои эҳтимолӣ ва эҳтимолияти муваффақиятро дар бар мегирад. Ҳар яке аз ин мулоҳизаҳо метавонанд ҳамчун як протокол ё созанд.
Ба монанди ҷанбаҳои дардноке, ки табобати он метавонад боиси он гардад, сатҳи тарси шумо, дур аз хона ба шумо лозим аст, ки барои муолиҷа гузаред, ё табобати шумо барои шумо беҳтар аст.
Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки оё ҷанбаи протокол ё протокол аст, ба духтур ё дигар кормандони тиббӣ дар идораи худ муроҷиат кунед. Маълумоти иловагӣ аз тадқиқот, бо муроҷиат ба дигар беморон дар бораи таҷрибаҳои худ, ё аз оилаи шумо. Ҳушдорро кам кунед. Шумо шояд «медонед» як табобати дигарест, ки аз шумо беҳтар аст. Танҳо эҳтиёт шавед, ки саъю кӯшиши худро бо фикр кардан мехоҳед.
Дар хотир доред, ки "интизор шавед" метавонад барои шумо интихоб шавад: Шумо мехоҳед бидонед, ки кадом рамазонҳо агар шумо ягон табобати фаврӣ интихоб накунед. Мисли «интизор ва дидан» қарори оқилонае, ки набояд ба ҳама муносибат кунад.
Ҳуқуқи рад кардани табобати тиббӣ ба аксари ҳолатҳо, вале на ҳамаи онҳое, ки ба муолиҷаи тиббӣ ниёз доранд.
Мисол: Дар Сара, ӯ қодир буд, ки ин проседураро ва ҳаваскоронро хеле осон гардонад. Дар айни замон, суоли матраҳест, ки суғуртакунии ӯ акупунктро дар бар мегирад, ки бародари вай ппопрочка аст.
3. Интихоби интихобҳои имконпазири имконпазир
Бо рӯйхати профилактикӣ ва ҳавасмандгардон дар назди шумо, интихоби шумо маҳдуд аст.
Барои ҳар як имконпазирии ниҳоӣ худатон аз худ бипурсед: Агар ман ин табобатро дар бар мегирад, бадтарин чизе, ки метавонад рӯй диҳад, чӣ мешавад? Ва агар бадтарин рӯй диҳад, оё ман метавонам бо он зиндагӣ кунам?
Бартараф кардани вариантҳое, ки таъсири эффективӣ ё натиҷаҳоро ба даст оварда наметавонанд, бартараф накунед.
Сипас қарор қабул кунед.
Бо қарори пешакӣ бо духтур ва оилаи шумо нақл кунед. Ба онҳо кӯмак кунед, ки раванди қабули қарорро бифаҳмед ва дарк кунед, ки онҳо ба ҳамдигар мувофиқанд.
Шумо наметавонед, ки ҳамаи онҳо, аз ҷумла духтуратон, бо шумо розӣ бошанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо протсесси худро ва омилҳоро бо онҳо мубодила кардед ва бо он сӯҳбат кунед. Албатта, қарори ниҳоӣ ҳанӯз ҳам ҳаст.
4. Қарор дар бораи қабул кардани қарори охирини худ
Пас аз он ки шумо қарори худро қабул кардед, муҳим аст, ки ба он пайравӣ кунед ва ба ин қарор итоат кунед. Агар шумо ба мушкилот дучор шавед ва аз шумо пушаймон шавед, ё мехоҳед, ки ягон чизи дигарро санҷед, шумо метавонед ба мутахассиси тиббии худ баргардам ва раванди қабули қарорро оғоз кунед.
Мисол: Сара дар интихоби аввалин акупунктро интихоб кард. Тавре ки пештар зикр шуд, ӯ аллакай маводи мухаддирро кӯшиш карда буд ва намехост, ки чӣ гуна ҳис карда, вақте ки онҳо хашмгин шуданд. Дӯсташ дар бораи acupuncture raved, ва Sarah фаҳмид, ки он аз арзонтар аз арзонтар буд. Ҳамчунин, ҳарчанд вай бародари худро дӯст медошт, ӯ намехост, ки ӯро ҳамроҳӣ кунад, то ки ба вай лозим ояд. Вай ҳамчунин медонист, ки баъдтар ғамхории шифобахшро метавонад кӯшиш кунад.
Сара бо қарори ниҳоӣ бо духтур табодули назар кард ва бо акупунктурист оғоз кард.
Агар шумо қарор қабул накунед, чӣ рӯй медиҳад?
Қабули қарори танҳо ҳамон тавре, ки қарор қабул мекунад, шумо имконияти табобатро интихоб накардаед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба квотаи давлатӣ мутобиқат мекунед. Он ҳамчунин метавонад маънои онро дорад, ки интихоби фаврии "интизорӣ ва дидан" -ро интихоб кунед. Новобаста аз он ки шумо зидди муолиҷа қарор қабул мекунед, ё не, шумо ягон қарор надоред ва ягон чизи дигар накунед, шумо бояд бо ягон мушкилоти тиббии худ зиндагӣ кунед.
Ҳеҷ қароре қабул кардан ё интихоби ягон табобат метавонад яке аз се натиҷаро дошта бошад. Вобаста аз ташхис, албатта, баъзе беморон табибони худро табобат мекунанд. Барои баъзеҳо мушкилоти тиббии онҳо бадтар хоҳад шуд. Ва барои дигарон, ин маънои онро дорад, ки онҳо оқибат мемуранд.
Агар шумо дар ҳақиқат суст шудаед, ва кӯмаки иловагӣ ба қабули қарори худ ниёз доред, дар ҷустуҷӯи мутахассиси оддии қабули қарор ба шумо кӯмак кунед .
Маълумот қудрат аст. Маълумоти бештаре, ки шумо ба даст меоред, эҳтимолияти бештар дар бораи интихоби худ эмин хоҳед кард. Сардори ваколатдор имконият медиҳад, ки раванди қабули қарорро то ҳадди имкон ҳадаф дошта бошад, дар ҳоле, ки ба мутахассисони соҳибтаҷриба бо маълумоти зарурӣ барои қабули қарорҳои дуруст барои худ.