Эзоҳҳои умумӣ ҳангоми интизории натиҷаҳои санҷиши тиббӣ
Интизор шудан барои ташхис метавонад яке аз чизҳои душвортарине бошад, ки шахсро таҷассум кунад. Агар шумо аломатҳои номутаносибе дошта бошед, ба монанди дарди сар, дилбеҳузур, душворӣ дар гирду атроф, саратон ё мушкили хоб (якчанд ном), интизор шудан ба мутахассиси , барои санҷиши нақшавӣ, ё барои натиҷаҳои лабораторӣ баргаштан ба танҳоӣ боиси нороҳатии шумо мешавад.
На танҳо метавонад интизори ҷанҷолҳои ҷисмонии шуморо дароз кунад, балки бесаводии шумо ба назар намерасад.
Баъзе одамоне ҳастанд, ки ҳатто барои гирифтани ташхиси бадиашон азият мекашанд, чунки ҳадди аққал шумо метавонед коре бо диагностикиро оғоз кунед. Бо возеҳ аст, ки шумо дар ҷудогона қарор доред, намедонед, ки чӣ гуна шумо бояд эҳсос кунед, зеро шумо намедонед, ки чӣ гуна шумо рӯ ба рӯ мешавед.
Агар шумо як ташхиси ҳаёт-тағйирёбии имконпазир бо рӯ ба рӯ рӯ ба рӯ шавед, ва бемориҳои сирояткунанда дар ин категория ба вуқӯъ мепайвандад, интизор метавонад зуҳури стресс бештар бошад. Ва агар шумо ба бемории терминалӣ ташхиси имконпазире дошта бошед ё як ёрие, ки шумо ё шахси дӯстдоштаи ҳаётро ба таври ҷиддӣ кӯтоҳ мекунед, интизор метавонад ба қарибӣ беҷуръатона бошад. На танҳо шумо барои ташхисе , ки табобатро талаб мекунад, мунтазиред, аммо шумо мебинед, ки тамоми ояндаи шумо чӣ гуна аст. Ҳамаи орзуҳо ва умедҳоятон.
Инҳо баъзе аз ҳиссиётҳое ҳастанд, ки шумо ҳангоми интизорӣ барои ташхиси ҳайвонҳояшон мешиносед. Оё шумо чунин ҳис мекардед?
Сабоҳат дар вақти интизорӣ
Сабаби эҳтимолияти эҳтимолияти эҳсосоти аввалини одамоне, ки ҳангоми ташхиси ташхис интизоранд, эҳсос мекунанд.
Аксарияти мо "коргарон" ҳастанд, ки барои идора кардани вазъият, ҳалли мушкилот ва пешрафти минбаъда истифода мешаванд. Интизор шудан ба таъинот, тартиб ё машварат метавонад ба шумо эҳсоси «зудтар ва интизор шавед». Масалан, вақте ки як ҳафта барои патологи аз биологӣ баргаштан аз лаборатория баромада, як зан гуфт, Ман мисли як шаппази саргардон ҳис мекардам ". Вай мехост, ки дар бораи ташхиси худ кор кунад, на танҳо интизор.
Зане дигар гуфт, ки ӯ бояд барои ташхис барои ultrasound лозим аст. "Хуб, оё мо метавонем имрӯз ин корро карда метавонем?" Вай ба духтур гуфт ва ғамгин шудам, ки ин ҳафта то ҳафтаи оянда напурсид.
Сабурият метавонад роҳи худро аз берун аз ташхиси худ кор кунад ва дигар қисмҳои ҳаёти худро низ дохил кунад. Шумо метавонед бо хати доимии худ дар маркази тиббии худ равад. Шумо эҳтимол бо ҳамсари худ ё дӯстони худ, ки ба шумо супориш медиҳед, бетафовӣ мешавед. Баъд аз ҳама, онҳо наметавонанд ба чизе оддӣ нигоҳ дошта шаванд, вақте ки шумо интизори чизи зиёдеро интизоред? Шумо ҳатто метавонед худро бо худ бесаброна ба ёд оред, чаро фикр мекунед, ки чанде аз фаъолиятҳое,
Ноумедӣ
Натиҷагирӣ ба блоки мақсад ё амали ҷудошуда ишора мекунад. Касе, ки дар бораи ташхиси доғи ғамхорӣ ғамгин мешавад, метавонад норозигӣ, изтироб ё ҳатто депрессияро ҳис кунад. Вақте ки шумо ба шумо гуфтан мумкин аст, шумо метавонед бо мутахассиси дар муддати се моҳ бо ташхиси мушаххас шинос шавед, ки натиҷаҳои санҷиши махсус ба шаш ҳафта мегузаранд ё баъд аз дидани чор духтур, онҳо ҳанӯз намедонанд, ки бо шумо чӣ гуна нодуруст аст, шумо аз ҳад зиёд рӯҳафтода мешавед.
Бо эҳсонкорӣ, бо ғамхорӣ бо системаи тиббӣ метавонад ба қисмҳои дигари ҳаёти шумо гузарад. Агар шумо бо суғуртаи худ омехта бо нармафзори шумо эҳсосоти худро ҳис кунед.
Шумо эҳсос мекунед, ки суроғаи сурхаи сиёсати суғуртаи шумо ба шумо лозим аст, ки касе бинед, ки барои ду моҳи оянда ба ҷои касе, ки фардо таъйин мешавад, бубинед. Баъзан ин ғамгинӣ метавонад печида шавад. Баъд аз ҳама, эҳтимолияти «бехатарӣ» -и шумо дар бораи келинатон дар клиникӣ, ки дар он шумо ғамхорӣ мекунед, розӣ мешавед (яъне лозим аст, ки «беморони хуб» бошед) ва ниҳоят иҷозат диҳед, ки шавҳаратон фаромӯш накунед, ки дар шӯъбаи бозор .
Хашм
Бисёр одамоне, ки дардовар ва / ё ғамгинанд, метавонанд ба ғазаб оянд. Ин ғазаб аксар вақт ба системаи тиббӣ равона карда шудааст, ки шуморо ба ташхиси худ интизор аст.
Баъзан эҳсосоти ғазаб метавонад ба чизи самараноке табдил ёбад, ба монанди худатон ё дӯстдоштаи шумо. Бо вуҷуди ин, баъзан эҳсосоти ғазабро, ки ба назар намерасанд, ба монанди мутахассиси лаборатория, ки кӯшиши гирифтани хунро барои санҷиш ба даст меорад. Касончиён ба шумо мегӯянд, ки онҳо бисёр беморон ва оилаҳоеро, ки дар табибони тиббӣ ба ҳамдигар шаҳодат медиҳанд, ва ҳамдигарро шаҳодат медиҳанд. Шумо метавонед тамоми раванди ташхисро ҳис кунед ва эҳсос кунед, ки танҳо аз тамоми чизҳо дур аст.
Бориш
Агар шумо мунтазир шудан ба ташхисе, ки дорои таъсири ҷиддии ҷиддӣ аст, шумо метавонед ҳисси бепарвоӣ дошта бошед. Шумо метавонед ҳис кунед ва фикр кунед, ки ин ташхис шумо ба шумо ва наздикони шумо таъсир мерасонад. Баъд аз он, ки тренинги фикрро оғоз кунед, он метавонад дар бар гирад. Шумо шояд дар хоб хоб рафтанро ёд гиред, худатон худро ҳис кунед, ки дар бораи ташхис фикр кунед. Мушкилии ҷавобӣ ба ҳисси таҳдиди таҳдид аст. Он қисми таркиби ҷанг ё парвоз мебошад, ки моро аз хатар пешгирӣ мекунад. Вале вақте ки хатарҳоеро, ки мо дида мебароем, аз фикрҳои мо меояд, на аз хавфи шадиди сахт ва осебпазир дар байни мо (масалан, ҳамла ба шерон), ки аксуламал метавонад боиси ташвиш ва стресс гардад, ҳамон тавре, баландшавии сатҳи дил, нафаскашии зуд ва зиёдтар.)
Бо ғаму ғусса, бо чунин ҳиссиётҳои дигар, метавонад ба дигар соҳаҳои ҳаёти шумо гузарад. Одамони гирифтори саратон баъзан шарҳ медиҳанд, ки онҳо қодир нестанд, ки қарорҳои оддиро қабул кунанд, ҳатто қарорҳои оддие, ки барои пӯшидани либосҳояшон соддаанд.
Содда ва депрессия
Вақти зиёдеро барои ташхис интизор шудан мумкин аст, ки эҳсоси ҳисси баровардани чизҳо ё аз ҳад зиёд ба вуҷуд меояд. Шумо шояд дар бораи вазъияти худ бетафовутӣ фикр кунед. Доштани системаи тиббиро доимо ба шумо барои интизорӣ, озмоишҳо, машваратҳо, натиҷаҳо - интизор шудан ба шумо мисли шубҳа резед ва танҳо барҳам диҳед. Шумо метавонед ягон сабабро гиред ва ба монанди чизе, ки чизе доред, фикр накунед.
Он метавонад хеле душвор бошад ва баъзан, барои фаҳмидани он ки шумо бо ғамгинӣ ё депрессияҳои оддии худ мубориза мебаред. Агар аз ғаму ғусса ба шумо осебе нарасад, аз шумо кӯмак пурсед.
Рақами поёнӣ - Равишҳои оддӣ барои интизорӣ
Ҳақиқат ин аст, ки ҳамаи ин ҳиссиёт барои касе, ки мунтазири ташхиси мунтазам аст, муқаррарӣ аст. Пас аз он, ки шумо бояд интизор шавед, эҳсосоти зиёдтаре, ки шумо эҳсос мекунед, ва эҳсосоти эҳсосотӣ метавонад бештар гардад. Барои аксарияти одамон бо сӯҳбат бо дӯстон, оила, рӯҳониёни рӯҳонӣ ва / ё мушовири дар робита бо ин ҳиссиёт ҳангоми интизории ин ташаббус кӯмак мекунад. Баъзе одамон онро бо кӯмаки гурӯҳи кӯмакрасон (ё ҷомеаи интернетӣ, махсусан бемориҳои сироятӣ) пайдо мекунанд, ки имконият медиҳанд, ки бо дигарон бо онҳое, ки ин эҳсосотро шунидаанд, сӯҳбат кунед. Аксаран, танҳо аз шунидани яке аз онҳое, ки чунин чизҳо ҳис мекарданд, шунидам, ки кӯмаки бузург аст, ба шумо хотиррасон мекунад, ки гарчанде ки шумо танҳо интизор ҳастед, шумо танҳо нестед.
Илова бар он, ки одатан одатан, якчанд чизҳое, ки шумо метавонед коре кунед, ки ба шумо кӯмак расонида метавонанд (ба ғайр аз донистани шумо танҳо нестанд). Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳушдордиҳандаи худро дар нигоҳубини худ мешавед . Агар шумо фикр накунед, ки шумо дар роҳи дуруст ҳастед ё агар шумо эҳсос кунед, ки провайдерони соҳаи тандурустӣ хуб муошират намекунанд, сӯҳбат кунед. Чуноне ки мо зикр кардем, аломатҳои вобаста ба ташхиси шумо метавонанд ин ҳиссиётро бадтар кунанд. Агар шумо бо дарди саратон мубориза баред, боварӣ ҳосил кунед, ки ин ҳалли худро меёбад. Баъзан маслиҳат бо духтур дарди дил аст, ба ғайр аз он чизе, ки шумо ба воситаи он хоҳед, (ҳа, ғавғо, таъинот).
Аз худ бипурсед, ки оё ягон чизи дигаре, ки шумо метавонед кор карда метавонед (на камтар аз гирифтани диаграммаи шумо зудтар.) Оё шумо лозим аст, ки ба кудакон як кудак кӯмак расонед? Оё ба шумо лозим аст, ки ба одамон кӯмак расонед (ин барои онҳое, ки хусусиятҳои A-ро доранд, душвор аст).
Дар бораи халқ дар байни шумо чӣ мешавад? Оё шумо дӯстони хуб доред, ки ба шумо умедворед, ки шумо метавонед бо вақтҳои зиёд сарф кунед? Аз тарафи дигар, оё шумо "дӯстони заҳролуд" ҳастед, ки ба шумо лозим аст, ки хушбахтона дархост намоед?
Барои онҳое, ки дӯст медоранд
Бояд қайд кард, ки дар ҳоле, ки шумораи ками одамон танҳо касалиҳо доранд, баъзеи онҳо дардоварии танҳо интизорӣ доранд. Дӯстон ва аъзоёни оила метавонанд дар вақти интизории ташхис ҳамаи ин эҳсосотро дарк кунанд. Дар ҳақиқат, беҷуръатӣ, ки дӯстони наздиканд, метавонанд эҳсосоти худро ҳатто минбаъд эҳё кунанд. Дар айни замон, шумо эҳсос намекунед, ки чӣ гуна тасаввуротро ба назар нагирифтан, эҳсосот ва изтиробро ҳис кунед. Тавре ки онҳое, ки бо ташхиси душвории душвор рӯ ба рӯ мешаванд, ҷабҳаҳои зиёди онлайнҳои ҷолибе ҳастанд, ки ба нигоҳубини оилаашон ташхиси душворӣ (ё интизор шудан ба як) дар яке аз дӯстони наздик доранд.
Манбаъҳо:
Kasper, Дэннис Л., Энтони С. Фавчи, ва Стефен Л. Принсипҳои Харрисон дар дохили дорухонаҳо. Ню-Йорк: Mc Graw Education, 2015. Print.