Аз духтур мурољиат кардан мумкин аст, ки тасдиќи худро тасдиќ кунед
Шумо аломатҳои мушкилоти тиббиро дидед, як ё якчанд табибонро дидед ва санҷишҳои тиббӣ гирифтед . Акнун духтур шумо ҳамаи ин далелҳоро ба ташхиси худ мерасонед, хулосаи худро ба шумо чӣ гуна нодуруст аст.
Ва баъзан ин система кор мекунад. Дигар маротиба, шумо мефаҳмед , ки нодуруст фаҳмидед , ё ки духтур ба шумо бифаҳмид,
Мушкилии норасоиҳо ва гумроҳҳо хеле баланд аст, бинобар ин, муҳимтар он аст, ки мо беморонро фаҳмем, ки чӣ тавр духтурон моро ташхис мекунанд ва барои исботи он, ки ӯ ба ҷавоби дуруст омадааст, мо чӣ кор карда метавонем.
Раванди тафтиши диаметрӣ
Чӣ тавр духтуратон ташхиси шуморо муайян мекунад? Раванди фикрии ӯ бояд ба монанди як детективӣ кор кунад. Истифодаи калидҳои тасвиршудаи тасвирҳои нишонаҳо, санҷишҳои тиббӣ, дониши тиббӣ ва иловаи иловагӣ, духтурони шумо рӯйхати ҳамаи ташхисоти имконпазирро, ки метавонанд ба шумо чӣ гуна муносибат кунанд, чӣ гуна муносибат мекунанд.
Пас, яке аз ҷониби як шахс бо истифода аз ин ғилофакҳо, ба рӯйхат кӯчонидани рӯйхатҳоро, ки ба онҳо мувофиқ нестанд, оғоз мекунад. Ин раванди бартарафсозии "диаграммаҳои гуногун" ном дорад. Дар ниҳояти кор ӯ бо як ташхис рух хоҳад дод, ва ин якеест, ки ба шумо медиҳад.
Баъд аз он чӣ шуд?
Аксарияти беморон фикр мекунанд, ки қадами навбатӣ дар бораи интихоби имконот барои табобат аст.
Баъд аз ҳама, онҳо мехоҳанд бидонанд, ки чӣ гуна ҳалли мушкилоти худро ислоҳ кардан ё шифо додан.
Аммо шумо, беморони пурқудрат, хубтар медонед. Ё ҳадди аққал шумо хоҳед, ки баъд аз он, ки чӣ кор карданро ёд гиред.
Аз духтур муроҷиат кунед, "Чӣ метавонад дигар шавад?" Ин панҷ калима дар нигоҳубини шумо фарқияти калонро фароҳам меорад.
Ин барои шумо муҳим аст, ки кадом усулҳои ташхиси диагностикӣ ва чӣ гуна бартараф карда шуданд.
Шумо метавонед фаҳмиши муҳимро ба фаҳмиши нодуруст бо шумо фаҳмед.
Шумо чӣ метавонед омӯзед
Сабаби муҳим барои фаҳмидани кадом ташхисҳо бартараф карда шудааст ва чаро - тасдиқ кардани он, ки ҳамаи далелҳо дурустанд . Масалан, табиб метавонад имконият диҳад, ки нишонае, ки шумо аз сар гузарондаед, нодуруст фаҳмидед, ё фишори хунро ба таври хато номнавис кардед, ё ҳатто бо як каси дигар ягон чизро қайд кунед.
Ин ҳатто имконпазир аст, ки шумо бо духтуратон тамоман кушода нашуд ва он метавонад қарори ӯро таъсир расонад. Масалан, шумо метавонед онро омӯхтед, ки як варианти ташхисӣ дар асоси он, ки шумо ба табларза намеафтед, рад кард. Шояд ӯ фаҳмид, ки шумо аспиринро барои кам кардани табларза гирифтед, ва табассуми яке аз аломатҳои шумо буд.
Ҳангоме ки духтур тавзеҳ медиҳад, ки чаро ӯ ҳар як вариантҳои дигарро рад кард, бодиққат гӯшҳои иловагиро гӯш кунед . Ин мумкин аст, ки ғафсҳоеро истифода баранд, ки ба ташхиси ташхис нодурустанд. Бо шарҳи далелҳо бо духтур, шумо мефаҳмед, ки далелҳои дуруст барои муайян кардани ташхиси шумо истифода мешаванд. Агар он дуруст набошад, пас духтуратон метавонад ба нав дида барояд.
Номҳои тавсияҳои духтуронро рад кунед. Баъдтар, агар муолиҷаи шумо интихоб карда нашавад, шумо шояд фикр кунед, ки оё шумо нодуруст аст .
Мутаассифона, бештар аз он ки мо мехоҳем, бовар кунем ва бидонед, ки чӣ гуна ташхисҳои ташхисии шумо метавонанд ба шумо ва духтурони шумо кӯмак кунанд, пас дар ҳолати зарурӣ пас аз он, ки зарур аст.
Чӣ бояд кард?
- Пас аз он ки шумо ташхиси шуморо фаҳмед, бидонед, ки чаро шумо барои шумо муайян карда шудаед ва дурустии он дуруст аст, шумо мехоҳед, ки имконоти баррасии табобатро бо духтуратон баррасӣ кунед.
- Шумо низ мехоҳед, ки вақтро дар бораи усулҳои табобат ва табобати шумо бештар омӯзед, то шумо метавонед бо табобати худ ҳамкорӣ кунед ва барои беҳтарин интихоби шумо ғамхорӣ кунед.
Одамони пуртаҷриба мафҳуми тафтишоти гуногунро мефаҳманд ва онро ба афзалиятҳои худ истифода мебаранд.