Чӣ тавр донистани он, ки шумо ба фикри дуюм лозимед
Одамон ҳар рӯз хато мекунанд, ва табибон ба ин факт ниёз надоранд. Бештар, баъзе табибон бештар консервативӣ доранд, дар ҳоле, ки баъзеҳо ба зӯроварии бештар дучор мешаванд. Бинобар ин, натиҷаҳои онҳо ва тавсияҳои онҳо метавонанд ба таври назаррас тағйир ёбанд. Бо ин сабаб, бештар ва бештар беморон баъд аз ташхис андешаи дуюм мегиранд. Новобаста аз он, ки духтурон ҷарроҳиро тавсия медиҳанд, ташхиси саратонро муайян мекунад ё бемории сироятиро муайян мекунад, барои дарёфти фикри дуюм фоиданок аст.
Ин имтиёзҳо ҳама чизро аз сулҳу оромиш, ба ташхиси нав ё нақшаи табобати гуногун дохил мекунанд.
Ҳатто агар фикри дуюми шуморо танҳо тасдиқ кунед, ки шумо аллакай медонед, он метавонад фоиданок бошад. Баъд аз он, шумо мефаҳмед, ки ҳама корҳоеро анҷом додаед, то шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо ба ташхиси дуруст ва нақшаи эҳтиётӣ муносибат доред, ки ба шумо ҳуқуқи дуруст дорад. Далели дуюм инчунин метавонад ба вариантҳои иловагии табобат пешниҳод кунад, ки аввалин табиб метавонад қайд кунад. Дар натиҷа, шумо дар бораи чизҳое, ки ба шумо дастрасанд, бештар маълумот пайдо мекунед ва метавонед дар бораи саломатӣ ва нақшаи табобати шумо қарори судбахш қабул кунед .
Тадқиқот дар бораи ду ҷиҳат чӣ мегӯяд?
Яке аз тадқиқоте, ки аз ҷониби Моиси Клиник гузаронида шуд, маълум шуд, ки 88 фоизи беморон ҷустуҷӯи ақидаи дуюмро бо ташхиси нав ё тафтишотӣ тарк мекунанд. Дар ҳамин ҳол, 21 фоизи аҳолӣ бо ташхиси "тафриқан гуногун" мераванд.
Баръакс, тадқиқоте, ки дар Лаҳзаи арзёбӣ дар амалияи клиникӣ нашр шудааст , ошкор кард, ки 12% беморон мефаҳманд, ки ташхиси аслӣ дуруст аст. Ин маънои онро дорад, ки аз панҷ нафар аз панҷ нафар бемороне, ки онҳо диданд, нодуруст қайд карда шуданд.
Дар рафти тадқиқот, тадқиқотчиён 286 нафар беморонро аз табибони ибтидоӣ, ки ба Мойи Клиникии умумии дохилии тиббӣ дар Рочестер ишора карданд, баррасӣ карданд.
Таҳқиқот аз ибтидои соли 2009 то охири соли 2010 сурат гирифтанд. Омилҳое, ки одамонро барои қабули андешаҳои дуюм ба даст оварданд, тасдиқ кардани ташхиси онҳоро, ки аз машварат бо норизоӣ, хоҳиши гирифтани маълумоти зиёд ва нишонаҳои давомдор дар бар мегирифтанд.
Дар ин росто, таҳқиқоти баҳсбарангезе, ки таҳқиқгарон дар Джон Хопкинс медонанд, мегӯянд, ки хатоҳои тиббӣ бояд ҳамчун сабаби сеюми пеш аз марги марг дар Иёлоти Муттаҳида, минбаъд дастгирии ниёзҳои дуюмдараҷа бошанд. Дар омӯзиши онҳо онҳо арзёбӣ карданд, ки зиёда аз 250,000 амрикоиҳо ҳар сол аз хатогиҳои табобат мемонанд, хатогиҳоеро, ки сабаби марги сеюм дар натиҷаи бемории дил ва рагҳои пӯст аст. Аммо онҳо мегӯянд, ки ин хатогиҳо аз ҷониби марказҳо барои назорати беморӣ тасдиқ карда нашудаанд.
Кай бояд шумо фикри дуюм дошта бошед?
Гарчанде, ки шумо фикри дуюмро надоред, фикри дуюмро дар бар мегирад, вақте ки фикри дуюмдараҷа метавонад роҳи беҳтарини амал бошад. Бештар, агар ду духтур шумо мебинед, ки ба таври кофӣ розӣ нестанд, пас оқибати сеюмро гирифтан мумкин аст. Дар хотир дошта бошед, ки ақидаи дуюм маънои фикри дуруст нест. Калидвожаҳо то он даме, ки ташхис ва муолиҷа ба шумо маъқул гаштааст:
- Агар шумо табобатро давом диҳед, вале аломатҳои шумо идома медиҳанд, фикри дуюмро гиред . Ҳеҷ кас бадани шуморо аз шумо беҳтар намедонад. Ва агар нишонаҳои шумо ҳатто пас аз табобат доимӣ бошанд, шояд вақт пайдо кардани маслиҳатҳои табиб ва мутахассисони гуногун бошад. Бисёриҳо одамонро барои худ ҳимоя намекунанд. Ба ҷои ин, онҳо фикр мекунанд, ки онҳо ҳамеша бо ҷурғоти музмин ё эҳсосоти эҳсосӣ зиндагӣ хоҳанд кард. Аммо дар хотир доред, ки роҳи ягонае, ки шумо ба табобат меоваред, ин аст, агар шумо ба ташхиси дуруст даст назанед. Пас, агар шумо беҳтар ҳис накунед ва нишонаҳои шуморо рафтан намехоҳед, барои он ҷоиз нест. Ба фикру ақидаи онҳо ба духтурон муроҷиат кунед.
- Агар шумо бо бемории сироятӣ қайд карда бошед, фикри дуюмро гиред . Баъзан бемориҳо хеле каманд, ки дар онҳо тадқиқоти хеле кам вуҷуд дорад. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, он метавонад ношаффоф ва тарсонад, ки шумо фаҳмед, ки шумо бо чизи хеле каме дидам. Вале шумо танҳо нестед. Тақрибан дар 10 дарсади амрикоиҳо бо бемории сироятӣ эътироф карда мешаванд . Бештар, тақрибан 7 000 бемориҳои сироятёфтаи сироятшавандаро, ки ҳар сол мувофиқи Ташкилоти Миллии Рушди Беморӣ ошкор карда шудаанд, бештар пайдо мекунанд. Азбаски дар бораи бемориҳо ва бемориҳои сироятӣ хеле кам вуҷуд дорад, муҳим аст, ки тадқиқоти шуморо таҳия кунед, чунки хатари гумроҳӣ муҳим аст. Барои табобати духтурон ва мутахассисоне, ки бо мушкилоти худ муносибат карданд ва фикри худро пайдо мекунанд, назар кунед. Шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳолати беҳтаринро барои вазъияти худ имкон доред.
- Агар фикри дуюмдараҷа ба табобати тавсияшаванда биёред, ҷарроҳӣ аст, ин корношоям аст ё оқибатҳои тӯлонӣ дорад . Ҳеҷ гоҳ тоқат кардан ба ҷарроҳӣ ё дигар тарзи ҳуҷайраи бе таҳқиқи имконоти шумо нест. Вале, баъзе одамон фикр мекунанд, ки агар духтур тартиби расмиро пешниҳод кунад, онҳо бояд ба он розӣ бошанд. Аммо дар хотир доред, ки ин бадани шумо ва ҳаёти шумо аст. Шумо комилан дар бораи кадом табобатонатон розӣ ҳастед. Дар натиҷа, шояд оқибати ба даст овардани фикри дуюм бошад, агар духтуратон чизи ҷиддиро ҳамчун ҷарроҳӣ тавсия диҳад. Пешгуфтор ва ҷамъоварии иттилооти бештар ба шумо дараҷаи назарраси назоратиро дар охират ба шумо назорат мекунад.
- Пайдо кардани фикри дуюм, агар шумо бо канданиҳои диабетӣ қайд карда бошед. Бо чизи вазнине, ки саратон аст, ҷиддитар аст, ки аз тавре, Танҳо метавонад танзими саратон беморӣ ва аз ҳад зиёд ғамхорӣ кунад, аммо он низ як воқеаи ҳаёт тағйир меёбад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки дар бораи имконпазирии шумо ва имконоти эҳтимолии табобати шумо, ки имконпазир аст, огоҳ шавед. Дар хотир доред, ки ягон духтур дар бораи натиҷаҳои аз ҳар як омӯзиш ва клиникии клиникӣ дар кишвар комилан огоҳ нест. Табибон танҳо инсонанд. Барои ҳамин, шумо бояд худро ҳимоя кунед . Гирифтани фикри иловагӣ танҳо имкон дорад, ки шумо бо нақшаи беҳтарини табобат имконпазир хоҳед кард, чӣ қадаре, ки баъзе провайдерҳои суғурта ба фикри дуюм, ҳангоми ташхиси саратон сарукор доранд.
- Агар фикри дуюмдараҷаи шумо ба шумо чизе бигӯяд, фикри дуюмро гиред. Бо ин ҳама агар шумо бо ташхис ё табобат тавсия дода нашавед, фикри дуюмро гиред. Шумо бояд ҳеҷ гоҳ ба нақшаи расмӣ ё табобат розӣ набошед, вақте ки шумо дар бораи он фикр намекунед. Ба бовари худ ва маълумоти бештар ҷамъ кунед. Саволҳо дар бораи доруҳои шуморо пурсед . Бо дӯстон сӯҳбат кунед. Бо духтур нависед. Ва дар бораи ҳолати шумо хонед. Ҳеҷ кас набояд эҳсос кунад, ки онҳо бояд бо фармоиши духтурон бе дарёфти саволҳо ва иттилооти бештар ҷамъоварӣ кунанд. Бисёр кам будани қарорҳои тиббӣ бояд дар ҷойе анҷом дода шавад. Пас, агар чизе дуруст ҳис накунад, пас аз ҳама, вазъиятро таҳқиқ кунед ва бо духтур муроҷиат кунед.
Аз Калом
Дар хотир доред, ки шумо душвор нестед ва шумо дар бораи ҳолати шумо ҳангоми рад кардани фикри дуюм дар бораи радкунӣ рад мекунед. Шумо зеҳнӣ ва қобилиятнок ҳастед. Шумо бояд ҳамеша дар доираи саломатӣ нигоҳ доред, ва гирифтани фикри дуюм як қисми муҳими ин раванд мебошад. Бештар, духтурон интизоранд ва андешаҳои дуюмро пешкаш кунанд. Пас, бо духтуратон дар бораи хоҳиши гирифтани иттилооти бештар маълумот гиред. Ва агар ӯ шуморо дастгирӣ намекунад ё ба шумо вақти мушкиле медиҳад, он метавонад барои табиб нав бошад.
> Манбаъҳо:
> Институти миллии тандурустӣ. "Роҳҳои дуюмдараҷа ба табиб: ташхиси мунтазами хислатҳо ва таъсири он ба ташхис, табобат ва қаноатмандӣ," Китобхонаи миллии тиббии ИМА, майи соли 2014. Https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24797646
> NPR. "Хатари беморӣ 3 ном дорад аз марги ИМА, таҳқиқотчиён мегӯянд", 3 майи соли 2016. http://www.npr.org/sections/health-shots/2016/05/03/476636183/death-certificates-undercount -фаъолияти хатоҳои тиббӣ
> Ҷавонон, ЕС. "Майио Клиникӣ арзиши фикри дуввумро нишон медиҳанд," Mayo Clinic News Network, апрели соли 2017. https://newsnetwork.mayoclinic.org/discussion/mayo-clinic-researchers-demonstrate-value-of-second-opinions/