Ҳаёт фоҷиаҳоеро меорад. Агар шумо ё наздикони наздикатон бо терминал ё бемории давомнок, бемориҳои музмин, ки дар ҳаёти шумо фоҷиа шуда метавонанд, ба қайд гирифта шуда бошанд. Гӯш кардани калимаҳои "бензин" ё "Аломхаймер" ё "диабети" ё "Паркинсон" ё "бемории дил" маънои онро надорад, ки шумо на танҳо фишори ҷисмонӣ, балки рӯҳафтодагӣ ва ҳисси эҳсосӣ дошта бошед.
1 -
Марҳалаҳои мубориза бо мушкилоти душворХато ва хатогиҳои тиббӣ дар соҳаи тандурустӣ ҳар сол миллионҳо нафар қурбониёни навро эҷод мекунанд. Одамон ба муддати кӯтоҳ ё як муддати кӯтоҳ табдил меёбанд. Садҳо ҳазор нафар мурданд . Барои онҳое, ки аз хатогиҳои тиббӣ азоб мекашанд, ё онҳое, ки хешовандонашон зарароваранд, оқибат метавонанд ба ҳаёт тағйир диҳанд. Онҳо низ фоҷиаҳо ҳастанд.
Чӣ гуна мо бо фоҷиаҳои мо ва таъсири онҳо ба ҳаёти боқимондаи худ мубориза мебарем, муайян мекунад, ки чӣ тавр мо ҳаёти худро аз он лаззат мекунем. Натиҷаҳо метавонанд якҷоя бо физикӣ, равонӣ ва эмотсионалӣ бошанд.
Баъзан роҳе барои гузаштан ба онҳо хеле равшан аст. Масалан, антибиотик метавонад сирояти бемориҳои шифобахши касалиҳоро мекушояд . Дигар маротиба, онҳо аз сабаби нокифоягии номаълум боқӣ мондаанд. Дар ҳама ҳолатҳо, таъсири равонӣ ва эмотсионалӣ, ки мо бояд барои худамон ва наздикони мо низ мубориза барем.
Баъзе аз мо ба ҳайрат меоянд, ки оё мо одати хуб ҳастем. Мубориза ба он чизе, ки баъзеи онҳо имконнопазиранд, ва кӯшиши дигаронро пайдо мекунад. Агар шумо бо бемории терминӣ ба қайд гирифта шуда бошед, ё агар ба воситаи хатогиҳои табиии шумо нобуд шуда бошад, пас чӣ гуна шумо ғамгин ва ғамгиниро паси сар мекунед? Ва чӣ тавр шумо бояд ба қафо монед?
Шояд шумо фаҳмед, ки дар он ҷо роҳнамои воқеӣ барои кӯмак ба шумо фаҳмидан ва аз рафтан ба ғамхории ғамхорӣ, марҳила ба марҳила ба шумо кӯмак мекунад, ки ба мубориза бурдани он низ кӯмак кунед.
Ду марҳилаи ғамангез аз доктор Элизабет Кублер-Росс
Дар панҷ марҳалаи ғамангез, доктор Элизабет Кублер-Росс дар соли 1969 дар китоби худ, дар бораи марг ва мурда тасвир шудааст . Ин марҳаларҳо раддия, ғазаб, фармоиш, депрессия ва қабулианд. Онҳо модели Cubler -Ross номида мешаванд ва баъзан ҳамчун DABDA номида мешаванд .
Пеш аз он ки мо ба модели назаррас нигоҳ кунем, мо ба «қоидаҳои» нигоҳ мекунем, ки бо онҳо ҳамоҳанг мешаванд, то вақте ки шумо фаҳмед, ки ҳар як марҳила фаҳмед, беҳтараш муайян кунед, ки шумо дар дохили онҳо ҳастед ва чӣ бояд кард пеш аз он, ки шумо фоҷиа ё ташхиси душвор барои мубориза бо онҳо дошта бошед.
2 -
Қоидаҳои асосӣ дар бораи марҳилаҳои ғамгиниҳо ва гузариши онҳоДар ин ҷо қоидаҳое ҳастанд, ки ба марҳилаҳои Кублер ва Росс аз ғамгорӣ истифода мешаванд. Вақте ки шумо қоидаҳои аслии худро мефаҳмед, шумо хубтар мефаҳмед, ки чӣ тавр муайян кардани мавқеи ҳозираи шумо, ва кадом марҳилаҳоеро, ки шумо ҳоло мехоҳед гузаред.
Қоидаи # 1: Онҳо метавонанд ба ҳар чизе, ки шуморо ғамгин мекунанд, истифода барад
Эҳтимол ин ташхисоти беназири худ хоҳад буд, ё шояд шумо қурбонии хатои тиббӣ дошта бошед. Ё, шояд шумо ҳамсаратонро гум кунед, ё ҳатто сагатон мурд. Ҳатто вақте ки шарики шумо бо хонаи шумо ё хонаатон вайрон мешавад, аз ҷониби Модар Ҳастӣ - чизе, ки ба шумо ғамхорӣ меорад, модели Кублер-Росс ба шумо муроҷиат мекунад.
Қоидаи # 2: Марҳилаҳо May, ё May Май, Хронологияи нестанд
Масалан, агар шумо хатогиҳои тиббӣ дошта бошед, эҳтимолияти пеш аз он ки шумо инкор карда бошед, шумо бояд ғазаб кунед. Мувофиқи модели "Кублер-Рос", ин фармоиш марҳалаи ғамхорӣ одатан мегирад, аммо ин метавонад таҷрибаи шумо бошад.
Қоидаи # 3: Шумо ҳар як марҳала таҷрибаи худро эҳсос намекунед
Шумо метавонед вазъияти навро қабул кунед ва бе ҳеҷ гуна депрессия ҳаракат накунед, ё вақте ки шумо дар ниҳоят ба шумо чизеро пешниҳод кардаед ва ҳеҷ гоҳ дурӯғ намегӯед, ки шумо бемор ҳастед. Бештар аз он, шумо ба воситаи ҳамаи онҳо мегузаред, аммо шумо наметавонед, ки ин корро анҷом диҳед.
Қоидаи # 4: Шумо метавонед якчанд марҳилаҳоро ба даст оред
Хусусан дар ҳолати бемории музмини музмин, шумо метавонед ҳар лаҳза нишон диҳед, ки марҳилаҳои нави худро нишон диҳед ва ё ба таъсири он таъсири манфӣ диҳед.
Қоидаи # 5: Шумо метавонед дар марҳилаи якум нигоҳ доред
Намунаи хубест, ки шахси наздикаш ба хатогиҳои табиии гумшуда, ки ҳеҷ гоҳ аз ғазаб гузаштааст. Ё касе, ки аз даст додани яке аз дӯстдоштаи депрессия гум шудааст ва дар тӯли солҳои зиёд рӯҳафтода мешавад.
Қоидаи # 6: Ҳеҷ як ду нафар бо чунин марҳилаҳо дар ҳамон як ё дар ҳамон лаҳза нестанд
Агар шахси дӯстдоштаатон бо бемории терапевтӣ ба қайд гирифта шуда бошад, вай ба воситаи ин марҳилаҳо мегузарад, аммо ба таври лозимӣ ба роҳе, ки шумо хоҳед буд. Агар шумо кӯдаки ба хатогиҳои табобаткардаатон гум карда бошед, шумо метавонед дар яке аз марҳилаҳо истоданро давом диҳед, дар ҳоле, ки волидони дигари кӯдакон аз марҳилаҳо идома медиҳанд.
Меъёрҳои гуногуни гузариш маънои онро надорад, ки як шахс бештар ё зиёдтар ғамгин мешавад. Онҳо, танҳо, меъёрҳои гуногуни гузариш, ҳамчун фарде, ки ғамхорӣ мекунанд.
Акнун шумо фаҳмед, ки чӣ тавр ин қоидаҳо ба марҳилаҳо муроҷиат мекунанд, биёед ба марҳилаҳои ғамхорӣ назар андозед (инчунин марҳилаҳои марги марг ва марги ё марҳилаҳои талафот номида мешаванд).
3 -
Марҳилаҳои 1, 2 ва 3Аввалин марги ғамангез: рад
Вақте ки мо бори аввал ба саратон дучор шуда метавонем, шояд мо дар ҳайратем ва эҳсос мекунем. Мо ҳисси эҳсосоти худро дар қудрати худ гузоштем ва танҳо тавассути роҳҳои ҳаёт сар карда метавонем. Мо медонем, ки мо дарк мекунем, ки мо бештар омӯхтем, қарорҳоямонро ба анҷом расондан ва фаъолият карданро дорем, аммо ҳадди ақалл якум, мо кӯшиш мекунем, ки мисли ягон чиз тағйир ёбад ва ҳаёташ ба он таъсир нарасонад.
Одатан, шумо наметавонед ба марҳилаҳои навбатӣ гузаред, то он даме, ки марҳалаи радшударо гиред.
Давраи дуюми ғамгин: хашм
Ба он бовар кунед ё не, агар шумо хашмгин бошед, пас шумо ақаллан яке аз марҳилаҳо (радкунӣ) гузаштед, зеро шумо наметавонед ғамгин шавед, агар шумо ба худатон иқрор нашавед, ки ягон чизи баде рӯй дод. Хашми шумо метавонад ҳушёр бошад, ё он метавонад фаромӯш шавад.
Хушдомани сарзамини бегона, вале сари роҳро дар роҳҳои гуногун нигоҳ медорад. Шумо метавонед дар худ хашм кунед (ман бояд ҳеҷ гоҳ хӯрокҳои сурх ё равғанҳои ширинро нахӯрдам!). Шумо шояд дар натиҷаи хатогиҳои духтурӣ шавед (агар ин шифо бештар эҳтиёткор бошад, ҳамсари ман намурдааст!). Шумо шояд дар Модар шавед, барои гирифтани чизҳои аз шумо дуртар. Шояд шумо ҳатто аз Худо хашмгин мешавед, зеро шумо наметавонед ғамхорӣ кунед, ки Худо муҳаббати чунин фоҷиаро мебахшад.
Муваффақияти ин ғамхорӣ яке аз роҳҳое, ки мо бо душвориҳо мубориза мебарем. Хусусан, агар мо муайян карда тавонем, ки шахс ё чизеро, Ҳангоме ки мо метавонем айбдор кунем, пас мо дар ҳақиқат чизеро, ки мо бо он ғазаб мекунем, дорем.
Дар байни онҳое, ки аз хатогиҳои тиббӣ азоб мекашанд, марҳалаи ғазаб ва айбдоршаванда ҷойест, ки онҳо аксар вақт ба даст меоранд. Ин аст, ки дар он ҷо бисёр одамон дар бораи қобилияти беморон фаҳмидаанд. Инчунин он ҷое, ки аксарияти одамон ба интихоби парвандаҳои бадхоҳона муроҷиат мекунанд .
Давраи сеюми ғамхорӣ: аҳдҳо
Ин аст, ки "агар танҳо" марҳамат карда шавад, ба худамон ё ба касе, ки мо фикр мекунем, кӯмак карда метавонад. Ин марҳилаест, ки мо кӯшиш менамоем, ки ба осеб расонидан ба фоҷиа даромадан кӯшиш кунем, ки дар он ҷо мехоҳем, ки ҳақиқатро ба чизҳои дигар фурӯшем ва ҳатто ваъда диҳем, то боварӣ надошта бошем. Ин марҳалаест, ки онҳое, ки гунаҳкоранд, метавонанд дар даст гиранд ё бозгашта баргардад.
"Агар танҳо ман чунин" чунин "-ро иҷро накарда бошам" ё "ман ҳеҷ гоҳ ба кор намеоям".
Бисёрзанӣ ин марҳилаест, ки бисёр одамон дуоҳояшонро истифода мебаранд, умед доранд, ки ҳар касе, ки Худо онҳоро аз вазъияти худ ба даст хоҳад овард, ваъда медиҳад, ки Худо ба онҳо ваъда медиҳад, ки агар ҳалли онҳо ҳалли худро пайдо кунад, онҳо барояшон хуб кор хоҳанд кард.
4 -
Давраҳои 4 ва 5Акнун шумо се марҳалаи ғамхории пешакиро ҳис кардаед (ҳарчанд ки шумо онҳоро ба тартиб дароварда наметавонед), мо дар ду марҳилаи охирин ҳастем.
Давраи чоруми ғафс: Депрессия
Ба он бовар кунед ё не, ба нуқтаи депрессия расидан мумкин аст, ки шумо дар ҳақиқат бо ғаму андӯҳи худ мубориза мебаред - натиҷаи хуб. Вақте ки шумо аз фоҷиа ё талафоти худ ғамгин мешавед, он нишон медиҳад, ки шумо дар марҳилаи аввалини қабули он ҳастед ва шумо қариб омода ҳастед, ки бо он мубориза баред. Шумо ҳисси беғаразӣ, ғамгинӣ, тарс, пушаймонӣ ва ноустувориро ҳис мекунед, аммо шумо ҳоло дар онҳо кор мекунед. Эҳсосҳо ҳанӯз мӯътадил буда, хеле душвор аст.
Аммо дар ин ҳолат, ин хуб аст, ки шумо дар марҳилаи депрессия ҳастед. Қобилияти эҳсосоти эҳсосоти худро, ки шумо бо депрессияатон мекунед, метавонад маънои онро дорад, ки шумо худро барои марҳилаи ниҳоӣ - қабул кардан тайёр мекунед. Ин мумкин аст, ки бовар кардан душвор бошад, лекин ин корҳо аломати хеле ғамангезе мебошанд, ки шумо дар баъзе мавридҳо ғамгин мешавед.
Панҷумин давраи ғамангез: Қабул
Аввал, медонед, ки қабули он ҳеҷ гуна маънии онро надорад, ки ҳар гуна фоҷиа ва ё ҳодисаи даҳшатноки шуморо, ки шумо кардаед, хуб буд ё он дуруст буд. Он танҳо маънои онро дорад, ки шумо тайёр ҳастед, ки ҳаракат кунед - барои амалигардонии воқеияти худ. Ин раванди ҷудошавӣ аз эҳсосот ва таҳияи «он вақт барои расидан ба он» мебошад. Ин ҷои он аст, ки шумо медонед, ки шумо мубориза мебаред.
Қабули ин ғолиб аст. Он моро аз сақичҳои хашм ва айбдоркунӣ, ё каме бетартибиҳо аз депрессия озод мекунад. Ин ба мо имкон медиҳад, ки аз нуқтаҳои нуқрагин истифода баранд. Барои онҳое, ки барои наҷот додани ғамхории хатоҳои тиббӣ қодиранд, ба мо имкон медиҳанд, ки ҳаёти моро боздоранд ва ба муносибатҳои муҳимтарини мо диққат диҳем ва муайян намоем, ки чӣ гуна ҳақиқати ҳаётро муайян мекунад. Барои онҳое, ки ба ҳолати фавқулодда дучор мешаванд, ба онҳо имконият медиҳанд, ки дар вақти баромадан аз хурсандӣ пайдо кунанд.
Вақте мо фаҳмидем, ки марҳалаҳои ғамангез ва тарзи ҳаёти онҳо дар ҳаёти мо, мо фаҳмидем, ки чӣ гуна новобаста аз эҳсосоти эҳсосии мо ба фоҷиа ва талафот, мо бо роҳҳои оддии мо рӯ ба рӯ мешавем ва дар оянда мо метавонем роҳҳои бештаре кунем дар баъзе нуқоти марбута ба вокунишҳое, ки моро ба сифати беҳтарини ҳаёт оварда мерасонанд.
Эзоҳ: Давоми шашуми ғамгин
Марҳилаи шашуми ғамангезтарин эҳтимолияти марҳилаи озмоишӣ аст ва барои он одамоне, ки таҷрибаи худро ба даст меоранд ва барои дигарон мусбат аст, пайдо мешаванд. Он номи "survivor proactive". Он аз тарафи Kubler-Ross маълум набуд, вале шояд шифо аз ҳама марҳилаҳои марги ғамхор бошад.