Дар шароити муҳити рӯзмарраи имрӯза беш аз ҳама мушкилот вуҷуд дорад. Вақти маҳдуд будани вақт, қобилияти беморон барои гузаронидани тадқиқоти худ, ки баъдтар бо мутахассисон ва шумораи беморон, ки бесабаб нест ё нодурустанд; ин мушкилот ва дигарон алоқаи муассири байни беморон ва амалкунандаҳо аз ҳама муҳимтаранд.
Робитаи хуб дар ҳақиқат ба ду чиз такя мекунад: эҳтироми якдигар ва қобилияти идоракунии интизорӣ.
Инҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки чӣ тавр як муоширати хуби худ шавед ва аз амалкунандае, ки муоширати хуб аст, интизор шавед.
Як бемор, ки муоширати хуб аст:
- Вақти маҳдуди духтурро дар хотир нигоҳ доред. Ҳатто баъзе маълумотномаҳо ба мо мегӯянд, ки дар беморхона миқдори дақиқа танҳо 8-10 дақиқа дар якҷоягӣ бо духтур аст, муроҷиатҳои дигар мегӯянд, ки миёна 16-20 дақиқа аст. Нишондиҳанда метавонад вобаста ба намуди ташрифот, оё духтур нигоҳубини асосӣ ё мутахассиси, ё ҳатто фарогирии суғуртаи тиббӣ бошад. Новобаста аз фарқият, ин ба мо маъқул аст барои мо беморон барои пешрафти эҳтимолият, ки боздид аз он ки мо интизори кӯтоҳтар аст, тайёр кунем. ( Чаро ман духтурам бо ман вақти зиёдро сарф намекунад ?)
- Дар муошират бо ҳамфикрон хоҳад буд, омодагӣ ба вохӯриҳо бо мутахассис. Одамоне, ки ба таври муташаккил машғуланд, саволҳоро пеш аз таъин ва таъин кардан ба фактҳо омода месозанд. Бо вақти хеле хурди таъин шудан, шумо мехоҳед, ки боварӣ ҳосил кунед, ки духтуратон тамоми маълумоти муҳими худро дар бораи мушкилоти худ дорад ва вақт барои ҷавоб додан ба ҳамаи саволҳои шумо вақт дорад.
- Мафҳуми калимаҳо ва мафҳумҳоеро, ки ӯ мефаҳмад, мепурсанд. Табибон барои омӯзиши як лексикаи машварат истифода мебаранд, ки беморонро шифобахшанд. Шартҳои умумии тиббӣ аз ҷониби ҳамаи табибон ё ихтисосҳои зиёд истифода мешаванд. Калимаҳо ва консепсияҳои дигар ба системаҳо, шароитҳо, бемориҳо ё табобатҳо махсусанд. Дар ҳама ҳолатҳо, шумо аз боздидатон қаноатмандед, аз он ки чӣ гуна ба шумо лозим аст, ки бидонед, ки оё шумо духтурро тарк мекунед ва ҳангоми фаҳмидан ё мафҳуме,
- Агар қисм карда шавад, ман духтурро хоҳиш мекунам, ки аз ӯҳдаи идора кардан ва эҳтиром гузоштан хоҳиш кунад. Баъзе таҳқиқот мегӯянд, ки пеш аз он, ки табиб беморро шифо медиҳад, танҳо 23 сонияро мегирад. Доктор Жером Грушман, муаллифи оне ки чӣ тавр духтурон фикр мекунанд, ки табибон дар давоми 18 сонияи аввали сӯҳбат худ беморонро аз байн мебаранд. Агар духтуратон шуморо ба ҳам мепайвандад, он метавонад ба мисли таҳқир бошад . Ба таври ҷиддӣ аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба рӯйхати ҳамаи нишонаҳои худ гӯш диҳад ё ба шумо саволе диҳад, ки ба шумо савол медиҳад. Баъзан оҳанги оддӣ, ба монанди сустии дастгоҳи шумо, ба духтур муроҷиат карданро бас кунед ва гӯш кунед.
- Хоҳишмандем, ки духтурро аз чӣ интизор шавем. Новобаста аз он, ки шумо ҳангоми гузаштанатон тавассути система бошед, чӣ бояд кард: пеш аз, дар вақти ё баъд аз ташхис ё табобати духтур муроҷиат кунед, ки чӣ гуна ояндаи оянда метавонад ба шумо фаҳмед, ки он чӣ зуд даромадааст, ва чӣ натиҷаҳоятон чӣ гуна метавонанд бошанд. Масалан, агар духтури шумо гӯяд, ки ӯ барои санҷиши тиббӣ муроҷиат мекунад, шумо хоҳед пурсед, ки ӯ чӣ натиҷа хоҳад ёфт, ё кадом натиҷаҳои эҳтимолиро пайдо кардан мумкин аст ва чӣ маънӣ дорад. Агар ӯ метавонад интизориҳоятонро идора кунад, шумо ба раванди ва натиҷаҳои он боварӣ доред.
- Донистани кадом саволҳо ба духтур муроҷиат кардан ва барои нигаҳдории дигарон. Табибатон шахсе аст, ки ба ягон саволҳои тиббӣ ҷавоб медиҳад. Аммо саволҳои дигар, масалан, ба марказҳои тестӣ ва ё вақти таъиноти ояндаи худ, ё дар куҷо бояд мошини худро тарк кунед, дар табибони дигар хоҳиш карда мешавад. Он вақт вақти таъини кӯтоҳро барои ҷиҳатҳои муҳим, тиббии ғамхории худ муҳофизат мекунад.
Духтур ё духтур, ки муоширати хуб аст:
- Ба бемораш эҳтиром мегузоред. Духтурони хуб мефаҳманд, ки бемор ё бемор осебпазир аст. Бо эҳтиром будан ба роҳе, ки ба ин беморон нишон медиҳад, нишонаҳо, масъулиятро барои қабули қарорҳо ва риояи дастурҳо роҳандозӣ мекунанд.
- Қобилияти мубодилаи иттилоотро бо дарназардошти он ки вай бемор метавонад фаҳманд. Ин дуруст аст, ки истифодаи калимаҳои муроҷиатӣ ва мураккабро истифода баранд, аммо онҳо бояд бо як шарҳи шарҳона ҳамроҳ шаванд.
- Беморони ӯро тарк накунед ё стереотипро нигоҳ надоред. Ин ҳама осон аст барои ҳамаи мо, вақте ки мо медонем, вақти кӯтоҳ аст ё мо дар шиддат ҳастем, вале амалкунандае, ки муоширати хуб аст, медонад, ки агар ин корро иҷро кардан дуруст набошад ҳам, бояд ҳатман иҷро карда шавад баромадааст. Бодиққат ва боэҳтиромона гӯш кардан ба роҳҳои беҳтаре, ки барои беморон беҳтар аст, гузаред.
- Қобилияти муваффақ шудан ба интизории тавсияҳои беморон дорад. Бо ёрии беморон фаҳманд, ки кадом қадамҳои оянда фаҳманд, ва чӣ натиҷаҳои эҳтимолан ва рентгенҳои онҳо метавонанд тавонистанд, ки духтур метавонад роҳи дарозеро барои кӯмак расонидан ба ин бемориро фаҳманд.
Чӣ бояд кард, агар муоширати шумо бо духтуратон хуб кор накунад
Баъзан, новобаста аз кӯшиши беҳтарин, мо танҳо метавонем, ки алоқаи бо духтурони мо муайян карда тавонем. мушкилот метавонад бо равиши худ бошад, ё ин метавонад услуби табобати табиб бошад. Дар ин ҷо баъзе аз захираҳо барои кӯмак ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ кор кунанд, агар шумо ва духтурони шумо хуб муошират накунанд.
- Оё шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед?
- Маълумот дар бораи мубодилаи Интернет бо духтур
- Чӣ тавр бояд бо духтур табдил ёфт
- Чӣ тавр беҳтар кардани табақаи ҳамширои тиббие?
- Бемориҳо, доруворӣ ва таназзули танзим дар соҳаи тиб
- Шикоятҳо дар бораи табибон
- Чӣ бояд кард, агар духтур ё дигар расонидани шумо ба шумо бадӣ кунад
- Чӣ тавр муносибати худро бо духтуратон таъмир кунед
- Оё метавонам табобатамро ба ман табобат кунам?