Чаро духтур метавонад шуморо рад кунад
Сабаб дар он аст, ки чаро духтурон намехоҳанд, ки беморонро мушаххас кунанд. Баъзеҳо ба рафтори беморон вобастаанд, дар ҳоле, ки баъзеҳо дар маросимҳои табобатӣ асос ёфтаанд. Онҳо аксар вақт ба рад кардани кӯмаки тиббӣ - рад кардани беморон ва ғамхории ғамхорӣ, ки эҳтиёҷоти бемориро надоранд, оварда мерасонанд.
Шикоятҳои зерин дар тадқиқоти ғайрирасмии зиёда аз се нафар мутахассисони соҳаи тандурустӣ зикр карда шуданд:
- Баъзе беморон душвор ё вайронанд. Онҳо ба кормандон шубҳа мекунанд. Шояд онҳо аз ғазаб ва тарсу ҳарос, бо сабаби таҷрибаҳои пешина бо як духтур ё дигараш. Баъзеҳо умуман хашмгин мешаванд, ки барои алоқаи душвор ё ғайримоддие фароҳам меоранд. Баъзеҳо танҳо норозигӣ ё хашмгинанд, ҳатто агар ин хашм нагиранд, ки ин рафторро меорад.
- Баъзе беморон парвандаҳои муроҷиатӣ медиҳанд. Гарчанде баъзе даъвоҳо асоснок ва одилона бошанд, дигарон нестанд. Онҳо метавонанд аз ҷониби ҳуқуқшиносон пешниҳод карда шаванд, ки онҳо қонуншиканӣ мекунанд. Шумо наметавонед як табобатро барои табобати беморон, ки мунтазам дудила аст, айбдор накунед.
- Баъзе беморон ба духтурони худ масъулияти ғайримуқаррарӣ доранд. Духтур ба бемористон табдил медиҳад, ки вазни худро гум кунад ва диабети қанд дорад. Вай не. Сипас вай барои табобати бештар ё ҷарроҳӣ ё табобати дигар баргашта, боз ҳам баргардад, вақте духтур духтурро барои ҳалли ин чизҳо таъмир намекунад. Вай духтурро барои нокомии беҳбуди худ айбдор мекунад, вале ҳеҷ чиз барои кӯмак кардан ба ӯ кӯмак намекунад.
- Баъзе табибон танҳо хашмгинанд. Онҳо наметавонанд ташхисро ҳал карда натавонанд ё имконияти табобати табобатро пайдо кунанд, ки барои беморон хуб кор мекунанд ва онҳо дигар мехоҳанд, ки беморонро бо сабаби ин ғамхорӣ табобат кунанд. Гарчанде, ки ин шикоят нисбат ба бемор ба инобат гирифта мешавад, эҳтимол аст, ки бемор наметавонад аз коре, Ин метавонад ба ашхосе, ки ба оташ кашида мешаванд, ба аксуламали вазнин оварда мерасонад.
- Баъзе беморон табобатро табобат мекунанд, табибон намехоҳанд, ки ба онҳо пешниҳод кунанд ё пешниҳод кунанд. Як мисоли оддӣ, духтуре, ки ба исқоти ҳамл намепояд ё боварӣ надоштааст (ё дар ҳолате, ки дар кишваре, ки иҷозат надодааст) худкушӣ кардааст . Аммо ин хеле зуд аст, вақте ки бемор ба гирифтани дорухат талаб мекунад, ки духтур бовар надорад, ки дар манфиати беҳтаринаш бошад.
- Бемороне, ки дар аксар ҳолатҳо дар ҳуҷайраҳои ҳолати фавқулодда нишон медиҳанд, метавонанд дар баъзе ҳолатҳо ба рӯйхат руҷӯъ кунанд ё ақлҳои сиёҳро ишғол кунанд. Онҳо на он қадар номаълуманд, ки " flyers often " номида шудаанд, чунки онҳо дар ЭР нишон додаанд, вале баъд аз он ки дастурҳои барои худ ғамхорӣ карданро надоранд, пайравӣ накунанд.
- Баъзе табибон ба сифати суғуртакунӣ ё барномаҳои давлатӣ кӯмаки молиявӣ намегиранд. Дар баъзе давлатҳо, ин ғайриқонунӣ аст.
- Тағйироти охирин дар суғуртаи шумо метавонад дар решаи мушкилот бошад, зеро шумо ба ширкатҳои суғурта табдил ёфтед, ё муносибати духтур бо ширкати суғуртаи шумо тағйир ёфт. Шумо суғуртакунед метавонад ҷубронпулии худро ба духтуратон кам кунад. Дар ин ҳолат проблемаи шумо ба шумо ишора мекунад, ҳатто агар шумо дар вазъият ягон чизи воқеӣ надошта бошед.
- Баъзе беморон пардохтҳои тиббии худро пардохт намекунанд, вале вақте ки духтур намехоҳад, ки бо онҳо дигар вақт ҷудо кунад. Тасаввур кунед, ки роҳбари раёсат розӣ аст, ки ба коргар барои соате, ки коргариашро ба кор ҷалб кунад, пардозад. Ин аст, ки чӣ тавр духтурон ҳис мекунанд, вақте ки онҳо барои кори худ музд намегиранд.
- Баъзан табибон аз дидани он, ки беморӣ вуҷуд надорад, аз беморхонаҳо канорагирӣ мекунанд. Бемороне, ки бо бемориҳои хунини музмини диабети қанд ба қайд гирифта шудаанд, табибонеро, ки бовар надоранд, ин ташхисҳо мебошанд.
- Баъзе табибон танҳо бо беморони пуртаҷриба кор кардан намехоҳанд - ин як бадбахт аст, зеро он фикри хуб аст, ки бемор ва босабот бошад. Беморон ва духтурон бояд барои муошират ва ҳамкорӣ барои таҳияи муносибати табиб ва қавӣ табиб ва сабуктар бошанд.
Дар байни мутахассисон, ки ин саволро ба ин савол ҷавоб доданд, мушкилоти иловагии солимии равонӣ нишон дода шуданд, вале онҳо ба онҳо ниёз доранд.
Хати рост
Беморон бояд аз сабаби сабабҳое, ки духтурон метавонанд ба онҳо ғамхорӣ кунанд, огоҳ бошанд. Огоҳ кардани рафтори худ ба мо кӯмак мекунад, ки аввалҳои марбут ба таъмири муносибат бо духтурони мо ва имконияти беҳтар кардани дастрасӣ ба ғамхории мо ба мо диҳем.