Барои иваз намудани табибон ду ҷиҳат вуҷуд доранд: як духтурро тарк кардан, дарёфт ва дидани як нав. Пас аз он ки шумо қарор додед, ки барои тағир додани духтурҳо сабабҳои асосӣ дошта бошед, шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки ин роҳи дуруст аст. Агар шумо ин корро накунед, ҳангоми пайдо шудани як провайдери нав барои қонеъ кардани ниёзҳои шумо ҳангоми хунук шудан мумкин аст.
Пеш аз он, ки духтурро тарк кунед, шумо пештар меравед
Барои гузаштан аз духтурони кӯҳна ба духтурони нав осебпазиред, шумо мехоҳед, ки чунин корҳоро иҷро кунед:
- Агар табобат наверо интихоб кунед ва ҳатмӣ нест, пас боварӣ ҳосил кунед, ки духтурони дигар, ки пеш аз рафтан ба шумо кӯмак мекунанд. Баъзе духтурон беморонро нав намекунанд. Дигарон беморони гирифтори Медияидаро қабул намекунанд. Мутахассисон моҳҳо пештар ба қайд гирифта шудаанд. Ба шумо лозим аст, ки кӯшиш кунед, ки пеш аз он, ки ягон касро тарк кунед, муайян кунед, ки табобати навро муайян кунед .
- Пешниҳоди охирин бо духтуре, ки шумо тарк мекунед. Ҳисоботи ҳолати фаврӣ дар шароити тандурустӣ ва барқарорсозии солимро талаб кунед. Агар қайд кардан гиред, ва агар шахси имконпазирро бо шахси дигар гузаронед. Агар шумо метавонед сабабҳои худро барои тарк кардани ин мавзӯъ муҳокима кунед, ин вақти хуби он аст. Танҳо ягон пуле нест. Ҷамъияти духтурон хурданд, ҳатто дар шаҳрҳои калон. Барои ба духтур муроҷиат кардан душвортар аст, ки табиби нав пайдо кунад.
- Барои нусхабардории ҳамаи сабтҳои тиббӣ муроҷиат кунед , ки ба ягон мушкилоти кунунӣ ё музмини дар давоми панҷ ё ним соли гузашта зарар расонидашударо талаб кунед. Сабтҳои табибон, натиҷаҳои санҷиш ва дигар маълумот ба духтурони нав муфид хоҳанд буд. Умуман, дастрасии шумо ба ин сабтҳо аз ҷониби сиёсатгузории ҳукумати федералии HIPAA, ки дастрасиро ба сабтҳои саломатӣ ҳал мекунад, танзим карда мешавад. Бо вуҷуди ин, ҳар як давлат қонунҳои худро дар бораи чӣ гуна пешниҳод кардани расмҳои расмӣ ва чӣ тавр ин дархостро иҷро мекунад. Шумо эҳтимолан дархостро дар шакли хаттӣ талаб кунед ва шумо бояд барои нусхабардорӣ пардохт кунед. Ғайр аз ин, агар духтуратон системаи сабти электронии сабти электрониро (EMR) истифода барад , пас шумо метавонед пайдо кунед, ки раванди тағйирёбанда, вобаста ба он, ки духтурони нав бо чунин усул истифода мешаванд.
- Баъд аз он ки шумо бо ин таблиғи ниҳоии духтур муроҷиат кунед ва нусхаҳои сабтҳои худро дар даст доред, шумо омода хоҳед буд, ки ба духтур муроҷиат кунед.
Оё ба шумо лозим аст, ки ба духтурони имдодии худ хабар диҳед, чаро шумо тарк мекунед?
Не, шумо не. Аммо агар шумо таркед, чунки шумо интихоби шумо надоред, пас ин корро набояд фаромӯш кунад.
Ин барои духтурон хуб аст, то бидонад, ки шумо аз сабаби мушкилиҳои ӯ ба воя нарафтаед.
Аз тарафи дигар, агар шумо таркед, чунки шумо интихоб мекунед, ва сабабҳои шумо як проблемаест, ки шумо бо табобати худ муроҷиат кардед, ин маълумот барои табибони шумо хеле муҳим аст. Ин осон нест, аммо агар шумо дар ин кор бошед, бо сабабҳои худ бо духтур нақл кунед. Шумо метавонед боғайратона ва бохирадона кор кунед. Ба духтур бевосита муроҷиат кунед, ё мактуб нависед ё формаро пур кунед, то ба духтур муроҷиат кунед, ки ӯро бо сабабҳои худ мефиристад. Шумо метавонед онро катибиро пайдо кунед, ва ин кор ба духтур кӯмак мекунад, ки таҷрибаи вай ва беморони ояндаро беҳтартар табобат кунад. Шумо инчунин метавонед фаҳмед, ки проблемае, ки шумо онро ҳис мекунед, танҳо нодуруст аст.
Ба духтур муроҷиат кунед
Агар шумо кӯшиш ба харҷ диҳед, ки ба шумо лозим аст, ки Директори Департаменти ивазкунандаи духтуре, ки шумо меравед, пайдо кардед, барои қонеъ гардондани муносибати дуруст бо духтурони нав , баъзе тадбирҳо вуҷуд доранд.
- Оғоз кардани таъинот танҳо барои шинос шудан бо духтурони нав, шояд ҷисмонӣ дошта бошед. Пеш аз он, ки агар имконпазир бошад, шумо метавонед онро пешакӣ кунед. Ба духтур муроҷиат кунед, вақте ки якчанд дақиқа барои сӯҳбат умуман волидайн хеле муассир аст, ки муносибати навро аз вақте ки шумо бемор ё бадрафторӣ кардаед, ба ҷои он ки саломатии умумӣ бояд ба ин мушкилот ҳамроҳ шавад.
- Ин таҷрибаи хубест, ки нусхаҳои ҳамаи сабтҳои тиббии худро нигоҳ доранд. Аз ин рӯ, маҷмӯи дуюми нусхаҳои сабти худро ба даст оред, то ки шумо як маҷмӯаро нигоҳ доред ва ба духтур муроҷиат кунед. Агар имконпазир бошад, нусхабардоронро ба табобати нав пеш аз он ки сафар кунед. Агар ӯ вақт дошта бошад, вай онҳоро пеш аз таъйиди шумо дида мебарояд ва он вақт барои сӯҳбат боз ҳам зиёдтар хоҳад истод, камтар аз он хондааш хонда мешавад.
- Рӯйхати калидии саволҳоро барои духтурони нав нависед, то вақте ки шумо ташриф оваред. Шумо шояд ё шояд интихоб кунед, ки ба ӯ бигӯед, ки чаро шумо пеш аз таваллуди худро тарк кардаед. Агар шумо ба ин иттилоот муроҷиат кунед, пас бидонед, ки шумо оиди интизории худ аз ин муносибати нав маълумот медиҳед. Тавре ки шумо бо духтурони пештараатон кор мекардед, ин нуқсонҳоро боғайратона ва содиқона муҳокима кунед. Шумо муносибати касбӣ ва эътимодро таъсис медиҳед ва хуб аст, ки ба пои рост равед.
Пас аз он ки ба духтур муроҷиат кунед, дар хотир доред, ки шумо бояд дар муносибат бо духтурони нав ба шумо чӣ қадар маблағ диҳед. Духтари шумо метавонад шахсе, ки барои ҳалли мушкилоти саломатии шумо лозим аст, ислоҳ шавад - вале ба беморон боварӣ ҳосил кунед, ки мо интихоби зиндагии солимро ба даст меорем ва ҳангоме, ки проблемаҳои пайдошуда дастурҳои худро риоя кунанд .