Рӯйхати сиёҳ, сиёҳпӯшӣ, ё нигоҳубини тиббии ройгон
Баъзе одамон шикоят мекунанд, ки онҳо нигоҳубини тиббӣ рад кардаанд , ҳатто хабар доданд, ки баъд аз интишори табобат табобат мегиранд. Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо дар як тарзи рақами blacklisted ё blackballed, тавассути шабакаи провайдерҳо, ки маълумот дар бораи душворӣ, душворӣ барои ташхис ё душворӣ барои муолиҷаи одамон нақл мекунанд.
Вақте ки шахс барои провайдерҳои тиббии худ мушкилот эҷод мекунад, агар ӯ дар кори ношоиста бад набошад, аз пардохти хизматрасониҳо, парвандаҳои ғайриқонунӣ пардохтшуда ё ба табобат ҷавобгӯ нест, аммо духтурро ҳангоми бад шудани вазъи саломатиаш танқид мекунад - духтур шояд қарор қабул кунад, ки ӯ дигар узвҳоро ба инобат намегирад.
Рӯйхати сиёҳ
Гурӯҳи провайдер метавонад беморонро «манъ кунад», вале аксаран дар як ҳавзи якхелаи беморон рақобатпазир бошад, бинобар ин мубодилаи иқтисодӣ барои мубодилаи чунин иттилооти манфӣ вуҷуд надорад. Дар он гуфта мешавад, ки ҳикояҳои таблиғоти духтурон вуҷуд доранд, ки мегӯянд, онҳо рӯйхати беморон надоранд, ки бо онҳо кор намекунанд-ва бемороне, ки мегӯянд, ки онҳо наметавонанд таъйин кунанд, ё онҳо аз ҷониби кормандони оффшавандаро мунтазам бекор мекунанд, зеро он чизе ки онҳо гумон мекунанд, "
Озмоишҳои табобатӣ
Таъминкунандагон метавонанд аз табобати онҳо аз амалашон худдорӣ кунанд. Одатан, агар шумо бо табобати шумо муносибати нодуруст дошта бошед, шумо табибро тафтиш мекунед. Бо вуҷуди ин, баъзе табибон ҳуқуқи қонунии худро барои табобати ғайрисироятӣ барои беморон, ки ба меъёрҳои асосии рафтори худ ҷавобгӯ нестанд, истифода мебаранд.
Умуман, духтур шумо аз амалияи тиббии худ, агар шумо рафтори ношоистаи худро нишон надиҳед, аз рӯи маслиҳати тиббӣ даст кашед ё аз пардохти пӯшишҳоятон даст кашед.
Ин таҷрибаи умумӣ одатан охирин машварат ҳисобида мешавад. Шумо мактуберо ба шумо хабар медиҳед, ки шумо холӣ кардаед. Ин мактуб шуморо аз дарёфти табиби дигар бармеангезад, гарчанде шумо наметавонед дар табобат табобат кунед.
Номнависии шабака
Баъзан духтур аз шумо дидан намехоҳад, зеро амалияи суғуртаи тиббии шумо қабул намешавад.
Барои мисол, духтуре, ки дар аввал ба нигоҳубини хос имкон медиҳад, танҳо фоизи муайяни таҷрибаи вай барои дохил кардани беморони Medicaid, зеро Medicaid дар як сатҳе мисли Medicare ва суғуртаи тиҷоратӣ ҷуброн карда намешавад. Пас, мудирияти таҷриба метавонад шуморо ба амалияи тиббӣ эътироф кунад. Ин рафтори қонунӣ аст ва номгӯи сиёҳро ташкил намекунад, чунки шумо таблиғотро бо табибе, ки шакли фарогирии суғуртаи шуморо қабул мекунад, озод мешавед.
Худро муҳофизат кунед
Одамони ширин медонанд, ки ҳеҷ кас мехоҳад, ки бо одамони душвор мубориза барад. Бешубҳа, сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки одамон дар бораи табобати онҳо кор мекунанд ё хашмгин мешаванд. Баъзе беморон эҳсос мекунанд, ки онҳо «лаззат» -и шикастхӯрдаанд ё мушкилоте, ки агар эътирозҳо ягона роҳи кӯмаки онҳо хоҳанд ёфт. Аммо, одатан, ин вайронкунӣ муносибати зиддиэҳтиётиро ба муносибати духтур-сабук тавсиф мекунад.
Мо худро бо воситаҳои эҷодӣ ва мусбат нигоҳ дорем, то ки мо ба кӯмаки худ ниёз дорем. Мо наметавонем эҳтиром талаб кунем ва онро интизор шавем. Мо бояд эҳтиром бигирем . Донистани фарқият ва таъминкунандагони шумо мувофиқи он.