Чӣ шумо бояд медонед, ки ҳангоми хоб рафтан ба хоб рафтан
Бисёр вақт, духтурон ва беморон ба мувофиқа расиданд, ки он вақт аз беморхона холӣ мешавад. Бо вуҷуди ин, баъзе ҳолатҳо вақте норозӣ аст, вуҷуд дорад.
Баъзан, ширкати суғуртавӣ ё дигар пардохткунанда метавонад бо истиноди дарозмуддат дар беморхона розӣ набошад. Онҳо метавонанд фикр кунанд, ки вақтҳои беморон то ҳол пардохта намешаванд. Дар ин ҳолат бемор ё провайдер метавонад ба қарори сессия дар беморхона муроҷиат кунад .
Дар дигар ҳолатҳо вазъият танҳо муқобил аст. Беморон метавонанд эҳсос кунанд, ки онҳо омодаанд, ки тарк кунанд, аммо табибон бовар намекунанд, ки бемор бемор аст. Агар бемор дар ҳақиқат аз дари хона берун равад, он ба "партови зидди машварати тиббӣ" (DAMA) номгузорӣ мешавад.
Чаро беморхонаҳо мехоҳанд беморонро давом диҳанд
Мо мехоҳем фикр кунем, ки духтурон ва дигар беморхонаҳо дар ҳолати дилхоҳашон дар беморхона мемонанд, ки дар беморхона бимонанд, ва бисёриҳо ба манфиати беҳтарин ва саломатӣ ҳастанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки "талабот" дар муддати зиёдтар аз маблағи пулӣ назар ба солимии бемор зиёдтар бошад ҳам, мумкин аст.
Як сабаб мумкин аст, ки дар муддати тӯлонӣ шумо дар беморхона бимонед. То он даме, ки онҳо аз суғуртаи худ, дигар пардохткунанда ё шумо ҷуброн карда метавонанд.
Дигар як масъалаи шубҳанок аст, ки дар муддати тӯлоние, ки шумо дар беморхона мондед, чизҳои бештаре метавонанд кунанд. Масалан, онҳо метавонанд тартиботи иловагӣ, санҷишҳои иловагӣ ва ғайра супоранд.
На ҳамаи инҳо метавонанд муҳим бошанд, балки онҳо хароҷоти иловагӣ меоранд.
Сабаби дигар бо Санади хадамоти қарзӣ мебошад , ки он системаро, ки барномаи коҳишёбии беморхонаҳо (HRRP) ном дорад, ба амал меовард. Он ба беморхонаҳо ҷазоро маҳкум мекунад, агар беморони Medicare дар давоми 30 рӯзи баровардани онҳо озод карда шаванд.
Ин барои таъмини он, ки беморон пеш аз он ки солим бошанд, барои баргаштан ба хона, бо мақсади пешгирии онҳо аз бозгаштан пешкаш шаванд.
Чаро шумо мехоҳед, ки таркед AMA
Беморонро аз маслиҳати тиббӣ (AMA) қарор надодан қарор қабул намекунад. Бо вуҷуди он ки як қатор сабабҳо шумо метавонед дар бораи он фикр кунед.
Яке аз сабабҳои асосӣ ин аст, ки шумо метавонед фикр кунед, ки шумо наметавонед дар оянда монед. Масалан, агар шумо суғуртакунии хеле баландтар ё маблағи нақд дошта бошед, шумо метавонед хароҷоти беморхонаатон кам кунед. Пеш аз он ки шумо фикр кунед, ки шумо метавонед онро нарасад, пурсед, прокурори беморхона, намояндаи бемор ё омбудсмен дар бораи хароҷоти воқеӣ пурсед. Дар баъзе мавридҳо, шумо фикр мекунед, ки шумо фикр мекунед.
Шумо инчунин метарсед, ки дарозмуддат ба саломатии шумо таъсири манфӣ мерасонад. Беморхонаҳо метавонанд ҷойҳои хатарнок ва хатогии маводи мухаддир ва сироятёбиро пайдо кунанд. Албатта, барои бақайдгирии беморхона барои миқдори вақти зарурӣ имтиёзҳои зиёд мавҷуданд. Масъалаи зироаткорӣ то вақте ки шумо ва духтурони шумо дар бораи он чизе, ки «зарур аст» зид намебаред.
Баъзе одамон низ дар таҷрибаи бадбини бемор будаанд ва мехоҳанд тарк кунанд, агар вазъият «дуруст» набошанд. Масалан, шумо эҳсос мекунед, ки хатоҳои бегуноҳе, ки ба саломатии шумо зарар мерасонанд, ё ҳатто ҳаёти худро зери хатар мегузоранд.
Беморхонаҳо ва табибон барои ҳолатҳои ба "рӯйдодҳои ҷиддии" гузоришдиҳанда (СР) ҳисобот медиҳанд . Дар аксар ҳолатҳо, шумо метавонед дар бораи оне,
Пеш аз он ки шумо қарор кунед, ки тарк кардани AMA ба зараре аз саломатӣ, шумо метавонед иваз кунед, ки аз касе пурсед, ки то он даме, ки холӣ шавад, аз шумо ҳимоят мекунад. Як узви оилаи, дӯст, ё ҳатто прокурори шахсӣ, профессионали солим метавонад барои шумо ҳангоми шифо додани садои ҳушдори шумо бошад.
Шумо дар бораи ДОМ бояд донед
Агар шумо хоҳед, ки тарк кунед, шумо метавонед. Тавре, ки аксари беморон метавонанд табобати тиббиро рад кунанд , аксари беморон метавонанд ҳангоми бемор шуданашон бемориро тарк кунанд.
Ин ғайриқонунӣ нест ва он интихоби шумо аст. Истисно, дар бисёр ҳолатҳо, бо беморони солимии равонӣ, ки қоидаҳо ва қонунҳо фарқ мекунанд.
Кӯшиш кунед, ки мушкилотро ҳал кунед. Вобаста аз он чи ки шумо мехоҳед барвақт тарк кунед, одамон метавонанд ба шумо кӯмак расонанд. Духтурон, намояндагони беморхонаҳои беморхонаҳо ва дигарон метавонанд мушкилоти ҳалли худро ҳал кунанд, агар шумо ба ташвишҳои шумо нигаред.
Танҳо қарорро қабул накунед. Махсусан, агар дар беморхона бо ягон намуди доруҳои дардовар ва ё нармафзори хобгорӣ, ё агар шумо ҳис кунед, ки хеле бемор ё танҳо «худ» ҳастед, ин қарори хеле муҳим аст, ки шумо худатонро дӯст доред. як прокуратураи хусусӣ ба шумо роҳнамоӣ мекунад, ки қарор қабул кунад. Ҳеҷ як фоҷиаи равонӣ ва эмотсионалии худро дар нуқтаи назари беҳтаринашон намебинед.
Шумо хоҳиш карда метавонед, ки ҳуҷҷатро имзо кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо фаҳмед, ки шумо аз маслиҳати тиббӣ баромада истодаед. Ҳар як беморхона шакли худро дорад ва он метавонад метобад, ки чаро он беҳтар аст, ки онро бо касе, ки ба шумо боварӣ дорад, баррасӣ кунед.
Ҳамаи намудҳои ошкоркунӣ дар коркарди ҳуҷҷатҳо мавҷуданд, то боварӣ ҳосил кунед, ки онро бодиққат хонед ва онро хуб фаҳмед. Он эҳтимолиятро дар бар мегирад, ки шумо барои масъулин ва чӣ гуна беморхона барои саломатии шумо, банақшагирӣ ва ҳама гуна ӯҳдадориҳои қонунӣ ҷавобгар нестед.
Суғуртаи шумо эҳтимол барои нигоҳубини шумо қабул карда мешавад. Кормандони беморхона метавонанд ба шумо гӯянд, ки шумо барои пардохти ҷубронпулӣ талаб карда мешавад. Бо вуҷуди ин, тадқиқотҳо нишон доданд, ки тарк кардани AMA ба пардохтҳои суғурта барои нигоҳубинатон таъсир нарасонд. Барои дар бехатар будан будан, пеш аз он, ки беморро тарк кунед, бо суғуртакунони худ санҷед.
Пеш аз он ки шумо таркед
Танҳо вақте ки шумо интихоб мекунед, барвақт таркед, маънои онро надорад, ки раванди таҳрир бояд кӯтоҳ бошад. Ҳоло хеле муҳим аст, ки шумо саволҳои дурустро пурсед ва маълумоти пештараатон пеш аз баромадан ба даст гиред.
Беҳтар аз оне, ки раванди эҳтиромро нигоҳ доред, кӯшиш накунед, ки аз ҳад зиёд худро аз даст надиҳед ва аз ҳад зиёд рӯҳафтода нашавед. Кормандони беморхона метавонанд кӯшиш кунанд, ки дар он ҷо нигоҳ дошта шаванд ва онҳо танҳо кори худро анҷом медиҳанд. Тавре ки шумо ба онҳо эҳтиром хоҳед бахшид, шумо бояд аз онҳо эҳтиромона пурсед.
Аз Калом
Пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, ки беморро тарк кунед, барои баҳодиҳии хатарҳо ва мукофотҳо аз интихоби АМА баҳогузорӣ кунед. Бо оилаатон ё прокуратурат дар бораи он фикр кунед, ки чаро он беҳтарин аст ва дурнамои он ба вазъияти он вобаста аст. Бештар аз ҳама, дар хотир дошта бошед, ки саломатии шумо хеле муҳим аст, гарчанде ки шумо ҳуқуқи интихоб карданро доред, агар ҳис кунед, ки беҳтарин аст.
> Манбаъ:
> Алфандд Д. Тафсилоти муқовимати тиббӣ оид ба табобати тиббӣ: Тарбияи беморхонаи марказӣ барои пешбурди ғамхории баланди сифат ва рӯзномаи таҳқиқоти навшуда. Маҷмӯаи табларзаи умумӣ . 2013; 28 (12): 1657-1662.
> Марказҳои хизматрасонии тиббӣ ва тиббӣ. Барномаи Озмоишии Барномаҳо (HRRP). 2017.