Бемории пӯст ин нишонаест, Бемории дард, чун қариб ки касе медонад, метавонад мушкилоти дилро нишон диҳад. Бо ин сабаб танҳо, агар шумо дарднокии бемориро дошта бошед, шумо бояд аз ҷониби духтур арзёбӣ кунед. Ташхиси зудтари ташхиси ихтилоли ангезанда (бемории рӯҳӣ бо сабаби норасоии хун ба мушакҳои дил), ё ҳатто ҳатто дар ҳолати дилхушии дил , метавонад ба пешгирии зарардидаи доимии муолиҷа имконият диҳад.
Аммо шароитҳои дилхушӣ танҳо сабаби асосии бемории рӯҳӣ нестанд. Он рӯй медиҳад, ки фурсатҳои музмин як нишонаҳои умумист, ки бисёр мушкилоти тиббии гуногунро дар бар мегирад, ва бисёри одамоне, ки барои ҷанҷол дарднок ҳисоб карда мешаванд, бо шароитҳое, ки бо дил надоранд. Баъзе аз мушкилоти тиббии ғайримоддӣ, ки метавонанд боиси бемории саратон гардад, хеле муҳим аст ва табобатро таҳрик медиҳанд. Дигарон бошанд, хубтаранд, ва аксар вақт бо қаноатмандӣ муносибат мекунанд.
Аммо ҳар як роҳ, агар шумо дарднокии бемориро дошта бошед, оё ё аз он рӯй берун шудан дар табиат вуҷуд дорад - шумо бояд аз ҷониби табиб дидан кунед. Ин роҳи ягонаест, ки барои боварӣ ба он чӣ боиси он аст, ки ин нишонаҳои ногаҳонӣ ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо табобати дурустро медонед.
Чанд ҳолати вазнин аст?
"Бемории дард" - ин мӯҳтавои дақиқтар аз он ки шумо фикр мекунед. "Зан дард" метавонад ҳам аз духтурон ва ҳам беморон истифода барад, то нишонаҳои аслиро ба даст наандозанд, вале он метавонад дар сандуқ, гардан ё ғилофаки болотар, ки аксар вақт бо осебпазирӣ дар дандон, сар, ё силоҳ алоқамандӣ пайдо мекунанд, истифода бурда мешавад.
Ғайр аз ин, «дард» шояд дардовар набошад. Баръакс, он одатан ҳамчун ҳисси фишор ё зич кардан, шӯршавӣ, шӯршавӣ ё дигар намуди нороҳат зоҳир мекунад. Вобаста аз сабабҳои аслӣ, нишонаҳо метавонанд аз камтар аз як шабонарӯз то ҳафта ё ҳафтаҳо давом кунанд, метавонанд зуд ё каме рӯй диҳанд ва метавонанд ҳар лаҳза ва бефарзанд ё дар шароити мушаххас ва хеле пешгӯинашаванда пайдо шаванд.
Сабаби "пӯсти бемор" чунин як фарогирии васеътарини нишонаҳоест, ки дард дардро бо як намуди васеъи шароитҳои тиббӣ истеҳсол кардан мумкин аст. Азбаски дард дард метавонад ба шароитҳои тиббӣ, ки аз офатҳои табиӣ то бақимонагӣ тобад, вақте ки шахси бемор дард дорад, барои духтур муҳим аст, ки он дардро зудтар ба қадри имкон, муайян намояд, ки оё он мушкилоте дорад, Масъулият, ки ба он таваҷҷӯҳи тиббиро зарур аст.
Кадом шароитҳои тиббӣ сабаби шиканҷа дард аст?
Ғафс дард метавонад бо шароитҳои тиббии таъсиррасонии ҳар гуна узвҳое, ки дар сандуқ ё ғарби болоӣ ҷойгиранд, аз он ҷумла дил, зарфҳои хун, шуш, ҳаво, ҳаво, мушакҳо, устухон ё меъда оварда расонанд.
Дар ин ҷо рӯйхати сабабҳои умумии бемориҳои пӯст, тақрибан бо тартиби муқарраргардида, ки онҳо дар ҳуҷраи фаврии беморхона ба назар мерасанд. Пайвандҳоеро, ки барои маълумоти муфассал дар бораи ҳар як ҳолат пешниҳод шудаанд, риоя кунед:
• Антенна аз сабаби бемориҳои доманакори арунӣ .
• Синсонгияи пӯсти акушерӣ , ки метавонад вараҷаи ноустувор ё ҳуҷайраҳои дилро дар бар гирад.
• Ҷароҳатӣ сабабгори асосии пӯст дарднок аст ва агар бетаъхир ба оқибатҳои ҷиддӣ оварда нашавад.
• Зиндагии шадиди пӯст (қуттиҳои музмини ҷарроҳиҳо) аз аксари одамон маъмултар аст ва дар ҳоле, ки аз нуқтаи назари тиббӣ махсусан муҳим нест, он метавонад хеле ташвишовар ва ташвишовар бошад.
• Бешубҳа ё фишори шадиди одатан аз ҷониби дард дард аст.
• Масъалаҳои пӯлонӣ - нафастангӣ, бронхит, пневмония, плитал - аксар вақт дард доранд.
• Паҳншавии лавозимоти миралӣ (MVP) аксар вақт барои ҳолатҳои фавқулодда дарднок аст, вале эҳтимол дорад, ки дард дардноктар аз духтурон ба назар гирад.
• Перикардит одатан дард дард дорад.
• Бемории оптикӣ метавонад метавонад дардеро, ки аз сандуқе рӯбарӯ шудааст, ба вуҷуд оварда метавонад.
• Аннина аз сабаби ҷарроҳии меъда .
• Аннина аз сабаби бемории табларзаи микроэсселӣ .
• Деппатияи аорттикӣ ҳолати ҳолатҳои офатҳои табиӣ мебошад, ки дарднокии фаврии вазнинро дар бар мегирад.
Чӣ бояд кард, агар шумо бемории вазнин дошта бошед?
Аз ин рӯйхати дарозмӯҳлат, ки метавонад дардро дарднок кунад, он бояд равшан бошад, ки агар шумо дарднокии пӯст дошта бошед, шумо бояд аз ҷониби духтур арзёбӣ кунед.
Аммо чӣ тавр шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки оё дард кардани пӯст шумо хатарнок аст ё ҳолати фавқулодда? Ва чӣ бояд интизор шавад, ки духтур бо мақсади пешгирии ташхиси фаврӣ ва дақиқӣ кор кунад? Гарчанде ки барои ҷавоб додан ба ин саволҳо қоидаҳои душвор ва саривақт вуҷуд надоранд, баъзе роҳнамои умумӣ, ки метавонанд хеле муфид бошанд. Муфассалтар дар бораи ин тарзи умумии арзёбии бемор дард:
Аз Калом
"Зан дарднок" аст, як мафҳумест, ки барои ҳар гуна бемориҳо ё осебпазирии ношоиста ва нороҳатие, ки дар майдони умумии сандуқ оварда шудааст, истифода бурда мешавад. Дар ҳоле, ки дар бисёр ҳолатҳо бемор метавонад ба бемории рӯҳӣ табдил ёбад, аксар вақт он мушкилоти ҷиддии ҳаётро зери хатар қарор медиҳад. Ин яке аз аломатҳоест, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш кардед.
> Манбаъҳо:
> Bösner S, Becker A, Haasenritter J, et al. Гулу усули дар аввалаи ғамхорӣ: Эпидемиология ва имконпазирии пешакӣ. Евр J аз соли 2009; 15: 141.
> Ebell MH. Баҳодиҳии беморон дар беморхонаи асосӣ. Табиби табиб 83: 603.
> Wertli MM, Ruchti KB, Steuburn J, Нишондиҳандаҳои Диагностикии Касбҳои Ғафсии Ғафсӣ: Таҳлили систематикӣ ва таҳлили матн. BMC Med 2013; 11: 239.