Ин барои духтарони наврас дар инкишофи рагҳои нутқ аст . Чӣ қадаре, ки духтарон ҳанӯз инкишоф ва инкишоф меёбанд, онҳо дар бораи он чизҳои зиёдтар хоҳанд гирифт. Бо вуҷуди ин, ин хуб аст, ки духтари наврасро чӣ гуна бояд худаш худаш худаш имтиҳон кунад ва ба вай як моҳ кор кунад.
Чӣ тавр ба худаш имкони пешгирии худкушӣ пешниҳод карда мешавад
Бигзор духтари шумо медонад, ки синамакҳои худсанҷӣ яке аз роҳҳои муҳиме барои пешгирӣ кардани бемориҳои пӯсти болопӯш аст .
Бо супоридани имтиҳони худ, вай ҳисси хуби он чӣ ки вай ба он маъмулан маъмулан эҳсос мекунад, ба тавре, ки метавонад ба тозагии нав, ғайриоддӣ ва ҷанҷолона муайян кунад . Он ҳамчунин ба вай кӯмак мекунад, ки тағироти моҳонаии муқаррариро дар дохили худ муайян созад , ки онро осонӣ ё шиддатнокии эҳтимолиро бинад.
Духтаратонро чӣ тавр бояд худаш худашро санҷад. Агар зарур бошад, ҳангоми имтиҳони шумо ҳангоми имтиҳони санҷиш дар худ санҷед. Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ тавр истифода бурдани ангушти худро барои эҳсосоти шириниашонро дар оғози васеъ гардондани ширин оғоз кунед. Ба духтари худ хотиррасон кунед, ки тухмҳои хурд ва қитъаҳои муқаррарӣ мебошанд; ӯ барои тағйирот ҳис мекунад. Бояд қайд кард, ки ҳар гуна таҳриз аз лаборатория ё лӯбиё дар зери даст метавонад боиси нигаронӣ бошад ва бояд қайд карда шавад.
Чаро муҳим будани волидон аст?
Дар ҳоле, ки шумо метавонед интизори он бошед, ки то даме, ки духтари шумо ба духтур муроҷиат кунад, бо худ ба худ имтиҳонҳои санҷишӣ оғоз мекунад, дар ин ҷо се сабаби он аст, ки чаро рӯҳбаландии шумо муҳим аст.
- Худи иммунитети ҳаррӯза ба духтари шумо одатҳои солимро инкишоф медиҳад. Вай метавонад дар хавфи паст барои рагҳои синамакони синамак бошад, аммо хатари он бо синну сол давом меёбад. Агар шумо ба вай айни замон моҳияти солимро инкишоф диҳед, вай дар тамоми умри калонсолаш давом хоҳад кард. Заноне, ки тафтишоти моҳона мекунанд, аллакай норасоиҳо доранд. Мушоҳидаҳо нишон медиҳанд, ки пеш аз он, ки шумо ба вируси сафедаи нфшакл наздик мешавед, имконияти зинда мондан беҳтар аст
- Худи имтиҳонҳои худӣ имкон медиҳад, ки духтари худро бо ҷисми ӯ бароҳат намоем. Таҳсисон баъд аз тағир додани бузургии зӯроварии банӣ аз «ба худашон дучор мешаванд». Гарчанде ки ин муносибат табиатан ва фаҳманд, он солим нест. Эътибор додани имтиҳонҳои ширию гиёҳӣ шояд дертар дар ин духтаратон чунин муносибатро тағйир диҳад. Вай ба баданаш шурӯъ хоҳад кард ва дар вақти таваллуд шуданаш тағйир меёбад.
- Ҳавасмандгардонии худсанҷиҳои сина ба хати алоқаи байни шумо ва духтари шумо ҳангоми муҳокимаи саломатии ҷисм кушода хоҳад шуд. Барои наврасон, кушодан ва муҳокима кардани мақоми тағйирёбандаи онҳо ва ҳеронияҳо, то он даме, ки онҳо барои мақомоти худ тағйиротро ба даст оварданд - солҳои! Аммо, вақте ки волидайн барои сӯҳбат кардан дар бораи худмуайзашавии синамакҳо гап мезананд, он мегӯяд, ки волидон барои муҳокима кардани масъалаҳои дигари ҷисмонӣ ва ҷинсӣ кушода аст. Духтаратон ба он бовар мекунад, ки баъдтар бо саволҳои худ ба шумо меояд.
Худи иммунизатсияҳои ҳармоҳа моҳияти солимро риоя мекунанд. Агар шумо дар одат набошед, ҳоло оғоз кунед. Яке аз роҳҳои беҳтарин барои пешбурди рафтори солим ба кӯдаконатон он аст, ки онро аввал онро қабул кунед.