Барои такмил додани душворӣ душвор ё хоб рафтанро тағир диҳед
Табибон аксар вақт мегӯянд, ки дар бораи мушкилоти тиббӣ дар бораи мушкилоти тиббӣ ва одамоне, ки душворӣ мекашанд ё хоб мекунанд, савол медиҳанд: Оё осеби бераҳм нест? Гарчанде ки ин аз сабаби сабабҳои аслӣ вобаста аст, беҳтараш фаҳмидани қобилиятҳои эҳтимолии қобилияти шумо метавонад ба ин савол ҷавоб диҳад. Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна қатъ кардани нофармонӣ ва хоби каме бо тағирёбии оддиро боздоред.
Бо назардошти сабабҳои изҳори ташвишҳо
Инсомия ҳамчун душвор ё дар хоб ё хоб мондан аст, ки дар сурати мавҷуд набудани дигар бемориҳои хоб, мисли apnea хоб аст . Фаҳмиши мо дар бораи ҳолат ба се омил такя мекунад: пешгӯӣ, таъқибот ва беқурбшавӣ. Бо дарназардошти ҳар яке аз ин омилҳо, дар навбати худ метавонад барои муайян кардани он, ки оё гармиро ҳал кардан мумкин аст.
Ҳар як инсон дорои имконияти инкишоф додани хоби душворест, ки осебпазириро тасвир мекунад. Ин ҳамчун пешгӯӣ ё миқдори ишора ба назар мерасад. Барои баъзе одамон, ҳадди аққал баланд аст ва онҳо каме осебпазиранд. Барои дигарон, мутаассифона, ҳадди аққал каме метавонад ба осонӣ ба хавфи ногаҳонии хурде, ки ба хашми кӯдаки хурдсол монеа шавад, ишора кунад.
Омили фарогирӣ гуногун ва гуногунранг аст. Биёед бубинем, ки чӣ пештар шумо ба хоб рафтанӣ шудаед: бистари бесадо, ҳуҷраи гарм, кӯчаҳои бесадо, кӯдаки бесадо, стресс ва рӯйхат меравад.
Гарчанде, ки сӯзишвахурон шиносанд, чизе, ки ба туфайли ба шумо осеб мерасонад, метавонад ба ҳамсари худ таъсири манфӣ расонад ва баръакс. Одатан, вақте ки сабаби бартараф шудани он мегардад, бехатарии ношоямро бозмедорад. Бо вуҷуди ин, он метавонад ба воситаи тағйироте, ки шумо анҷом медиҳед ва ҳисси музминро ба даст меоред.
Одамоне, ки ба сулҳу осоиштагӣ тағйирот медиҳанд, онҳо умед доранд, ки вазъияти онҳо беҳтар хоҳад шуд.
Масалан, хоби пештараи пештара мумкин аст, ки барои хобидан кофта шавад. Вақте ки ин ногаҳонӣ дар соати қаблӣ хоб рафтан хеле душвор аст, ин метавонад бозгашт кунад. Ин тағиротҳо, ки бисёре аз онҳо дорои рафтор ҳастанд ё метавонанд ба фикрҳо ва эмотсияҳо алоқаманд шаванд, омилҳои давомдор номида мешаванд.
Оё мумкин аст, ки бо муолиҷа боздоштшуда ё бозгардонида шавад?
Акнун, ки шумо фаҳмиши беҳтаре дар бораи сабабҳои аслии макрӯҳ будан доред, эҳтимол дорад, ки оё дардовар ҳастед? Нишондиҳандаи аслӣ, ки шумо бояд таҳаммулпазириро инкишоф диҳед, тағйир наёбад. Бинобар ин, сенарияи дуруст, осебпазир метавонад устувор ё такрор шавад. Тасаввур кунед, ки он ҳамчун санги калон аст, ки танҳо дар назди кӯли вуҷуд дорад: вақте ки сатҳи об каме талаф меёбад, санг бори дигар худро нишон медиҳад. Ҳамин тавр, осебпазир метавонад ба рӯяш баргардад. Омилҳое, ки ин пешгӯиҳо ба вуҷуд меоранд, тағйир наёфтаанд ва эҳтимолан генетикӣ муайян ва ба невотикрантҳо дар дохили мағзи алоқа алоқаманданд.
Хабари хуш аст, ки омилҳои боришот ё қашшоқ метавонанд ҷойгир шаванд. Бисёре аз ин ҳодисаҳоро худашон ҳал мекунанд. Масалан, як шабу рӯз бедорхобӣ пеш аз озмоиш ҳар лаҳза пас аз озмоиш мегузарад. Бисёриҳо метавонанд баъд аз он, ки дуруст муайян шудаанд, бартараф карда шаванд.
Дар ҳақиқат, табобати ғизоӣ ва рафтори тарбиявӣ барои муомила (CBTI) муолиҷаи хеле самарабахш барои сулҳ аст, ки ба он амал мекунад.
Психологи махсуси педагогӣ одатан аз ҷониби CBTI муайян карда мешавад, ки тасодуфҳо барои ғамхории худ ва сипас барои бартараф кардани ин сабабҳо кӯмак мекунанд. Агар шумо хоб накунед, чунки сабаби пеш омадани хобгорӣ, маҳдуд кардани хоби шумо метавонад тавсия шавад. Агар шумо шабона бедор шавед ва ба хоб наравед, назорати ҳавасмандкунӣ муфид аст. Агар ҳангоме, ки шумо хоб кунед, вақте ки шумо хобед, аз пеш аз хоб рафтан ё дар вақти дилхоҳ вақт кардани вақт дар минтақаи амудӣ , шумо метавонед аз он ҷо дидан кунед.
Доруҳо барои табобати изофанависӣ истифода мешаванд, вале бисёриҳо мехоҳанд аз пешгирӣ кардани табобати хоб огоҳ бошанд, зеро хавфи таъсироти тарафҳо. Аз ҷумла, хабардиҳии хоб метавонад чизеро, ки тиффилхакс ном дорад, ба вуҷуд меорад: доруҳо каме самарабахштар мешаванд, дараҷаи баландтарини онҳо барои чунин таъсир заруранд, дар ниҳоят онҳо корро қатъ мекунанд ва ҳангоми қатъ шудани нофармонии такрорӣ рух медиҳанд. (Хушбахтона, тазоҳуроти такрорӣ одатан дар қуттиҳои кӯтоҳ қарор мегиранд.) Аз ин рӯ, ҳарчанд хабардиҳии хоб метавонад муваққатан кӯмак расонад, онҳо барои истифодаи муолиҷаи муолиҷаи муомила тавсия дода намешавад.
Он ҳамчунин метавонад барои ҳалли мушкилоти музмин, ки метавонад ба осебпазир мусоидат кунад, хеле муҳим аст. Инсомия бисёр вақт бо ташвиш ва депрессия ҳамоҳанг мекунад, ва ин ҳолатҳо аксар вақт идома намеёбад, агар дигар корношоям нашавад. Агар бехатарӣ ба мушкилоти муҳити атроф вобаста бошад , инҳо низ бояд барои расонидани ёрии таъҷилӣ муроҷиат кунанд.
Гарчанде, ки тамоюли асосӣ ба сулҳ тоқатнопазир аст, дар поён поёнтар аст, хушхабар ин аст, ки insomnia худаш бояд нест. Таъсири дарозмуддат барои табобати ғизо метавонад хеле хуб бошад. Муносибат бо CBTI ва дигар дахолатҳое, ки аз ҷониби мутахассиси хобе метавонад роҳандозӣ шавад, метавонад дар осеби фаровонӣ ба хубӣ гузарад.
Сарчашма:
Кригер, М.М. "Принсипҳо ва таҷрибаи табиб хоб". Elsevier , нашри панҷум. 2011.