Фурӯши бемории саратонӣ ё пешравии бемории саратонӣ танҳо дар ҳолате, ки одамон фикр мекунанд, ки рагҳо баргашта ё пешравӣ ба назар мерасанд, эҳсос мекунанд.
1 -
Фаҳмидани тарси бар зидди бемории саратонӣ ё пешравӣИн тарс хеле маъмул аст. Барои онҳое, ки ҳоло бемории саратон нестанд (ҳеҷ далеле дар бораи беморӣ ё пурра remission нестанд), ақаллан 70% тарсу ваҳшӣ ва мӯътадил доранд, ки саратон бори дигар рӯяшро нишон медиҳад. Барои онҳое, ки бемории саратонро доранд, дар айни замон мӯътадиланд, тақрибан 50 фоизи аҳамияти назаррас доранд, ки рагҳо калон ё паҳн мешаванд.
Баъзе аз ташвишҳо дар наҷотёфтагони саратон хубанд. Он чизе, ки моро таъин кардааст, таъин карда мешавад ва ба табобати мо муроҷиат кунед, агар мо ягон нишонаҳои навро ёд гирем. Барои баъзе одамон, ин тарс метавонад бештар аз ташвиқ кардани корҳо бошад ва метавонад дар ҳақиқат наҷот ёфтанро паст кунад ва сифати зиндагии худро кам кунад.
2 -
Тарсонданатонро бифаҳмедШояд мумкин аст эътироф кунед, ки шумо метарсед, лекин ин оддӣ нест. Баъди шунидани шунавандагон, ё шояд хондани ягон чизи дигареро, ки дар бораи рафтори далерона бо бемориҳо гап мезанед, эҳтимол худатон худро ҳис кунед. Баъд аз ҳама, шумо бемори саратон ҳастед ё рагҳои решаи шумо устувор аст. Ин радкунӣ дар бораи тарсу ҳарос аз ҷониби ҷомеа бо роҳи дигар мустаҳкам карда мешавад. Чанд маротиба мо мешунавем, ки ба мо лозим аст, ки муносибати мусбии мубориза бар зидди бемории саратонро дошта бошем?
Ба худатон иҷозат диҳед, ки эҳсосоти худро ҳис кунед. Дар хотир дошта бошед, ки ҳиссиёт дуруст ё нодуруст аст, онҳо танҳо ҳастанд. Ба худатон эътимод кунед, ки тарсу ҳаросатон муқобили муносибати мусбӣ аст. Баръакс, он ҳиссиёти аксарияти табибонро дар муддати кӯтоҳ таҷрибаи наҷотёбиро тасдиқ мекунад.
3 -
Худро омӯзедБа мо маълум аст, ки дониш қудрат аст, ва вақте, ки такрори он, ки изҳорот метавонад ҳақиқӣ бошад, меояд.
Аз фаҳмидани хатари такроршавии (ё пешравӣ). Бешубҳа, ҳеҷ яке аз мо рақамҳо нест ва шумораи оморҳо на рақамҳо, на одамон, балки бо духтуратон дар бораи хатари рагҳои репродуктивӣ ва ё паҳн кардани он метавонанд ба шумо кӯмак кунанд перспективӣ.
Он метавонад ба фаҳмидани он, ки чӣ гуна ва чӣ гуна баъзе растаниҳо бармегарданд ва навъҳои нишонаҳое, ки шумо метавонед интизор шавед, ки агар барангезандаи худ баргардад, ё рушд ва паҳн кунед.
Ниҳоят, пурсед, ки онколог дар бораи он, ки оё шумо барои паст кардани хатари эҳёшавиатон шумо ягон коре карда метавонед. Баъзан диққат додан ба ин амалҳо танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки баъзеи тарсаро аз сар гузаронанд.
4 -
Номҳои худро номбар кунедПас аз он ки шумо хавфи такрориро дарк кунед, инчунин чораҳоеро, ки шумо метавонед барои паст кардани хатари мазкур андешед, баргардад ва ба тарсҳои худ нигаред. Ин аҷиб аст, ки чӣ гуна баъзе чизҳо барои ҳалли он ки ҳангоми равшан кардани номи худ ба онҳо кӯмак мекунанд, осонтар аст.
Натарсед Оё шумо метарсед, ки рагкашӣ бармегардад? Имкониятҳои он чӣ гунаанд?
Сипас тарсидҳои дуюмро ном кунед. Оё шумо аз марг метарсед? Оё шумо метарсед, ки бо кӯдаконатон чӣ рӯй хоҳад дод, агар шумо зинда нашавед? Оё шумо аз он дард доред, ё шояд танҳо буданатон?
Нишондиҳандаҳои худро номбар кунед, на танҳо ба онҳо тавсия диҳанд, балки ба воситаи таҳлили дуюмдараҷаи дуюмдараҷаи шумо, шумо дар беҳтар кардани чораҳои андешидашуда барои кам кардани ин тарсу ҳароседед. Масалан, оё шумо дар бораи он, ки шумо мехоҳед дидед, ки бо фарзандони худ дар вақти рух додани ҳолататон раҳо ёфтан намехоҳед, тасвир кунед?
5 -
Шавҳаратон бо Дӯстӣ, Як Захираҳо ё Гурӯҳи дастгирӣ сӯҳбат кунедБо ҳамсӯҳбат ё бо дӯстдоштаи худ сӯҳбат кунед, метавонед як қадами аҷиберо дар мубориза бо такрории худ сарф кунед. Ин танҳо ин танҳо таназзулест, ки бо тарсу ваҳшати шумо мегузарад, аммо он ба тарсу таҳдидҳои шумо хидмат мекунад. На ҳама дӯстон бо дараҷаи ростиву ин талабот розиянд ва шумо мехоҳед, ки бифаҳмед, ки дар ҳаёти шумо беҳтарин нақши ин хидмат ба шумор меравад. Ин як қадами душвор аст, ва шумо намехоҳед, ки кӯшишҳои шумо аз тарафи касе, ки шуморо лозим аст, ки мусбат бошад, саъй кунед.
Эҳтимол, баъзе одамон метавонанд дар таркиби гуруҳҳои дастгирии kansот тарсу ҳаросро аз ҳамдигар фароҳам оранд. Дар ҷойи гурезаи дастгирии cancer шумо имконият намедиҳед, ки аз дигарон бо чунин эҳсосот сӯҳбат кунед (шумо эҳсос намекунед), аммо шумо ба шунидани шунидани шунидани он ки дигарон ба кӯшиши мубориза бо онҳо тарс.
6 -
Донистани он ки чӣ тарсед, шуморо чӣ гуна офаридааст?Дар ҳолатҳои зиёде вуҷуд дорад, ки метавонад тарс аз бозгашт ё пешравии рагҳои хунрезӣ гардад. Он метавонад тиҷоратӣ дар телевизион бошад, омӯзиши касеро, ки чанде қабл аз бемории саратон, таваллуди наздик ё бемории нав ошкоршудааст, аз худ кардааст. (Аксари мо, ки аз рагҳои зинда наҷот ёфтаанд, медонанд, ки ягон аломати нав шубҳа дорад.)
Вале ҳатто санаҳои мусбат ва вақтҳое, ки барои ҷашни идона пешбинӣ шудаанд, метавонанд тарсу ҳаросро барқарор кунанд. Новобаста аз он, ки 3-моҳаи шумо "дилсардкунанда" -и шумо, 1-солагии шумо, 5-солаатон, ё агар шумо бо мухаддир даҳсолаҳо зиндагӣ кардед, дар хотир доред, ки санаи ташхиси шумо инчунин хотиррасонии фавти худро дорад. Чуноне, ки мо дар берун аз он ҷашн мегирем, бисёриҳо эҳсос мекунанд, ки баъзе аз онҳо дар бораи наҷотёфтагони саратони гунаҳкор эҳсос мекунанд, зеро медонем, ки дигарон онро ин қадар фаромӯш намекунанд ва хотиррасоне, ки барои мо низ ришва медиҳад .
Ва албатта, дар канори чапи он, ки аз донистани он мо ба як санаи муайяни таърихӣ, масалан, рӯзи таваллуд, тӯй, ё хатсайри кӯҳна меояд, меояд: Саволе, ки охирин аст?
Танҳо фаҳмидани он, ки таҳдидкунандагон рӯй медиҳанд ва бо назардошти он, ки шумо бо тарсу ҳаросҳое, ки пештар аз он метарсанд, мубориза мебаранд, қадами бузурге дар нигоҳ доштани ин лаҳзаҳо аз таъсири манфии ҳаёти шумо мебошад. Ин беэътиноӣ - эҳсосоте, ки чизе чизи дуруст нест, вале қобилияти онро инъикос кардан ғайриимкон аст - ин аксар вақт ба мушкилоте, ки бо онҳо мубориза мебаранд.
7 -
Методҳои усулӣ барои гузариш ба тарсу ҳаросБисёр роҳҳои коҳиш додани тарс аз бозгаштиҳо вуҷуд дорад.
Яке аз усулҳои беҳтарин ин аст, ки диққати худро ба чизи дигар равона созед, то ки аз тарси худ дур шавед. Маҳсулот метавонад намуди машқро гирад, ё шояд аз як фазои ороишӣ истифода баред. Гузаштан ба сафар ба бемории саратон метавонад барои баъзе одамон муфид бошад, аммо бояд эҳтиёткор бошад. Навиштани фикру ақидаатон дар ҳақиқат таъсири манфӣ дошта метавонад, агар шумо ба тарсҳои худ боварӣ дошта бошед. Бо ин сабаб, баъзе одамон мефаҳманд, ки он барои рӯзноманигор буданаш кӯмак мерасонад. Ҳангоми ба ҳамдигар нигоҳ доштани ҳисси эҳтиром муносибати эҳтиромро ҳис кардан душвор аст.
Як намуди парешонкунӣ бо манфиатҳои дукаратабахш фаъолиятест, ки ба шумо аз тарси шумо ҳангоми рафъи хавфи такроршавии шумо низ мусоидат мекунад. Барои баъзе одамон ин амалия аст. Агар шумо фикр мекунед, ки чунин фаъолиятро ба худ ҷалб кардан душвор аст, пурсед, ки оё он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ягон намуди «фоидаҳои иловагӣ» бо шумо ба назар расад?
Ман шунида будам, ки усули самараноки ғамхорӣ тавассути дастгирии ва пешбарӣ барои дигарон бо бемории саратон мебошад. Баъзе аз ташкилотҳое, ки дар дастгирӣ бо навъи мухаддироти шумо фаъол мебошанд, санҷед. Роҳҳои зиёде вуҷуд доранд, ки оё дар ҳуҷайраҳои сӯҳбат, дар якҷоягӣ бо одамоне, ки шумо мувофиқи синну сол ва марҳалаи рагҳо ё ба табобати саратон табдил меёбанд, мувофиқат карда истодаед.
8 -
Истифодаи терапевтҳои ҷисмонӣ барои кӯмак ба тарс аз эҳёи шумоИлова ба тарзи ҳаёти фаъол ва солим, якчанд табобатоти ҷисмонӣ мавҷуданд, ки ба баъзе одамон барои тарсонидани бемории саратонӣ ва пешравии он мубориза бурданд. Инҳо метавонанд:
- Мулоҳиза - Барои фаҳмидани тарзи фикрронии асоснок барои фаҳмидани тарс аз бозгашти мулоҳизатон хеле осон аст ва омӯзишҳо нишон медиҳанд, ки ин амал метавонад ба беҳтар кардани сатҳи тарс аз ин тарс кӯмак кунад.
- Таҳлили масса - На танҳо таркиби табобати табобатӣ аз тарсу ваҳшии худ, балки аз он фикрҳо ба ташвиш меафтад. Илова бар ин, он роҳи хубест, ки ба шумо ҳамчун наҷотдиҳанда шубҳа дорад.
- Qigong - Qigong технологияи нафаскаширо бо мулоҳизот муттаҳид мекунад ва метавонад барои наҷотёфтагони саратони нафратоваре, ки берун аз кӯмаки тарсониши эҳёшавӣ ба даст овардаанд, кӯмак мекунад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки он метавонад бо хастагӣ алоқаманд бошад , химобаро (ки аломати паст аз chemo, калидҳои мошинҳои шуморо сахттар мекунад) ва ҳатто имкони иммунии худро фароҳам меорад. Ин метавонад душвор бошад, ва ба назар мерасад, ки хориҷӣ, вале видеоклипҳои оддии youtube.com вуҷуд доранд, ки мо «ғарбиҳо» метавонанд ба даст овардани ғолибан пайравӣ кунанд.
- Сифати бартарафсозии стресс - Техникаи сулҳкунӣ метавонад зуд бо мақсади пешгирӣ кардани ташвиш ва стресс вобаста ба тарс аз бозгаштан ва осон кардани омӯзиши онҳо кор кунад.
- Acupuncture - Бешубҳа, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна acupuncture чӣ гуна фоида меорад, ки наҷотёфтагон дар натиҷаи наҷотёфтагон. Танҳо ин таҷрибаро метавонад ба баъзе одамон ба тарсҳои марбут ба бемории саратон ёрӣ расонад, аммо он метавонад ба дард, хоб, ҳатто ҳатто таъсири нохушие, ки дар натиҷаи офатҳои табобатии вобаста ба табобати алоқаманд кӯмак расонад, кӯмак кунад.
- Терапияи пӯст
9 -
Шояд шумо суол ё назаре доред?Агар шумо бо тарс аз такрори пас аз кӯшиши баъзе аз ин усули мубориза бар зидди беморӣ, ё агар аз тарси шумо каме сифати зиндагии шумо кам шуда бошад, он вақт шояд вақтро барои сӯҳбат кардан ба касб бигаред. Агар ин ҳолат бошад, лутфан мисли худ ноком нашавед. Бо ин ҳиссиётҳои воқеӣ мубориза бурдан душвор аст. Эҳтимол ин як сабабест, ки якчанд тадқиқот ёфт шудаанд, ки сифати беҳтарини ҳаёт ва ҳатто эҳтимолияти наҷот дар баъзе одамоне, ки гирифтори бемории саратон мебошанд, пайдо мешаванд.
Мо наметавонем ба назар гирем, ки ба тарс дар бораи сифати ҳаёти шумо диққати ҷиддӣ диҳед. Баъд аз ҳама, не, ё не не вируси шуморо бармегарад ё пешрафт мекунад, шумо мехоҳед, ки имрӯз тамоми имконпазир зиндагӣ кунед.
Терапияи психологии тарбиявӣ, ки бо номи «табобати сухан» маълум аст, ба шумо кӯмак мекунад, ки минбаъд тарсу фаҳмиши худро фаҳмед ва ба шумо мушкилоте, ки шумо дидаед, ба назар нагиред.
Манбаъҳо:
Бреж-Абеба, J., Кадет, Т., Пирл, В. ва И. Леннн. Муайян кардани муносибати байни тарс аз бемории саратонӣ ва сифати хоб дар наҷотёфтаҳои бемориҳо. Маҷаллаи психологиологӣ . 2015. 33 (3): 297-309.
Crist, J., ва E. Grunfeld. Фоизҳо гузориш додаанд, ки таъсири шадид дар бозорҳо дар беморони бемориҳо: Таҳлили систематикӣ. Психонология 22 (5): 978-86.
Lengacher, C. et al. Мушкилоти паст кардани стресс (MBST (BC)) дар КНК: Мониторинги тарс аз эҳёи (РО) ҳамчун миёнаравии нишонаҳои психологӣ ва физикӣ дар санҷиши беасос (RCT). Маҷаллаи тиббӣ . 2014. 37 (2): 185-95.