Чӣ гуна мубодилаи хабар дар бораи беморхонаи бад

Хатогиҳои тиббӣ, кӯҳҳои бемор, рад кардани ғамхорӣ ва рӯйдодҳои бардурӯғ

Вақте ки шумо хатогиҳои табобатӣ ё хатогиро ба вуҷуд меоваред, ё бо провайдери пурқувват рӯ ба рӯ мешавед, ё дар беморхона бистарӣ монед - ягон мушкилие, ки ҳикояро офарид, пас шумо мехоҳед, ки ин ҳикояро ба касе, ки хоҳиши гӯш кардан, дилсардӣ, андеша

Гумон меравад, баъзе ходисаҳои тарсоние, Шояд мо аз тарс аз як намуди ҷаззоб ("Агар духтури ман медонад, ки ман он чизро дар бораи ӯ гуфтаам, ӯ шояд ба ман хуб муносибат намекунад").

Ё ин, ки баъзе хикояҳо хиҷолат доранд ("Ман намехоам, ки касе бидонам, ки ман STD-ро бар дӯш дорам, аз ин рӯ беҳтар нагуфтам, ки чӣ тавр духтурон маро бадном карданд"). Аммо барои аксари ҳикояҳои мо, мо мехоҳем, ки онҳоро аз рахти худ бардорем.

Мушаххасоти таблиғоти Ҳикоя дар бораи кӯмаки бад

Чун одамизод, мубодилаи афсонаҳои мо метавонад ба беҳбудии эҳсосоти худ мусоидат кунад. Бисёр мо аз оне, ки дӯстонамонро бо ғамхории худ мубодила мекунем ва ҳис мекунем, ки мо бо онҳо ғамхорӣ мекунем. Илова бар ин, дар баъзе мавридҳо маблағи муайяни катион вуҷуд дорад. Дар мавридҳои ман, вақте ки ман гузаштаи тиббӣ-дониши тиббӣ гирифтам, хоби ман муболиға мекардам, ки маро ба ғазаб меорад . Дигарон метавонанд ба воситаи мубоҳиса ғамгин шаванд ё ғаму ғуссаро гиранд. Ё, чунон ки Грэмма гуфт, ки "мубоҳисаи мубоҳиса душворӣ аст".

Инчунин имконияти беҳтар намудани зиндагии худро тавассути огои ҳикояатон низ имконпазир аст. Баъзе одамон дарк мекунанд, ки ҳикояҳои онҳо барои онҳое, ки ба дигарон кӯмак мекунанд, як платформа муҳайё кардааст.

Ман ин ашхосро даъваткунандагони профилактикиро даъват менамоем, чунки онҳо таҷрибаҳои худро истифода мебаранд, то ки вазъияти даҳшатноки онҳое, ки ба дигарон рӯ ба рӯ мешаванд, истифода баранд. Ҳол он ки ҳикояҳо ҳеҷ гоҳ вазъияти воқеиро, ки онҳоро сар мезананд, ҳеҷ гоҳ беҳбуд намеёбад, ҳаёти онҳо ба ҳавасиву маънии нав дар натиҷаи тарзи интихоби онҳо гирифтор мешаванд.

Хавфи мубодилаи табассуми тиббии шумо

Яке аз эҳтиёт дар бораи хикоят аз он аст, ки нуқтаи он метавонад ба саломатии рӯҳии мо зарар расонад. Хашм, ғамгин ва ғамгин ба ҳодисаҳои табиӣ ва ҳодисаҳои бад мубаддал мешаванд. Пас аз он ки баъд аз он ки ба он шифобахш аст, муфид аст, онҳоро тақсим кунед. Аммо дар муқоиса бо як нуқтаи мушаххас, барои ҳар як шахс, метавонад метавонад чунин резиши он гардад, ки он ба роҳи табобат табдил меёбад. Шумо мефаҳмед, ки агар шумо дӯстон ва оилаатон аз шумо дурӣ ҷӯянд (онҳо дигар намехоҳанд, ки онро шунаванд), ё вақте ки моҳҳо ва солҳо гузаштаанд, ва ҳикояи шумо аввалин чизе, ки фикр мекунед вақте ки шумо субҳ бедор мешавед. Ин нуқтаи он аст, ки шумо ба кӯмаки касбӣ барои гузаштан аз таърихи худ ва ба беҳтар кардани сатҳи назари худ дар ҳаёт ниёз доред.

Дастурҳо барои мубодилаи хабари худ дар бораи кӯмаки бад

Ҳикояи ҳикояи зебоиро медонед:

Дар куҷо беморон метавонанд дар бораи рӯйдодҳои тиббии бад маълумот дошта бошанд?

Ҳикояҳои таблиғоти шахсӣ: Каломи даҳон ҳамеша пурқувват аст. Новобаста аз он, ки сӯҳбати якҷониба дошта бошед, ё шумо ба гурӯҳи шахсии дастгирие дохил мешавед, мубодилаи хабари худ ба таври воқеӣ имкон намедиҳад, ки на танҳо далелҳо, балки эҳсосоте, ки ба воситаи он сухан гӯед.

Огоҳӣ ё видео: Шумо метавонед нақлро дар видео ва аудио тасаввур кунед, он гоҳ ба YouTube ё Vimeo (видео) ё iTunes ё Hipcast (аудио) фиристед.

Ҳикояҳо дар Навиштаҳо мубодила