Оё IBS шумо шуморо дар бораи худатон бад ҳис мекунед? Проблемаи музмини музмини монанди IBS метавонад аксар вақт таъсироти пинҳоншавии одамро арзёбӣ кунад. Вақте ки баданатон ба шумо имконият медиҳад, ки ба коре машғул шавед, кори худро хуб ҳис кунед. Шаклҳои пешгӯинашаванда барои ба нақша гирифтан ё ба даст овардани чизҳои анҷомёфта душвориро душвор мегардонанд, ҳар дуи онҳо омилҳои муҳими афзоиши арзиши шахсии инсон мебошанд.
Проблемаҳои музмини музмини IBS, мисли IBS, инчунин метавонанд ба сабаби худкушӣ шумо дар бораи он ки чӣ гуна шумо аз ҷониби дигарон эҳсос мекунед, манфаҳмӣ шуморидаам. Шумо ташвиш медиҳед, ки дигарон ба шумо ҳамчун шахсе, ки наметавонанд ё ба монанди касе, ки аз саломатӣ ва эҳтиётии парҳезиатон ба шумо дардовар аст, дардовар аст. Бисёр фикр кардан душвор аст, ки дигарон ҳангоми ба мушкилоти саломатӣ шумо ба шумо савол доданро қадр мекунанд.
Бештар аз он, ки худфиребии худро худсохта кунед, он гоҳ, ки IBS дар бар мегирад, аломатҳои дандоншикӣ унсури шарм ва шаробест, ки аз ҷониби одамоне, ки дигар намудҳои бемориҳои музмин надоранд, вуҷуд надоранд. Илова бар ин, набудани «натиҷаҳои ҷисмонии» ҷисмонӣ оид ба санҷиши ташхис низ метавонад шуморо дар бораи худ бадтар ҳис кунад. Яке аз тадқиқот нишон дод, ки беморони IBS дар муқоиса бо одамони гирифтори бемории болаззати илтиҳоб (IBD), мушкилоти саломатӣ бо нишонаҳои монандро камтар арзёбӣ карданд. Бо сабаби набудани шиддатнокии шадид, тамоюле вуҷуд дорад, ки одамоне, ки бо IBS кор мекунанд, инро ба худашон монанд мекунанд - дар асл «ҳамаи онҳо дар сари шумо» фикр мекунанд.
Ин хислатҳои нишонаҳои ҷисмонӣ ба шубҳанокии шахсӣ албатта ба шахс дар бораи худ бадгўӣ мекунанд.
Барои ҳамаи ин сабабҳо, муҳимтар он аст, ки шумо барои пешгирӣ кардани садамае, ки IBS метавонад дар бораи худшиносии худ бошад, чораҷӯӣ кунад.
Худфикрӣ ва худфиребӣ
Пеш аз муҳокима кардани ҳалли мушкилот, муҳим аст, ки мо дар бораи он чизе, ки худшиносӣ дорад, бифаҳмем.
Худфикрӣ асосан чӣ гуна шумо ба худатон нигаред, ба ибораи дигар, шумо чӣ фикр мекунед, ки арзиши шумо одатан дар муқоиса бо дигарон аст. Худбинии эътимод бештар вазъиятро мушаххас мекунад, масалан, оё шумо боварӣ доред, ки шумо худро ба шахси бегона муаррифӣ мекунед ва ё дар як сӯҳбати умумӣ сухан гӯед. Шумо метавонед ба баъзе қобилиятҳо ва боварии худ боварӣ дошта бошед, ки чӣ тавр шумо худатон дар баъзе ҳолатҳо рафтор мекунед, аммо ҳоло ҳам худфиребии паст дорад. IBS метавонад ҳам дучори таъсир кунад. Далели зарурати наздик шудан ба ванна ё тарсидан ба он ки шумо наметавонед дарднок набошед, метавонад ба шумо имконият диҳад, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед вазъияти мушаххасро идора карда, ба инобат гиред, ки ба худ эътимоди шумо таъсир мерасонад. Бо вуҷуди ин, проблемаи калонтаре, вақте ки IBS шуморо ба худ бад медидааст - ин, ки шумо проблемаи музмини музмини музминро мушоҳида кардаед, ин ба шумо ягон шахси арзандатарро медиҳад.
Хатогиҳои умумӣ
Ҷанбаи муҳими тарбияи равонӣ-тарбиявӣ (CBT) иваз кардани хатогиҳоест, ки ба фишори ногувори нолозим мусоидат мекунанд. Дар ин ҷо баъзе мисолҳое мавҷуданд, ки чӣ тавр бензинҳои мо як тарз кор мекунанд, ки ба мо дар бораи худамон бадӣ ҳис мекунанд:
1. Филтрҳои манфӣ
Аксарияти одамон фишураи манфӣ доранд, вақте ки мо дар бораи худамон фикр мекунем.
Намунаи асосӣ ин аст, ки мо дар муддати кӯтоҳ эҳсосотро каме фаромӯш мекунем ва фаромӯш накунем, вале тӯли даҳсолаҳо онҳоро шукргузорӣ кунем! Дар ин ҷо бояд бартарии биологӣ бошад - эҳтимолияти фароҳам овардани огоҳӣ дар бораи таҳдидҳои эҳтимолӣ. Бо вуҷуди ин, барои наҷот додани намуди нек барои беҳбудии шахсии мо хуб нест.
2. Нишони мо нисбати дигарон
Дар бораи он ки чӣ тавр шумо ба дигарон арзёбӣ мекунед, фикр кунед. Оё ин дуруст аст, ки шумо зудтар қарор қабул мекунед, агар касе дилбастагӣ, зебо ва / ё ҷолиб бошад? Ва ин арзёбӣ дар муддати тӯлонӣ боқӣ мемонад? Ба ибораи дигар, дӯсти оқилонаи шумо метавонад гӯяд ё коре бикӯшад, ки фикри худро дар бораи он ки чӣ тавр зебо аст, тағйир намедиҳад.
Аз тарафи дигар, арзёбии арзиши мо ба тамоюли диққат дода мешавад ва аксар вақт тағйир меёбад. Агар мо рӯзҳои мӯи бад дошта бошем, мо қарор қабул мекунем, ки ба назарамон бад шавем. Агар мо хато накунем, мо мисли гӯсфандон ҳис мекунем. Мо ба «нодуруст» чизи дигаре медиҳем ва мо боварӣ дорем, ки онҳо ҳоло моро бад мебинанд.
Ҳушдор дар бораи худ Ҳатто агар баданатонро бад ҳис кунед
Стратегияҳои зерин метавонанд ба шумо имконият диҳанд, ки ин хатогиҳои фикриро тағйир диҳанд, инчунин ба ҳамаи муқовимати атрофи мушкилоти солимии музмин табдил диҳанд:
Нигоҳ кунед, ки ба таври худкор ба таври худкор нигоҳ кунед
Шумо IBS-и шумо нестед! Дар хотир доред, ки IBS чизест, ки ба шумо рӯй дод. Шумо ин корро кардед. Ҳатто агар ташвишҳо барои нишонаҳои шумо тезисанд, ин раванди биологӣ аст, ки дар ин ҷо кор аст. Муҳимтар аз он аст, ки филми манфии майнаи худро ба назар гиред ва ба тамоми чизҳои аҷибе, ки шуморо ба шумо медиҳад, диққат диҳед! Дигар одамони шумо ба шумо назар намекунанд ва танҳо ба IBS пайравӣ мекунанд, онҳо ба шумо ҳамчун шахси бомаърифат, ки бо меъда рӯ ба рӯ мешаванд, рӯ ба рӯ мешаванд.
Нигоҳ кунед, ки оё шумо метавонед дар дохили бино ба назари худ мунтазам эҳсос кунед ва ба овози худ дар сари худ диққати бештар диҳед, ки доимо камбудиҳоятонро нишон медиҳад. Ва агар шумо дар хотир дошта бошед, ки дигар одамон аллакай арзёбии доимии умумие, ки ба шумо маъқул аст, доранд, ба шумо лозим нест, ки дубора чизҳои хурде дароз кунед. Инчунин, агар IBS-и шумо пеш аз вохӯрӣ ба ӯҳдадории худ халал нарасонад, шахси дигар нокомии шуморо ба воситаи IBS-и худ, ба шумо шахсан намефорад.
Дар айни замон ман аз бисёр одамоне, ки IBS доранд, мешунавам, ки онҳо дар ҳақиқат меҳнат мекунанд ва масъулияти бештар доранд, барои он ки онҳо барои он, ки онҳо IBS дошта бошанд, хуб аст. Агар шумо дар хотир дошта бошед, ки ба шумо лозим нест, ки ба шумо ягон каси дигарро исбот кунед, шумо метавонед ин фишорро осон кунед. Қатъи худро аз як каме ғафс хоҳад кард, ки боришотро паст мекунад - чизе, ки албатта ба кӯмаки рагҳои ҳозимаатон кӯмак мекунад, ки ба таври беҳтарин амал кунанд!
Рӯйхати худрӯйро нависед
Шояд барои нишаст ва рӯйхати ҳамаи хусусиятҳои муайян, ки шумо ба шумо ва нақшҳое, ки шумо дар ҳаёт доред, муфассал кунед. Менюи манфии шумо бо ин машқҳо ҳал карда мешавад; он мехоҳед, ки ҳамаи чизҳои хуби шумо дар бораи шумо то ҳадди имкон кам карда шаванд. Ё, тренинги шумо дар бораи «ғамхорӣ накунед» метавонад барои шумо қобилият ва қобилиятҳои шахсии худро эътироф намояд. Агар шумо дар ҳақиқат сесола карда бошед, аз касе пурсед, ки шуморо дӯст медорад, то шуморо ба рӯйхат пур кунед.
Ин "Рӯйхати шахсӣ" дар ҷойе, ки шумо метавонед онро ба таври мунтазам истифода баред, нигоҳ доред. Агар шумо як рӯзи IBS-и бад (ё ҳафтаҳои!) Дошта бошед, Рӯйхат метавонад ба шумо хотиррасон намояд, ки шумо аз шахсоне, ки бо ғизо ва ғизо рӯ ба рӯ мешаванд, хеле зиёданд. Фаромӯш накунед, ки илова ба ин рӯйхат илова кунед! Ҳар боре, ки шумо мукофот гирифтаед ё иҷро кардани вазифаро анҷом медиҳед, майлҳои майдаи худро ба кам кардани ин нишондиҳандаҳо ва онҳоро ба рӯйхат илова кунед. Вақте ки шумо ҳис мекунед, рӯйхатро кашед ва хотираи худро ба ҳама чизҳое, ки шуморо ба таври беназир, аҷоиб, арзишманди инсонӣ месозанд, барқарор кунед. Шумо мебинед, ки ҳарчанд ки IBS дорои таъсири манфӣ ба ҳаёти шумо аст, он набояд ба таъсири манфии шумо дар бораи худ фикр кунед.
Манбаъҳо:
Bengtsson, M., et.al. "Дар ташвиш дар муносибатҳои наздик, баландтар ва худписандӣ дар беморони гирифтори бемории ғадуди ғазаб дар муқоиса бо беморони гирифтори бемории илтиҳоби вирусӣ" Journal Journal of European Internal Medicine 2013 "24: 266-272.
Доногу, P. & Siegel. (2012) " Ҳикмат ва хаста шудани беморон ва хаста " (New Edition) Ню-Йорк: WW Norton & Company.