Бемориҳои ҳаётбахши тағирёбанда ба саломатии аҳолӣ таъсир мерасонад, Т.
Бисёр тағйирот дар ҳаёти шахсоне пайдо мешаванд, ки бояд бо шароити муосир зиндагӣ кунанд, ба монанди артрит. Ин на танҳо ба шахсоне, ки гирифтори беморӣ мебошанд, таъсир мерасонанд, балки ба одамони атрофи он , хусусан оилаи онҳо низ таъсир мерасонад.
Ҳамсар
Ҳангоми зиндагӣ бо артритҳои музмин метавонад ба издивоҷ таъсири калон расонад. Тағйирёбии тарзи зиндагӣ эҳтимол меравад, зеро маҳдудиятҳои ҷисмонӣ бештар паҳн мешаванд.
Мувофиқи маҳдудиятҳо, баъзе чорабиниҳо метавонанд каме талоқ гиранд. Ҳаёти иҷтимоии ҷуфти оилавии як оила як чизест, ки мумкин аст аз оне, ки ҳамсари бо артрит алкогол қобилияти кор карданро надорад. Гарчанде, ки фишорбаландӣ барои идора кардани дарди сар ва хастагӣ зарур бошад, он гоҳ ки ҳамсари солим метавонад ҷанҷол шавад, зеро ҳаёти онҳо ба ҳаёти онҳо таъсир мерасонад.
Таъсири дигари зиндагонӣ бо асабҳои музмини музмини он аст, ки чӣ гуна ӯҳдадориҳои оилавиро тағйир медиҳад. Нақшҳо ва масъулиятҳо метавонанд ба аъзоёни дигари оилае, ки метавонанд онро беҳтар созанд, гузаранд. Ин метавонад вазъияти стрессро барои шахсе, ки бояд масъулияти бештар ва шахсе, ки бояд эътироф кунад, ки онҳо бештар вобастагии мустақим пайдо мекунанд, эҷод мекунанд. Масъулияти молиявӣ ин соҳаест, ки метавонад тағйиротро талаб кунад, агар бемор дар артели асосӣ дар оила ва агар гузариши касбӣ аз ҷониби маъюбӣ маҷбур шавад.
Ҳалли инҳоянд: Сабурӣ талаб карда мешавад ва омодагии кушодани тарсу ваҳшӣ, нигарониҳо ва ташвишҳо. Муносибати байни шарикон бояд бо мақсади минбаъд кор кардан ҳамчун даста муваффақ гардад.
Кӯдакон
Кӯдакон ба волидони худ хеле вобастаанд. Вақте ки волидон артерияи музмини музминро ба вуҷуд меоранд, кӯдак эҳтимолан ба беморӣ наздиктар мешавад, ки волидон ба он наздик мешаванд.
Агар фарзанд қабули қабулшударо қабул кунад, онҳо қабул мекунанд. Қисмати нисбатан душвор барои волидон он вақте ки онҳо дарк мекунанд, ки онҳо наметавонанд бо волидон бештар кор кунанд, хусусан дар маънои физикӣ. Фикр бояд дар бораи он чизҳое, ки шумо метавонед якҷоя кор кунед. Миқдори вақти ҳифзшаванда вақти босифати миёна мегардад.
Ҳалли инҳо: Кўдакони хурдсол ба саволҳои зиёд дар бораи артрит муроҷиат мекунанд, аммо барои бартараф кардани тарсу ҳарос онҳо кушода мешаванд. Онро ба онҳо бидиҳед, ки артритҳо бемории марговар нестанд ва ба онҳо эҳсосоте, ки ҳама чиз зери назорат аст. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки бехатариро ҳис кунанд.
Наврасон
Мушкилоти бо наврасон алоќаманд нисбат ба кўдакони хурдсол фарќ мекунад. Наврасон калонтар ва қобилияти хондан, омӯхтан ва фаҳмидани иттилооти мураккабро доранд. Онҳо эҳтимолан саволҳои зиёдеро дар бораи беморӣ ва дар бораи вазъияти оилавӣ пайдо мекунанд. Наврасон одатан танҳо мустақил мешаванд, вақте ки шумо ба онҳо бештар эҳтиёҷ доред. Дар муддати кўтоҳе, ки кӯмаки онҳо ба корҳои хона талаб карда мешавад, онҳо дар марҳалае, ки мехоҳанд камтар кор кунанд. Мушкилот метавонад бо сабаби ин ба вуҷуд оянд, вале агар он аз ҷониби ҳар як манфиат иҷро карда шавад, ки бо масъулияти бештари масъулият ҳаллу фасл хоҳад шуд, як мурофиаи беназир метавонад нигоҳ дошта шавад.
Ҳалли мушкилот: Ба ҳамаи саволҳое, ки наврасон метавонанд эҳсос кунанд, фаҳманд, ки зарурати фаҳмидани вазъиятро доранд. Дар ин лаҳзаҳо эҳтиёҷоти эҳсосии худро дар ин замина амалӣ мекунанд. Ташкил ва фароҳам овардани фазои атрофро таҳия ва нигоҳ медоред, ки бо назардошти он ки эътимоди онҳо ба камолот эътироф карда мешавад ва бо имтиёзҳо мукофотонида мешавад.
Волидон
Барои волидон хеле душвор аст, ки писар ё духтари онҳо бемории худро доранд. Ғайр аз эҳсосоте, ки сабабгори он аст, ки фарзанди онҳо мушкилиҳои зиёд дорад, волидон аксар вақт масъулиятро ҳис мекунанд. Волидайн метавонанд эҳтимолияти онро аз онҳо ба даст оранд, ё ин ки онҳо онро ба вуҷуд оварданд. Одатан, ду омилҳои гуногун вуҷуд доранд, ки волидон метавонанд ба бемории дошта бошанд.
Волидоне, ки инкор мекунанд, ин мушкилотро «нодон» мекунанд. Онҳо камтар ва камтар ғамхорӣ нишон медиҳанд, саволҳои камтар ва камтар доранд, ва бемории пастро паст мекунанд. Баръакс, волидон метавонанд аз ҳад зиёд ташвиш кашанд. Ин волидон барои шумо масъулият доранд ва эҳтиёҷ доранд, ки ба шумо ғамхорӣ кунанд. Онҳо ба он бовар намекунанд, ки шумо метавонед худатон ғамхорӣ кунед. Онҳо ба "тамошобинон" мераванд.
Ҳалли инҳоянд: Кӯшиш кунед, ки муноқишаро муҳокима кунед ва фаҳмед, ки оё фаҳмидани муваффақият ба даст овардани волидон ва фарзандон зарур аст. Агар волидон хоҳони тағйир додани муносибати онҳо бошанд, диққат диҳед, ки худро беҳтар ҳис кунед.
Садҳо
Ҳангоме, ки як хоҳар ба беморӣ гирифтор шудааст, эҳсосоти гуногун метавонад байни бародарон ва хоҳарони солим бошад. Чизе, ки бо беморӣ метавонад баъзан ҳасад, ҳасад ё маросимро ба бародаре, ки бо ҳаёти осоишта баракат дорад, ҳис кунад. Дӯсти солим низ метавонад ҳисси эҳтиромро, ки ба бародарии носаҳеҳ дода шудааст, ҳис кунад. Хушбахтона ба бародарони бесаробон низ метавонад инкишоф ёбад. Бо эътирофи фарқиятҳои онҳо ва ҳол он ки чаро вазъият мисли он аст, ки бародарон метавонанд бо эҳсосоти мураккаб кор кунанд.
Ҳалли инҳо: Ҳар як шахси манфиатдор бояд дарк кунад, ки чизҳои муайян, ҳатто агар фаҳманд. Бори дигар, фаҳмиш ва коммуникатсия муҳим аст. Бародарон бояд ҳақиқати ҳолро қабул кунанд ва ба ҳар як имконият барои муваффақ шудан ба ҳама чиз имкон диҳанд.
Сарчашма:
Роберт Х. Филлипс, Ph.D.