Табиист, ки бо фибромиалгия ва зукоми хроникӣ зиндагонӣ мекунад
Вақте, ки шумо бемории музминро мисли фибромаалгия ё синтези музмини ҳассос ба даст меоред, шумо бар зидди кофӣ кор мекунед. Ба шумо лозим нест, ки чизҳои бадтаре барои худатон кор кунед!
Ин душвор нест . Бо таърифи ҷомеа, чизе (ғайр аз беморӣ) бо ҳар касе, ки рафтан намехоҳад, рафта, ба зудӣ пеш меравад, ҳама вақт. Мо интизорем, ки соатҳои тӯлонӣ дар ҷойҳои зӯроварӣ, волидайни аҷиб, хонаҳои комилан пок дошта бошанд ва бо Ҷонсҳо нигоҳ дошта шаванд.
Агар шумо натавонед, шумо бояд шубҳа дошта бошед!
Аз ин ғамхорӣ баровардани он душвор аст, вале он чизест, ки дар ҳақиқат ба мо фоиданок аст ва ба мо кӯмак мекунад, ки беҳтар бошем. Гарчанде ин корро анҷом медиҳад.
Чӣ бояд кард?
Қадами нахустин тасаввуроти чизҳое, ки шумо дар ҷустуҷӯи ин тасвири беҳтарине, ки шумо «гумон кунед» ҳастед. Дар ин ҷо 10 чизи зараровар барои тамошо барои:
- Бештар Либос барои мо муҳим аст; мо танҳо бадтар мешавем, агар мо бештар аз мақомоти мо кор карда тавонем.
- Худро сабук кардан. Шумо хубтар медонед, ки шумо дар ҳақиқат бемор ҳастед. Вақте ки шумо худатон саъй мекунед, паёми муҳимро бо чунин чизе иваз кунед: "Ман беҳтарин кор кардаам, ва ҳамаи ин корро карда метавонам". (Он гулдоне аст, вале он кор мекунад.)
- Худро айбдор кунед. Ин ба шумо маъқул нест, ки ба бемории музмини бемориҳои музминӣ, ки дар назди шумо омадаанд ва шуморо аз ҳаётатон решакан мекунанд. Новобаста аз он чӣ баъзе одамон мегӯянд, бемории шумо хато нест!
- Имон ба ақидаҳои манфии одамон. Вақте ки касе гӯяд, ки шумо "танбал" ҳастед ё "девона" ҳастед, вале шумо наметавонед ба онҳо бовар кунед. Касе, ки боқӣ монад, беҳтаринҳо метавонад, бо роҳи душворӣ бештар аз тавоноӣ ва қобилиятноктар бошад. Ин чизест, ки шумо бояд ба ёд оред.
- Бо интизориҳои мусбӣ ба таври мусбӣ. Мо интизорем, ки ҳама чизеро, ки мо кӯшиш мекунем, ба ҳар як умед ва имонамон гузоштаем. Ҳамаи инҳо барои мо хеле ғамгинанд, вақте ки мо ногаҳонӣ шифо намеёбем. Муносибати муносибат бо муносибати, ки ҳар гуна беҳбудӣ муваффақият аст ва дар хотир дошта бошем, ки мо одатан барои истифодаи ҳақиқати якхела пешакӣ истифода мебарем.
- Бо интизориҳои ғайриқонунии манфӣ. Дар канори чапи танга, кӯшиши табобат пас аз табобат бе муваффақият метавонад шуморо ҳис кунад, ки ҳеҷ чиз ба ҳеҷ ваҷҳ кӯмак намекунад. Ин метавонад шуморо аз озмоишҳои нав, ки метавонад кор кунад, пешгирӣ кунад ва он метавонад таъсири баръаксро бардорад - ин кор нахоҳад кард, чунки шумо интизор нестед.
- Худро ба охир гузоред. Мо бисёр мехоҳем, ки тамоми қувваи худро ба одамони атрофи атрофи мо, кори мо ва масъулиятҳои мо бубахшем ... танҳо барои худамон нигоҳ дошта нашавад. Ин кор намекунад. Агар шумо аввал худатон ғамхорӣ накунед, шумо камтар ва камтар аз он додаед, то он даме, ки ягон чизи дигар мондааст, зеро шумо ба зудӣ бемор мешавед. Бо ғамхории худ нигоҳ доштан, на худпарастӣ.
- Хеле тӯҳфа кардан. Вақте, ки шумо табобат ё тарзи нави ҳаётро тағйир медиҳед, он метавонад барои ҳис кардани ҳисси вақт вақти худро гирад. Агар шумо ба зудӣ бирасед, шумо метавонед дар ҳақиқат манфиатҳои дарозмуддатро аз даст диҳед. Вақти баданатонро ба ислоҳ тағйир диҳед.
- Фараҷ додани ҳаётатон аз ҳад зиёд аст. Ҳаёти мо пур аз стрессҳо аст, ва танҳо бемор ба онҳо илова мекунад. Масъала ин аст, ки стресс танҳо нишонаҳои моро бадтар мекунад. Роҳҳои коҳиш ё идора кардани фишори худро пайдо кунед, то ки шуморо ба замин резад.
- Чаро пурсед. Мо ҳама мехоҳем бидонем, ки чаро мо бемор ҳастем. Он генетикҳо? Ғизои шумо? Вирусҳо? Пестисидҳо Сироят Як намуди ҷазо? Чаро ба шумо миллионҳо одамони дигар маҷрӯҳ шуданд? Ин хатти пурсиш метавонад ба фишори равонии худкушӣ, ҳисси гунаҳкорӣ ва фишори зиёд оварда расонад. Ба ҷои "Чаро", мо бояд аз худ бипурсем: "Дар бадани ман чӣ мешавад?" Ин саволест, ки сабабҳои нишонаҳои аломатҳоро ошкор карда метавонанд ва ба табобат оварда мерасонад.
Бо муайян кардани чизҳое, ки шумо мекунед ва ба вайрон кардани ин одатҳои бад, шумо метавонед эҳсосот ва физикиро беҳтар ҳис кунед. Агар шумо эҳсос кунед, як чизро як бор гиред.