Ҳамаи тифлҳои дорусозӣ ба ҳадафҳои ҷамъиятӣ оварда мерасонанд
Новобаста аз номҳо, бунёдҳо, тасвирҳо ё философияҳо, мақсаде, ки ҳамаи доруҳои махсуси оптикӣ муайян мекунанд, .... ҷамъиятӣ.
Љамъиятї њамчун « малакањои иљтимої » нест. Ин хеле бузургтар аст. Ин, асосан, раванди таълим додани одам, ки чӣ тавр дар ҷаҳони дигар инсонҳо зиндагӣ мекунад. Он дар таваллуд, нигоҳ доштан, тамошои чашм, пӯшидан ва суханронӣ оғоз меёбад, ва қариб тамоми рӯз, ҳар рӯз, барои тамоми ҳаёти мо давом мекунад.
Новобаста аз он, ки мо бо дӯстони боэҳтиёт бошем, ба мактаб рафтан, кор кардан, бозӣ кардан, хондан ё тамошо кардан, телевизор, навозиш, бозӣ, хӯрок ... мо баъзе ҷиҳатҳои иҷтимоиро ҳис мекунем.
Кўдаконе, ки аз имкониятњои иљтимої мањруманд, (кўдаконе, ки аз сабаби зўроварї, шаклњои мухталифи институтсионализатсия ва ѓайра људо карда мешаванд) њељ гоњ дарк намекунанд, ки асбобу анљоми асбобу анљоми инсонї бошанд: сухан, нуќсон, забон ва ѓайра. Шумо падару модари фарзанди гирифтори аутизм ҳастед, шумо метавонед эътироф кунед, ки фарзанди шумо баъзе нишонаҳои изолятсия дорад, ҳарчанд ки ӯ физикӣ нест. Изолятсия, дар сурати автоматизм, аз дохили берун меояд.
Оё коммуникатсияи иҷтимоӣ оид ба рафтор ё пайвастан ба эмотсионалӣ?
Шумо ба кўдаке, Тифлҳои мухталифи оптикӣ бо идеяҳои гуногун дар бораи ҳадафҳои ҷамъиятӣ шурӯъ мекунанд ва аз ин рӯ онҳо ба раванди мухталиф муносибат мекунанд.
Оё ҳамоҳангсозӣ дар ҳақиқат дар бораи омӯзиш ва баъд аз маҷмӯи қоидаҳо ва сохторҳо, ба хотири мусоидат намудан ба таҳсил, шуғли аҳолӣ, эътимод ва амнияти мутақобилан дар ҳақиқат? Агар ин тавр бошад, пас танҳо тарзи таълимдиҳӣ ва тақвият додани қоидаҳо метавонад беҳтарин роҳи ҳалли кӯдакон бошад. Оқибатдорон ба ин сахт эътимод доранд ва онҳо онро Таҳлили рафтори Барномарезӣ (ABA) ё бисёр номҳои монанди он меноманд.
Оё коммунизатсия дар ҳақиқат дар бораи «инсоният» шудан аст, то ки шумо метавонед бо меваҳои муошират, маданият ва муносибатҳои шахсӣ иштирок кунед? Агар чунин бошад, пас инкишоф додани эҳсосоти эмотсионалӣ дар маркази раванди иҷтимоист. Психологҳои пешрафта одатан дар ин самт ба ҳисоб мераванд ва онҳо муносибатҳои худро ба Floortime, RDI ва бисёриҳо монанд мекунанд.
Албатта, аксарияти одамон мегӯянд, ки "асабонӣ нестанд: ҷамъиятӣ танҳо дар бораи рафтор нест, на танҳо дар бораи муносибатҳо, ҳам ду ҳамроҳи он ҳам ҳаст ва мо бояд ҳам таълим диҳем!" Ва аксари одамон комилан дурустанд.
Чаро мо ба доруҳои эҳсосӣ ва эмотсионалӣ ниёз дорем?
Кадоме аз ин саволро «чаро мо бояд тренинги рафтор ва муносибатҳои ҷудошударо ҷудо кунем, ва чӣ гуна омӯзиш ё / ё, кай ва ҳам барои интихоби беҳтарини фарзандони мо» Аз ин рӯ, чаро мо ба волидон барои интихоб кардани табобати пуриқтидори рафтор ё тарбияи босамари рушд, вақте ки кудакони мо ба таври ҳамзамон ниёз доранд, пурсанд?
Дар солҳои охир баъзе навъҳои рафторӣ ва рушдкардаро тавассути барномаҳо, масалан, ABA дар танзимоти табиӣ , ё Ҳикояҳои иҷтимоӣ ҳамчун воситаи тарбияи рафторҳо ҳамроҳ карда шуданд. Чунин барномаҳоро ба назар гиранд, аммо дар аксар мавридҳо сифати паст доранд ва метавонанд барои дарёфти шадиди мушкилот бошанд.
Ҷавоб ба назар мерасад, ки он аз ҳисоби маблағгузорӣ бештар аст. Мутахассисони инфиродӣ ва таҳқиқгарони инфиродии тиббие, ки ба таври бевосита ба таври автоматикӣ кор мекунанд, таҳия кардаанд ва онҳо дар тиҷорати фурӯши ин тарзҳо ба волидон, мактабҳо ва суғуртакунандагон мебошанд. Новобаста аз он, ки он Ҳикояҳои иҷтимоӣ, RDI, Floortime, VLBA, SCERTS, TEACCH ё дигар терапияи махсуси оптикӣ аст, ки аз ҷониби гурӯҳи ё гурӯҳҳои терапевистӣ, ки дар тиҷорат на танҳо ба кўдаконамон кўмак мерасонанд, балки ALSO барои ном барои худ ва (бо роҳи) эҷоди ва маҳсулоти худ. Шумо наметавонед маҳсулотро фурӯшед, агар он аз рақибони худ дифоъ накунад (тасаввур кунед, ки Pepsi ҳамчун "хеле монанд ба Coke")!
Ҳатто ABA, ки ҳамон як маънои "дороӣ" надорад, ки баъзе доруҳои дигар доро ҳастанд, дар шакли маҷмӯъие, ки аз ҷониби созмонҳои зиёде сохта шудаанд, масалан, барномаҳои ABA, видеоҳои ABA ва ғайра.
Ҳатто дар эҷод ва фурӯши воситаҳои табобати қонунӣ ҳеҷ чиз нодуруст аст, ва ҳеҷ гуна исботи нодурусте барои исбот кардани он вуҷуд надорад, он волидайнро ба ҳақиқат вогузор мекунад.
Чӣ тавр мо тақсимоти тақсимро ба даст меорем, то фарзандони мо (ва калонсолон) фоидаҳои васеъи иҷтимоиро ба даст оранд? То он даме, ки осон нест. Волидон бояд ҳамоҳанг ва ҳамоҳанг бошанд, озмоишҳо бо терапевтҳо ва терапевтҳо бошанд ва аксар вақт ба табобати терапевтӣ пулҳои назаррасро барои якҷоя кардани барномаи ҳамаҷонибаи ҷамъиятӣ муттаҳид намоянд. Дар айни ҳол, мо бояд волидон бояд дар бораи чӣ гуна ва чӣ гунае, ки мо бо кӯдакони мо кор мекунем, хеле эҳтиёткор бошем. Новобаста аз он, ки чӣ тавр муҳимтарини ҷамъиятӣ метавонад бошад, ҳеҷ яке аз мо (ман умедворам!) Дар бозор барои чораҳо барои ҷазоҳои ҷинсӣ, ҷавобҳои робитот ё сандуқҳои омӯхташуда мавҷуданд. Мо умедворем, ки барои фарзандони мо, ки онҳо тавонанд тавонмандии дохилшавӣ ва сипас воситаҳои иҷтимоиро истифода баранд, то онҳо тавонанд зиндагии худро аз сарватмандтарин ва муваффақ гардонанд.