Масъалаи боэътимод кардани ҷинсияти гендерӣ ва оксиген

Cisgenderism - табъизи гендерӣ

Comorbidity ҳамчун ду бемориҳои музмини муайян ё шароитҳое, ки як маротиба дар як вақт рух медиҳанд. Масалан, диабети қанд ва бемории дил ба комгористҳои маъмулӣ табдил меёбанд, зеро шаклҳои болоии хун дар хун дар одамони гирифтори диабети қобилияти заҳролудшавӣ ва зарфҳои хун доранд. Гарчанде баъзе далелҳо мавҷуданд, ки бисёре аз олимон ва клиникаҳо ба хотири номбар кардани оксиген ва дивиди ҷинсӣ ҳамчун комбайнҳо, ин муносибат шадид аст.

Баръакси диабети қанд ва бемории дил, муносибати попофизиологӣ байни диосфера ва оптикаи ҷинсӣ нодуруст аст. Ба ибораи дигар, мо танҳо метавонем дар бораи он, ки чӣ гуна яке аз дигаронро ба назар гирем. Ғайр аз ин, таназзули ин ду шароит табобатро мушкилтар месозад. Ва он гоҳ ин масъала воқеияти воқеӣест, ки дискоро ба худписандӣ табдил додан мумкин аст.

Дилфоли Ҷаноби Дисплория

Дар солҳои охир, фаҳмиши, ташхисҳо ва терминологияҳо низ дар шакли дистфия ва оксизм низ инкишоф ёфтанд.

Пеш аз он, ки ҳамчун фризксализм ва баъдтар таносуби ҷинсӣ дониста мешавад, детфенти гендерӣ истинодҳои охирини охирин мебошад, ки дар он ҳолате, ки шахс ба ҳисси ғайриинсонӣ дар байни ҷинсии ҷинсӣ ва ботаҷри ботаҷриба таъиншуда ҳис мекунад. Ғайр аз ин, одамоне, ки дискорияи ҷинсии ҷинсӣ доранд, мехоҳанд дигар ҷинсӣ бошанд ва аксар вақт барои қонеъ кардани ин хоҳишҳо қадамҳои қавӣ доранд.

Масалан, шахсе, ки дискои гендере, ки марди ҷинсӣ дар таваллуд таъин карда шуда буд, метавонад бо ин вазифа ғамгин шавад, чунки он нодуруст аст ва дар навбати худ хоҳиши зан аст. Гарчанде ки диаспораи ҷинсӣ бештар дар байни одамоне, ки марди ҷинсӣ дар таваллуд таъин карда шуда бошад, он дар байни занҳо қарор дорад, бо басомади аз 1: 10,000 то 1: 20,000 ва 1: 30,000 ва 1: 50,000 дар мардҳо ва занони таваллудшуда , мутаносибан.

Автомобилӣ, ё аз байн рафтани ихтилоли спутникии колококосӣ ва аз ҳад зиёд, як намуди нишонаҳо, малакаҳо ва маълулиятест, ки ба ҷамъият, рафтор ва истиқлолият таъсир мерасонанд. Одамони аксар вақт аксуламалҳои такрорӣ ва манфиатҳои маҳдуд доранд. Ин одамон метавонанд мушкилоти иҷтимоӣ дошта бошанд, дар мактаб ва дар ҷои кор. Мувофиқи маълумотҳои CDC, як нафар дар 68 нафар оксиген дорад.

Якчанд тадқиқотҳои хурдтарини кӯшиш баҳо додан ба ассотсиатсия дар байни оксиген ва дисплейҳои гендерӣ анҷом дода шуданд. Масалан, дар соли 2010, Vries ва ҳамкорон гузориш доданд, ки 7,8 фоизи кӯдакон ва наврасон, ки ба дистрофияи ҷинсӣ гувоҳӣ медиҳанд, низ бо автогограмма эътироф шудаанд. Соли 2014, Пастер ва ҳамкорон дарёфтанд, ки 5.5 фоизи калонсолон бо дисплейҳои ҷинсӣ низ нишонаҳои оксизмро нишон медиҳанд.

Вирусҳо пайвастан Autism ва Диффини гендерӣ

Гарчанде ки якчанд гипотезаҳо ба сабаби носозгории ҷинсии ҷинсӣ алоқаманд карда шуда бошанд, инҳоянд, ки далелҳои ҷиддие доранд, ки бисёре аз ин ақидаҳоро дастгирӣ мекунанд. Ғайр аз ин, далелҳое, ки ин «теорияҳо» -ро бештар мекунанд (бешубҳа, тасаввуротҳо) ҳама дар ҷойҳо ҷойгиранд ва аксар вақт барои мубоҳисаҳои боэътимод ва ҳамоҳанг бояд якҷоя шаванд. Бо вуҷуди ин, биёед баъзе аз ин тасвирҳоро дида бароем:

1. Мувофиқи назарияи назарияи сентики мардон , занон ба мафҳумҳои нисбатан ғамхорӣ фикр мекунанд; аммо, мардон дар тафаккури худ бештар система доранд. Илова бар ин, сатҳҳои баландтарини testosterone (ҳарду мард) дар марҳамат ба майнаи хеле мард ё намунаи мардон, ки ба ду синф ва гипертонияи гендерӣ оварда мерасонанд. Гарчанде ки далелҳои маҳдуде, ки дар назарияи назарияи назариявии ақлонии мардона дастгирӣ мекунанд, як фарқияти ошкоркунӣ ин аст, ки сатҳи баландтарини testosterone ба марди майда оварда мерасонад, ки чаро писарони ҷинсӣ, ки аллакай як марди майда доранд, оксиген ва норасоии гендерӣ ҳангоми ба сатҳи баландтар будани testosterone. Баръакс, ин писарон бояд дар назари онҳо hypermasculined ва ҳатто мардтар бошанд. Ҳамин тариқ, ин гипотеза танҳо мефаҳмонад, ки чаро духтарон метавонанд ин шароитҳоро инкишоф диҳанд.

1. Муносибати бо ҳамдигарфаҳмии иҷтимоидошта низ барои тавзеҳ додани дистрофияи гендерӣ дар кӯдакон бо оксиген истифода шудааст. Масалан, писаре бо autism, ки аз тарафи дигар писарҳо ба тазриқ афтод, шояд ба писарон дигар монеа нашавад ва бо духтарон шинос шаванд.
2. Одамони оксиген бо дигар одамон муошират мекунанд. Ин норасоиҳо метавонад ба дигарон дар бораи нуқтаҳои иҷтимоие, ки дар бораи ҷинс ҷудо шудаанд, кӯмак расонад, ки имконияти инкишоф додани дидивиди ҷинсиро зиёд мекунад. Ба ибораи дигар, чунки дигар одамон ба клавиатураи гендер таъин карда нашудаанд, пас аз он ки кўдак дар якҷоягӣ бо ин ҷинс ҷудо карда шуда бошад ҳам, эҳтимол меравад, бинобар ин, .
3. Dysphoria-гено метавонад ошкоркунандаи оксиген бошад ва хислатҳои оптикӣ метавонад дидихти ҷинсӣ бошад. Масалан, кўдаке, ки гендер ва autism-ҷудо карда шудааст, метавонад бо либос, бозича ва фаъолиятҳои занона машғул шавад. Дар ҳақиқат, ин дискократи гендерӣ маълум аст, ки дар тамоми оксиген, балки ба организми ҷинсӣ гендерӣ бошад.
4. Кўдакони дорои оксиген метавонанд дар робита бо фарќиятњои гендерї устуворанд. Онҳо метавонанд вақти душворро фарқ кунанд, байни фарқияти байни онҳое, Ин афзоиши дарднокӣ метавонад эҳтимолияти диосферӣ ҷинсиро густариш диҳад ва онҳоро барои идора кардани ҳиссиёти онҳо душвортар кунад.
5. Баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки аксари наврасон, ки танҳо дисперсияҳои гендерӣ, наврасон бо оксизм ва ҷинсҳои гендерӣ одатан ба аъзоёни ҷинсии таваллуди таваллудшуда (яъне навъи ғайриасосии ҷинсии ҷинсии ҷинсӣ) ҷалб намешаванд. Ин гурӯҳ одамон метавонанд зуҳуроти зиѐнтари оксиген ва мушкилоти психологиро дарк кунанд.
6. Дар гузашта, баъзе коршиносон мегӯянд, ки одамони гирифтори оксиген натавонистанд шахсияти гендериро эҷод кунанд - ин баъд баъд аз он рад шуд. Бо вуҷуди ин, ҳам дар тасаввурот дар рушди шахсияти гендерӣ ё шакли тағйирёбии рушди шахсияти гендерӣ ба диосфера гендерӣ мусоидат мекунад. Ғайр аз ин, норасоиҳо дар тасаввурот ва эҳсосоте, ки дар одамони гирифтори аутизм маъмуланд, метавонанд барои одамоне, ки autism-ро эътироф мекунанд, эътироф мекунанд, ки онҳо гурӯҳеро муайян мекунанд.

Таъсири табобат

Гарчанде ки мо ҳанӯз ҳам муносибати дурусти байни autism ва дисплейҳои гендерро нафаҳмидем, он аз якчанд мутахассисоне, ки ин ду шартро якҷоя дар як шахсияти тавсияшударо қатъ карда, баъзан бо ин шароит муносибат мекунанд, қатъ намегарданд.

Табобати гендери гендерӣ дар наврасон бо оптимизм бо потенсиали оқибатҳои беэътиноӣ ва бознагардида ба назар мерасад.

Гарчанде, ки то ҳол дар бораи он ки на таввасути расмии ризоияти расмӣ ва роҳнамои расмии клиникӣ оид ба тарзи табобати гендерӣ дар онҳое, ки бо autism вуҷуд доранд, дар соли 2016, тадқиқотчиён маҷмӯи ибтидоии клиникӣ дар маҷаллаи клиникии клиникии кӯдакон ва наврасии психологӣ коршиносони гуногун. Дар ин ҷо баъзе аз тавсияҳо:

• Ҳангоме, ки ҳамсаратонро дар оксиген ва омилҳои гендерӣ ихтисос надоданд, якҷоя шудани дистрофияи гендерӣ ва оксиген бояд аз ҷониби як гурӯҳи клиникӣ, ки мутахассисони гендерӣ ва инчунин оксигенро муайян мекунанд, эътироф карда шаванд. Ғайр аз ин, бояд эҳтимолияти таъини ва ба муносибати ҳамоҳангии ин шароит заруртар вақт сарф шавад. Ба ибораи дигар, беҳтар аст, ки ба ташхисҳо ва табобатҳо роҳ надиҳед ва дар байни мутахассисон фикрҳои худро фикр кунед.
• Табобати гепатити генӣ ва оптималии аксар аксар вақт муқобил аст. Пас аз табобат дар бораи муолиҷаи autism, наврасӣ метавонад фикру андешаи хуб, тарзи фикрронӣ ва малакаҳои коммуникатсионӣ дошта бошад, ки дар фаҳмидани гендер кӯмак мерасонад. Талаботи вобаста ба гендер бояд мунтазам баҳо дода шавад. Муҳофизаи маҳдуд ба ҷинс метавонад барои шахсоне, ки дар оксиген кор мекунанд, мушкилоти дарозмӯҳлати қарорҳои худро дарк кунанд. Занони наврас бояд вақтро барои фаҳмидани нигарониҳои ҷинсӣ ва фаҳмидани эҳтиёҷоти худ ва хоҳишҳои худ баҳо диҳанд. Гузашта аз ин, баъзан изҳороти ғайритиҷоратии гендерӣ вуҷуд доранд, ки шароитҳои мушаххасро талаб мекунанд. Эҳтимол, наврасӣ бо дисполисҳои гендерӣ ба либоспӯшӣ дар либоси ғайримоддии гендерӣ ё ба номи дигар кашида намешавад.
• Наврасон ва волидони онҳо бояд психологияи таълим ва машваратҳоро дар бораи рӯйдодҳои оптикӣ ва дисплейҳои гендерӣ гиранд.
• Ҳеҷ як созишнома оид ба муолиҷаи тиббӣ наметавонад сурат гирад. Таъмини муолиҷа барои наврасон, ки бо психикӣ ва дисплейҳои гендерӣ мушкилот пайдо мекунанд, зеро ин одамон фаҳмидани хатарҳои дарозмуддат ва таъсири бебозгашти барномаҳои алоҳидаи гендериро душвор мегардонанд. Клиникӣ бояд нақшаи махсуси розигӣ бо хавфҳо ва манфиатҳои пешниҳодшуда дар таркиби мушаххас, қадам ва дастрас бошад. Бо мақсади бартараф намудани озмоишҳои пешгирикунанда бо истифода аз усулҳои нав ба наврасон, ки розигии худро доранд, имконпазир аст. Гарчанде, ки онҳо қатъ карда мешаванд, ҳарду вирусҳои ҷинсии ҷинсӣ метавонад таъсири доимии худро дошта бошанд. Таҳқиқотчиёни дигар тавсияро интизоранд, ки ба ҳомиладории вараҷаи ҷинсӣ тавсия диҳанд ва то таваллуд кардани табобати ҷарроҳӣ ҳангоми ошкор шудани ҷинсият равшантар шаванд.

Кишварҳо

Дар соли 2012 Конфронси занонаи шӯъбаи занон (НОМ), Натича Кеннедӣ як суроғаи энсиклро пешниҳод кард, ки далели қавӣ дорад, ки муносибати оқилонаи байни оптикӣ ва дисплейҳои гендериро дар шакли аслӣ ё табъизӣ муайян мекунад.

Мувофиқи Кеннедӣ, танзими фарҳангӣ инҳоянд:

• тоза кардани система ва мушкилоти мардумони гузаронанда
• фарогирии гендер
• рақами ҷинсӣ
• иммунологияи ҷинсӣ
• экологии беруна

Котиботи фарҳангӣ нозир ба имкониятҳое, ки ба шахси алоҳида бо гендер, хусусан, дохил шудани шахси алоҳида имконият медиҳад, имконият медиҳад.

Ин раванд дар таваллуд оғоз меёбад, вақте ки кӯдак ба ҷинс ҷудо карда шуда, дар тӯли тамоми ҳаёт идома меёбад, ба монанди дигарон дар бораи ҷинс. Шахсони Transgender баъдтар ба ташхис ва табобат табдил меёбанд, то ки ҷинсеро, ки берун аз кишвар тасдиқ карда шуда буданд, тасдиқ кунанд. Бо вуҷуди ин, тамоми ин раванд ба назар мерасад, ки гендер (ду ё мард) аст, тағйирнопазир, муҳим ва нӯшокии спиртӣ.

Гарчанде ки аз ҷониби ҳамаи мо таҷриба ҳосил шуда бошад, cisgenderism дар бораи дар як сӯҳбати ҷамъиятӣ гап намезанад. Он танҳо рӯй медиҳад. Масалан, мо ба таври автоматӣ ба ӯ ва ба дигарон гӯем, ки либосро ҳамчун мард ё занаш муайян мекунад ва дигаронро интизор аст, ки бо ванна ё марди девор истифода баранд.

Наврасон бо дисплейҳои гендерӣ ба ин қобилият ҷалб мешаванд ва дарк мекунанд, ки он одатан барои онҳо барои қабули қарорҳои беасос нисбат ба ҷинс ба таври кофӣ қобили қабул нест. Бинобар ин, ин наврасон барои тарс аз доварӣ ва дуздидани қарорҳои ғайримунтаззро қарор медиҳанд.

Cisgenderism ба кӯдакон бо Оксиген таъсир мерасонад

Азбаски ришвагиризм дар бораи нофаҳмӣ ва дар бораи нутқҳои ҷамъиятӣ гап намезанад, кӯдаконе, ки autism-ро метавонанд эътироф намекунанд. Ғайр аз ин, ҳатто агар ин кӯдакон эътирозро эътироф кунанд, онҳо шояд ғамхорӣ накунанд. Ҳамин тариқ, ин кӯдаконе, ки бо пизишкӣ машғуланд, эҳтимолияти қабули қарорҳои ғайриқонунии гендериро, ки аз ҷониби дигарон ҳамчун диспфенси ҷинсӣ эътироф мекунанд, фароҳам меорад.

Ин ба назар мерасад, ки dysphoria ҷинсӣ ҳам дар байни кӯдакон ва ҳам наврасон бо ҳам ва бидуни оптимизм маъмул аст. Бо вуҷуди ин, онҳое, ки бо автогограмма худро дар фишорҳое, ки дар тӯли таърих зиндагӣ мекунанд, худдорӣ намекунанд. Бо пинҳон кардани префиксҳои худ, кӯдаконе, ки autism-ро доранд, эҳтимолияти диаспораҳои гендериро муайян мекунанд.

Илова бар ин, ки Кеннедӣ фарҳанги ҷисмонӣ дорад, ки клиникҳо ва тадқиқотчиён низ бо қобилияти ҷисмонӣ, танҳо якхела, тағирёбанда ва муҳими гендерсизмро давом медиҳанд. Мувофиқи коршиносон, он ба таври автоматӣ барои муайян кардани роҳи ҷинсии беасос аст. Коршиносон намефаҳманд, ки гендер танҳо мард ё зан нест, балки як фосила аст.

Ғайр аз ин, мутахассисон таҷрибаҳои гуногуни гендериро ба воситаи тамғаҳои "марҳилаҳо" мегузаронанд. Саволҳои зеринро аз НТХ, системаи миллии тандурустӣ дар Британияи Кабир баррасӣ кунед:

Дар аксари мавридҳо, ин намуди рафтор танҳо як қисми болотар аст ва дар муддати кӯтоҳ мегузарад, вале барои онҳое, ки диссити гендериро тавассути кӯдакон ва синну соли минбаъда идома медиҳанд.

Хати рост

Гарчанде, ки ҳуҷҷатгузорӣ шудааст, мо ҳанӯз ҳам дар бораи пайдоиши ҷинси допрофия ва оптикаи ҷинсӣ нокифоя ҳастем. Кӯшишҳо барои муайян кардани сабабҳо дар ин ду чиз нодурустанд. Мутахассисон инчунин дарк намекунанд, ки чӣ гуна беҳтар аз ин ду шартҳо, ки онҳо дар як вақт ҳузур доранд, чӣ гуна муносибат мекунанд.

Мумкин аст, ки басомади ҷинсии ҷинсӣ дар байни кӯдаконе, ки бо оптикӣ баробаранд, ба кӯдакони бе оптималӣ баробар аст. Бо вуҷуди ин, кӯдаконе, ки бидуни оптикӣ надоранд, мехоҳанд, ки ба интихоби гендерии ҷомеа, аз сабаби интизориҳои гендерии ҷомеа; дар ҳоле, ки кӯдакони оксиген аз ин тавсияҳо огоҳ нестанд ё ғамхорӣ намекунанд.

Гарчанде, ки дар бораи каме гап мезанед, гендер аз ҷониби ҳамаи аъзоёни ҷамъият, аз он ҷумла мутахассисон таҳқиқот ва табобатро ҳамчун муҳим, тағйирнопазир ва мутаносиб ҳисобида мешавад. Дуюми ҷаҳон барои ду зуҳуроти ҷинсӣ сохта шудааст: мардон ва занон. Мо одатан ба дигарон бо каме фикри каме таъйин мекунем ва мутахассисон намоишҳои ғайриоддиро бо диаграммаҳои гендерӣ ба воя мерасонанд. Дар ҳақиқат, ба монанди oriented ҷинсӣ, эҳтимолан ҷинсӣ эҳтимолан суст ва дурӯғ дар як спектри.

Ҷамъият интизори он аст, ки одамон ба яке аз ду қуттиҳои ҷинсӣ муносибат мекунанд, бинобар ин, ваннаҳои мардона ва занона, ҳуҷраҳо, дастаҳои варзишӣ ва ғайра вуҷуд доранд. Ин мумкин аст, ки мушкилоти кӯдаконе, ки кӯдакон ҳастанд, эҳсос мекунанд, ки аз интихоби умумие, ки ҷинсашон дучор меоянд, метавонанд таъсир расонанд. Шояд, агар ҷомеа хубтарии гендерро қабул кунад ва ҷойгир бошад, пас ин кӯдакон эҳсос мекунанд, ки осонтар ва азият мекашанд.

> Манбаъҳо

> Anna, IR, et al. Таъсири диспозерияи гендерӣ ва оптикӣ: Шарҳи мухтасар. Шарҳи байналмиллалии психатриатсия. 2016; 28 (1): 70-80.

Барон-Коген, С. Тренингҳо дар илмҳои илмӣ. 2002; 6 (6): 248-254.

> Ҷорҷ, Р ва Стоксер М., "Гендер дар рӯзномаи ман нест!": Disorder of Gender Disability and Autism Spectrum. Дар: Маззоне, Л, ва Висиел, B. Аломатњои рўњї ва компромисњо дар ихтилоли спектри Авастофия. Швейтсария: Springer; 2016.

> Кеннеди, Н. Кисгентсии фарҳангӣ: Оқибатҳои ногувор. Психологияи баррасии занҳо. 2013; 15 (2): 3-11.

Strang, JF, et al. Дастурҳои ибтидоии клиникӣ барои ихтилоли спектри муноқишавии autism ва дискократ ё гендерӣ дар наврасон. Journal of Clinical Child & Psychology of Adolescents. 2016; 1-11.