Бо рӯзҳои истироҳат, волидон дар бораи саломатӣ, вазн ва / ё парҳезии фарзандони худ метавонанд дар ин тарзи оддии худ ғамхорӣ кунанд: ба полис хӯрок диҳед, ё не?
Ман маслиҳат медиҳам. Барои кӯдакон, ба монанди калонсолон, ғизои хуб ва саломатии хуб набояд барои душвориҳо душвор бошад. Онҳо метавонанд ва бояд, якҷоя гиранд.
Ман ва занам панҷ фарзандро зинда карда, гуфтам, ки ҳамаашон на танҳо солим ва бақувват шудаанд, балки хуб хӯрданд.
Аммо ин тавр нест, зеро ман ва занам ҳам аз ин солҳо ранҷ мекашанд. Баръакс, мо аз он истифода бурдем, ки навзодҳои дуддодашонро меомӯзанд, ки бо хӯроки онҳо дӯст доранд.
Яке аз самаранокии ин сегментҳо бояд ба назар гирифта шавад. Ман дигар наметавонам хотирнишон созам, ки ҳизби он, ё ҳатто дар куҷост. Аммо ман хотиррасон мекунам, ки ману занам бо якчанд ҳизб, агар не, ҳамаи фарзандони мо хеле ҷавон буданд. Торт-ҳои ногузир ба вуқӯъ пайвастанд, ки дар он як намуди шакар бо якчанд мамлакатҳои хурд дар як сол истифода бурда мешуд.
Занам ва ман ба якдигар диққат додам, ҳайрон шудам, ки оё мо бояд имтиёзҳои падару модарро даъват карда, ба ин шаклҳои болаззат - интизорӣ ба воя расанд. Аммо мо бояд ақидаи худро суст карда, роҳи дигарро равона кунем. Ин як ҳизб, пас аз ҳама, ва азбаски аз кудакони мо ҳеҷ гоҳ ин дар хона нахӯрда наметавонист, инҳо хушнуд буданд, вале бодиққат интихоб шуданд, аксаран хонаҳои худ, ва ҳамеша аз он серғизо ва хушдомантаре буданд, кор?
Ман ба ёд меорам, ки ман аз он хушнуд будам, ки тамошои чашмгири кудакони ман бо шавқу рағбати васеъ паҳн шуда буд, интизори интизори онҳо барои илтимос.
Аммо баъд аз ин, ҳайратовар буд. Ҳар як кудакони мо, ки либосҳояшонро ба тамошо мекашиданд, як ҳалқаи косахонаи саршуморро гирифта, сипас онҳоро рӯпӯш карданд - ва барои ҷустуҷӯи макон ҷустуҷӯ мекарданд.
Он чизе, ки онҳо ҳар рӯз хӯрданд, хеле ширинтар буданд - онҳо нафрат доштанд.
Он антидот ба чизи оддии умумӣ ва пурқувват шаҳодат медиҳад: шиносоӣ яке аз нишондиҳандаҳои муҳими афзалиятнокии парҳез аст. Ин ба мо барои фарзандони мо низ дахл дорад. Роҳи солона хӯрдан, ҳатто ҳатто фаромӯшии орзуҳоятон тамоман нодида намегиранд - на аз ассиссиализм, балки аз сабаби афзалият. Пас аз он ки шумо дӯст медоред, ки хӯрокро, ройгон аз равғанҳои зараррасон; баландтар дар нахи; бо камтарин, компонентҳои муфид - он чизеро, ки хӯрдани чизи дигарро дӯст медоред, душвор аст.
Ман раванди аз ин ҷо рафтанро ба ҷо меорем, "rehab bud Beef", (ва роҳнамоӣ оид ба татбиқи стратегияи дар китоби ман, табибияти беморӣ ). Аввалин бор дар ҳаёт яке аз ин корҳо беҳтар аст; аммо он ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, ё. Интихоби интихоби шумо, истеъмол кардани шакар, намак ва компонентҳои пуриқтидорро бифиристед - ва иваз кардани толори худро ба тарзи фоиданоктари муфид гузаред. Кўдакони худро њамроњ кунед, ва онњо њамчун майле, ки њамеша кўдаконанд, ба шумо нусхабардорї карда мешаванд; ҳеҷ полис талаб карда намешавад.
Аксарияти далелҳои тадқиқот оид ба мавзӯи маҳдудкунии озуқаворӣ, равиши вазнине, ки ба назорати истеъмоли озуқавории кӯдакон машғуланд, нишон медиҳад, ки тактикӣ бозгашт дорад.
Бешубҳа, истифодаи истеъмоли озуқаворӣ пеш аз ҳама, пешрафти бароҳат ва мусоидат ба исён барпо мекунад. Аммо танҳо дар интихоби хӯрокҳои хушсифат дар хонаи шумо дар давоми сол, муқаррар кардани намунае, ки шумо мехоҳед, кӯдаконатон пайравӣ кунанд, пас онҳоро дар осоиштагӣ ҷойгир кунед - танҳо муқобил аст. Шумо ба кудакони худ кумак мекунед, ҳамчун масъалаи афзалиятнок, на полис.
Тарафҳои истироҳат беҳтарин вақт барои оғози таъмии навдаи ҷигар, барои худ ё кудакони шумо нестанд. Ин дар ҳақиқат чӣ гуна мо мегузарад, ки даври сол, ки ба саломатӣ ва вазн таъсир мерасонад. Пас истироҳат кунед ва аз ҷонибҳо баҳраманд шавед. Вале эътироф кунед, ки ғизои хуб, саломатии хуб ва вақти хуб метавонад ҳамаи ҳамоҳангонро дар бар гирад - барои шумо ва кӯдаконатон, бо роҳи муқаррар намудани стандарти хуб дар давоми сол.
Натиҷа, дар вақти идомаёбии соли оянда, агар ин солҳо набошад, шумо метавонед ба кудаконатон ба тухмии бесифат дастрасӣ дошта бошед ва мисли кӯдакони ман - имконияти хубе дошта бошед, ки онҳо онро фурӯхтан наметавонанд. Парадоксикӣ, ман фикр мекунам, ки ин ба мо барои волидон барои тарғиб кардани торт ва таркиб хӯрдан низ тарҷума мекунад!
Рӯзҳои шанбе