Бисёре аз далелҳо нишон медиҳанд, ки фишори эмотсионалӣ, намудҳои алоҳида ва дар баъзе ҷойҳо, метавонад таваккали бемориҳои музминҳои музминро баланд бардорад ва метавонад ҳатто боиси бӯҳрони шадиди дилаш гардад.
Эволютсия гуфт, фишори эмотсионалӣ механизмҳои муҳофизатӣ буд, ки ба аҷдодони дурдасти худ монеа шуда буданд. Ҳангоме, ки бузургтарин, бузург, бузурги бузурги мо (ва ғайра) бузургтарин барпо гардид, ва ногаҳон як қадами шир ва дандон дид, суруди adrenaline ӯро барои омодагӣ ё парвоз омода кард, зеро ӯ интихоби худ буд.
Аммо дар замонҳои муосир, на ҷанг ва на парвоз, муносибати иҷтимоиву ахлоқӣ ба намудҳои ҳолатҳои стресс, ки одатан дар ин рӯзҳо рӯ ба рӯ мешаванд. (Нигоҳ накарда, аз гурезондан ва пинҳон кардани сарвари раҳбари шумо, масалан, дуруст ҳисобида мешавад.) Аммо мо ҳанӯз ҳам ҳамон тавре, ки дар олами моддии генетикаи мо дорем, дорем. Дар натиҷа, ҳамон тавлиди adrenaline ба вазъиятҳои душвор тобовар аст, вале дертар метавонад ба хулосаи табиӣ табдил ёбад. Ба ҷои он ки мо дар фишори физикии ҷисмонӣ безарар гардем, мо маҷбурем, ки онро ба фишурдаҳои шустушӯйӣ табдил диҳем ва бигӯем: "Бале, ҷаноби Смитс, ман фахр мекунам, ки ба Толедо парвоз кунам, то бубинам, ".
Ин намуди намудҳои нокифоя, дохилшавӣ, муомила ва ронандагӣ, агар онҳо аксар вақт кофӣ бошанд, метавонанд ба системаҳои глобалии зарардида зарар расонанд. Ғайр аз ин, он зараре ба миён меорад, ки дар аксар мавридҳо шахсоне пайдо шудаанд, ки роҳҳои солимро аз тарғибу ташвиши ғазаб, ноумедӣ ва тарс аз он, ки аз фишори равонии мо дар ҳаёти имрӯза ба вуқӯъ мепайвандад, пайдо мешаванд.
Оё ҳама андаруни эҳсосоти бад?
На фишори равонӣ на ба зарари расонида мешавад. Масалан, солҳои тӯлонӣ мушоҳида шудааст, ки бисёре аз роҳбарон бо кори баландсифат на танҳо ба вазифаҳои фишорбаландони худ, балки инчунин то синну солашон боқӣ мемонанд. Таҳқиқоти охирин дар ин падида якчанд нурро пинҳон карданд.
Он рӯй медиҳад, ки намуди стрессии эмотсионалии таҷрибаи шахсӣ дар муайян кардани таъсири потенсиалии он дар дил аҳамияти калон дорад. Дар муқоиса бо натиҷаҳои шахсоне, ки бо намудҳои гуногуни фишори равонӣ алоқаманданд, маълум шуд, ки одамоне, ки бо қудрати кории худ (қудратҳо ва котибҳо, аз қабили сарварони онҳо) бадтар буданд, назорат мекарданд. (Бостон, албатта, тамоюл доранд, ки ба ҳаёти худ ва ҳаёти дигаронро назорат кунанд, бинобар ин, подшоҳ будан хуб аст.)
Пас маълум мешавад, ки навъҳои стресс, ки дар якҷоягӣ бо қоғази қиматбаҳое, ки шумо бар қудрати худ ё интихоби худ доред, назорат мекунанд, гуногунии фишори равонӣ мебошанд. Аз тарафи дигар, агар шумо ҳис кунед, ки ҳисси назоратӣ, стрессҳои вобаста ба кор (ва дигар ҳолатҳои стрессӣ) метавонад боиси хушнудист, на ба фишорбаландӣ.
Ғайр аз ин, ҳолатҳои хеле вазнини стрессҳои эмотсионалии стресс, ки ба як устухон шикастан мумкин аст, метавонанд зараровар бошанд ва ҳатто метавонад вазъияти шадиди шадиди шадиди дилхоҳро фаромӯш кунанд. Намунаҳо аз марги шахси наздикаш, талоқ, гум кардани кор, беғаразии тиҷорат, қурбонии зӯроварӣ, марбут ба офатҳои табиӣ (ё офаридашуда), ё низоъҳои ҷиддӣ дар дохили оила мебошанд.
Оё ҳама одамонро ба тарзи фикрронии стресс ҷавоб медиҳанд?
Аён аст, ки одамон ба ҳама гуна стрессҳо ҷавоб медиҳанд.
Дар ҳақиқат, якчанд далелҳо нишон медиҳанд, ки он метавонад фард бошад, на фишори худи, ин мушкилоти воқеист. Одамоне, ки дорои намуди намуди A (ҳассос, ҳассос, давомнокии фаврӣ, ҳавасмандӣ ба муқобилият ва ғазаб, рақобаткунанда) хавфи баландтар доранд, ба бемории саратон табдил меёбанд, аз онҳое, ки бо шахсияти Б) (бемор, пасти кам, рақобатпазир, вақт-ҳушдор). Ба ибораи дигар, бо вазъияти бениҳоят ғамангез, баъзеҳо бо ғазаб ва ғазаб, ҷарроҳии adrenaline ва тарзи мубориза бо ҳавопаймо ҷавоб медиҳанд ва баъзеҳо дар роҳи бештар ба таври ройгон рӯ ба рӯ мешаванд.
Ин аст, ки чаро маслиҳати умумӣ, ки шумо бисёр вақт аз духтурон хоҳед, ки аз «стресс дурӣ» нашавад, хеле фоиданок аст. Ҳеҷ кас наметавонад тамоми стрессро бе тамоман аз байн бурдани ҷомеа ва монастани худ монад. Ғайр аз ин, одамоне, ки навъи навъи A навиштанд, новобаста аз он ки онҳо чӣ гунаанд ва чӣ кор мекунанд, ҳолатҳои ногувори худро эҷод мекунанд. Сафари оддӣ ба мағозаи хӯрокворӣ ба ронандагони ронандагони ронандаҳо, лампаҳои бесарпаноз, сӯзишвориҳои калон, қоғазҳои беназири беназоратӣ ва пластҳои пластикии пластикӣ, ки хеле осон аст, ва навъи A аз таҷрибаи корӣ барои соатҳои зерин такя хоҳанд кард: "Ҷаҳон ба нокомҳои нимашабае ниёз дорад, ки танҳо як ҳадафи он аст, ки ба роҳи ман рафта, вақти худро партояд". (Он чизе, ки мо намехоҳем A-ро нишон диҳем, ки вақти он ки мо ба ин ташвишҳо дучор шуда, қудрати мо ба мо арзон аст.)
Агар шумо чунин андеша дошта бошед, пас пенсионер, иваз кардани ҷои кор, ё ба Флорида кӯчонидани онҳо эҳтимолияти паст кардани стрессҳои худро камтар мекунад - фишори шумо ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад, ки оё берун аз он ҷойгир карда мешавад, ё оё шумо бояд худатон онро истеҳсол кунед. Пас, паст кардани сатҳи сатҳҳои стресс барои ин шахсон, пас аз пурра бартараф намудани ҳолатҳои бениҳоят стрессӣ (албатта, ғайриимкон аст), вале тағйирот дар роҳи стресс ба роҳ монда мешавад. A-ро бояд омӯхт, ки бештар B-ро табдил диҳад.
Натиҷа
Дар ҳоле, ки фишори равонӣ бо бемории дил алоқаманд аст, на фишори равонии эмотсионалӣ мумкин аст, на ҳамаи он «бад». Чӣ гуна шумо ба фишори равонӣ ҷавоб медиҳед, дар муайян кардани он, ки чӣ қадар хавфи фишори шумо, ки шумо ҳар рӯз медонед, дар дилатон қарор дорад.
Хондани он ки чӣ гуна фишори равонӣ метавонад ба бемориҳои дил ва чӣ гуна бемориҳои он метавонад таъсир кунад.
Манбаъҳо:
Pignalberi, C, Patti, G, Chimenti, C, et al. Нақши муайянкунандаҳои гуногуни психологӣ дар синтези пӯсти шадиди равонӣ. J Am Coll Cardiol 1998; 32: 613).
Shekelle, RB, Gale, M, Ostfeld, А, Павел, О. Кушодан, хатари бемории саратон ва фавт. Psychosom Med 1983; 45: 109.