Чӣ тавр корти доруворӣ барои одамони гирифтори беморӣ зиндагӣ мекунанд?
Табобати бадеӣ дар соҳаи дорусозӣ нав аст. Аммо санъат - оё онро дидааст ё онро офаридааст. Барои одамони гирифтори саратон, ин табобат метавонад дар бисёр роҳҳо муфид бошад. Илова бар он, ки барои пешгирӣ кардани осебпазирии барвақтии эҳсосоти боришотӣ ва тарс барои оянда, ранг ё тасвир метавонад ба шумо фаҳмонад, ки якчанд эмотсияҳо, ки метавонанд дар якҷоягӣ бо диагностикаи рагҳои хунрезӣ метавонанд кӯмак кунанд.
Эҳсосот, ки аксар вақт дар суханҳо ифода мекунанд.
Шумо набояд рассом бошед, ё ҳатто санъат барои фоида. Талаботи ягона фикри кушод ва қобилияти доштани қалам ё рангубор аст.
Дуруст аст,
Табобати санъат метавонад танҳо ҳамчун истифодаи санъат барои пешгирии шифобахшӣ муайян карда шавад. Санъат дар ин маънои физикӣ, эмотсионалӣ, инчунин эҳтиёҷоти рӯҳонӣ, ки ба ташхиси саратон оварда мерасонад. Санъат метавонад ба таври таҷрибавӣ истифода шавад - масалан, рангҳо дар осорхона ё китоб, ё дар шакли эҷодӣ, ба монанди ранг, сурат, скульптурӣ, ифтихор, ё мизбони намудҳои дигари эҷодӣ.
Эҳсосоти пурқувват, ки одамони гирифтори саратон доранд, аксар вақт барои суханронӣ тасвир кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, эҳсосоти эҳсосӣ ба дӯстони шумо имкон медиҳад, ки шумо чӣ гуна тасаввуротро донед - ҳадди аққал то як андоза - то онҳо метавонанд тасаллӣ диҳанд, ки шумо бояд дар ин ҳолат мубориза баред. Он метавонад ба шумо имконият диҳад, ки эҳсосоти худро, ки шумо ҳатто медонед, надоред.
Баъзе олимон мегӯянд, ки эҳсосот дар аввал тасвирҳо ва танҳо баъдтар дар суханҳо ҳис мекунанд. Бинобар ин, санъат метавонад роҳи ба он чизе, ки шумо дар дохили он ҳастед, то он даме, ки шумо онро дар калимаҳо тасвир карда метавонед.
Дар давоми машғулиятҳои табобати бад чӣ ҳодиса рӯй дод?
Ранг ё часпак барои шифо аз эҷоди коре, ки дар тасвири санъат нишон дода шудааст, фарқ мекунад.
Фақат ҷаласаи табобати санъат ба шумо танҳо. Мақсад ин аст, ки ба шумо имконият фароҳам оред, ки эҳсосоти худро баён кунед, эҳсосоти худро ҳис кунед, ва умедворед, ки фишори равандро дар ин маврид кам кунед. Дар ин маънӣ, техникаи мушаххас нест, ки тавсия дода мешавад. Ҳар гуна воситаҳо ва ҳар гуна сабки рангинаро ба шумо хурсандӣ ва сулҳ меорад. Дар бисёре аз тадқиқотҳо дар соҳаи терапияи санъат, манзараҳои маъмул барои одамони гирифтори саратон вуҷуд доштанд. Аммо тасвири абстракт ё ҳатто тасвири лотерея метавонад ба шумо ба шумо муроҷиат кунад. Ҳама гуногун аст.
Барои оғози худ, дар хонаи худ ҷойи бароҳат ҷойгир кунед. Баъзе одамон вақте ки рангро мешунаванд, гӯш медиҳанд, дигарон бошанд, ором намегиранд. Маслиҳати беҳтарине, ки ман дода шуда буд, ба "танҳо оғози оғоз" буд. Шумо набояд дар назар дошта бошед, ки дар бораи он чизе, ки шумо ранг кардан мехоҳед, дар назар доред. Танҳо оғоз ва дидани чӣ рӯйдодҳо. Ин қисмати пурраи табобати санъат аст. Дар зер пайвандҳо барои дарёфти захираҳое, ки ба шумо эҳтиёҷ доранд, инчунин идеяҳо барои оғози рангҳо ҳастанд.
Таърихи рассоми санъат
То он даме, ки одамон дар рӯи замин зиндагӣ мекарданд, дар тарбияи бадеӣ инъикос ёфтааст. Ҳатто пеш аз калимаи хаттӣ, санъат барои ифода намудани эҳсосот, ки аз фишор ва хурсандӣ ба ғаму андӯҳи ҷисмонӣ истифода мешуданд, истифода мешуданд.
Дар давоми 1900 олимон диданд, ки санъат метавонад дар ташхис ва табобати одамони гирифтори бемориҳои рӯҳӣ ва ҷисмонӣ нақши муҳим бозад ва дар соли 1969 ассотсиатсияи асарҳои эстетикаи америкоӣ таъсис дода шуд. Ташкилот дар бораи истифодаи табобати санъат дар соҳаи тиб таълим медиҳад ва барои муқаррар кардани меъёрҳои барои табобатгарони расмии ба қайд гирифташуда масъул аст.
Чӣ тавр Оё Шифо ёфт?
Ин дуруст нест, ки чӣ гуна санъат метавонад бо шифо кӯмак кунад. Дар робита бо таҳдидҳои муолиҷаи саратон, он метавонад имконияти ором ва истироҳати фаровонеро таъмин кунад, ки вақти он расидааст, ки чӣ кор кардан лозим аст. Бисёри одамон мефаҳманд, ки вақтро барои ранг кардан вақт ҷудо кардан мумкин аст.
Агар шумо рӯҳафтодагии худро ҳис кунед, шумо эҳсос мекунед, ки бо табобат давом медиҳед. Агар шумо эҳсоси ғаму ташвиш надиҳед, шояд оромона ва оромиро оред.
Олимон, ки табобати санъати тасвириро омӯхтанд, дарёфтанд, ки рангҳо намунаҳои мавҷи майна доранд. Он метавонад мағзи сар ва дигар намудҳои вирусҳо ва вирусро тағйир диҳад. Ранг барои тасаввур кардани дарки дардро нишон дод, ки дар навбати худ метавонад дар ҷаҳон назари худро тағйир диҳад.
Манфиатҳои табобати санъат барои одамони гирифтори саратон
Эҷоди санъат барои расонидани кӯмаки физикӣ ва эмотсионалӣ нишон дода шудааст. Дигар манфиатҳо барои одамони гирифтори саратон метавонанд:
- Дар давоми химияи табобат - Яке аз тадқиқот дар бораи истифодаи терапияи санъат дар рафти кимиёвӣ муайян карда шудааст, ки он дар 3 усулҳои асосӣ кӯмак мекунад. Аввалан, он як ҷои истироҳат ва эҷодӣ буд. Дуюм, иштирокчиён ҳис карданд, ки он ба онҳо имконият дод, ки эҳсосотро гӯш кунанд. Ва сеюм, барои он ки эҳсосоти худро баён кунад ва дар ҳаёти онҳо ҷустуҷӯи маънӣ диҳад.
- Меъёрҳо дар ҷараёни табобати радиатсионӣ - Таҳқиқоти дигар нақши санъатро дар занҳое, Онҳое, ки иштирок карданд, беҳтар аз ҳама тандурустӣ, сифати умумии ҳаёт, саломатии ҷисмонӣ ва саломатии равонӣ доранд. Фоидаҳои мусбӣ дар тасвири ҷисмонӣ, бо таъсироти системаҳои (тамоми бадан) таъсири муолиҷа ва дар оянда «ояндаро» - дар бораи он, ки ман аз нав тавлид кардани "умеди" -ро мегирам.
- Дастгирии иҷтимоӣ - Дар баъзе мавридҳо, табобати санъат имконияти дастгирии иҷтимоиро ба одамоне, ки фаъолона иштирок намекунанд, дастгирӣ ёбанд .
- Таҳқиқоти солимии равонӣ - Таҳқиқоти бисёре пайдо шуданд, ки эҷоди санъати коҳиш аломатҳои ташвиш ва депрессияе, ки метавонанд ба бемории саратон табдил шаванд. Аз ёдоварии ҳатто бузургтар он аст, ки ин манфиат метавонад барои муддати дароз давом кунад. Яке аз тадқиқоти табобати санъат дар беморони саратон дар бораи сироятёбии табларза маълум гардид, ки иҷлосияҳо ба беҳтаршавии дарозмуддат дар нишонаҳои депрессия ва ташвишҳо оварда расониданд.
- Сифати беҳтарини ҳаёт - Ҳангоми таҳияи шакли нави худомӯзӣ, рангҳо барои таъсири шахсӣ, мубориза ва ҳамкории иҷтимоӣ барои одамони гирифтори саратон пайдо шуданд.
- Бартарафсозии саломатӣ - Таҳқиқот нишон дод, ки табобати санъат метавонад эҳтиёҷоти марбут ба доруҳои дардро коҳиш диҳад, мутобиқгардонии мутобиқатро (яъне омодагии истифодаи маводи мухаддир, ки метавонад бо саратон кӯмак расонад) бо доруворӣ ва коҳиш додани дарозии беморхонаҳо коҳиш диҳад.
- Фоидаҳои охири ҳаёт - Як омӯзиши беморони эпидемияи терминалӣ дар Тайван таъсири таъсирбахшии санъат ва рангро ба даст оварданд. Тадқиқотчиён нишон доданд, ки эҷоди санъати тасвирӣ дар кашидани ин беморон барои эҳсосоти худ дар бораи марази терминал баён шудааст. Илова бар ин, 70% таљрибаи муњољирати истироњатиро тасвир кард ва 53% ањолї даъво карданд, ки пас аз таљрибаи санъати тасвирї физикї њис мекунанд.
Чӣ тавр ман метавонам оғоз кунам?
Яке аз зебои тарбияи санъат ин аст, ки шумо метавонед дар ягон ҷой ва дар ҳар лаҳза оғоз ёбад. Якчанд идеяҳое, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, инҳоянд:
- Китобҳои санъатро дар китобхонаи маҳаллии худ ё китобчинӣ санҷед. Агар шумо аз табобати саратон раҳоӣ ёфта бошед, ин имконияти хубест, ки ба дӯсти худ ба саволи зерин ҷавоб диҳед: "Чӣ кӯмак карда метавонам?"
Сарчашмаи аъло ин китоби тиллоӣ маҳсуб аст . Дигар китобҳое, ки метавонанд муфид бошанд, дар бар мегирад Санъат роҳи шиносоӣ ва журналистиро дар бар мегирад - Одатан, вақте ки касе аз шумо хоҳиш мекунад, ки чӣ кор карда тавонад, маҷмӯи рангҳои рангӣ ва пости чек, ё маҷмӯи ободонҳоро талаб кунед.
- Оё дар синфҳои шумо ё гурӯҳҳо дастрас аст? Баъзе беморхонаҳо барномаҳои сарпарастеро, ки барои табобат фарқ мекунанд, пешниҳод мекунанд. Дастаи мониторинги мубориза бо бемории саратон. Агар барномае мисли ин дар маркази бемории саратон вуҷуд надошта бошад - ва шумо ҳангоми табобат дар ҳарду ҳолат эҳсос мекунед, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки хуб ва ҳавасмандона барои оғоз намудани чунин барнома, маркази рентгении худро аз назар гузаронед мисолҳои барномаҳое ҳастанд, ки ҳоло дар ҷойҳои монанди Мофит Маркази Санҷиши Нерӯи Кашфи Маркази Тиббӣ дар Флорида, Таҷҳизоти Эъломия дар саноати Дана-Фарбер ё Cancer Cancer Hospital дар барномаи Yale.
Захираҳо барои оғози кор:
Аз галереяҳои рангҳо ба маводи санъат ва ғояҳо, дар ин ҷо баъзе идеяҳое ҳастанд, ки ба дигарон кӯмак карданд.
Маслиҳатҳо - Санҷед, ки «рангҳои рангӣ» онлайн барои идеяҳо дар бораи рангҳо.
Сарчашмаҳо - Он метавонад барои тасаввуроти ифодаи фикру ақидаатон ғамгин бошад, ва баъд фаҳмед, ки воситаҳои санъат мавҷуд нестанд, то ки бо фикри худ пеш равад. Баъзе қиматҳои санъат ба шумо мехоҳанд, ки дар дасти шумо бошанд:
- Мушкилот
- Пластикаи ранг ва пластикӣ
- Барои пешгирӣ кардани либосҳо пешакӣ
- Рангҳои борик
- Пиёзҳо - бисёр одамон ба рангҳои акрилҳо барои осон сар мекунанд
- Селлҳо ё коғазҳои коғазӣ, инчунин як контейнерҳои об
Галерея Дидани - Агар шумо аз дидани асарҳои санъат эҳтиёт шавед, баъзе асарҳои Леонардо да Виненро дида бароед, ё санҷед, ки силсилаи "Амрикоиҳо дар Париж 1860 то 1900". Онкология оид ба Canvas
Агар шумо лоиҳаи санъатро аз тариқи сафари саратонатон сар кардед, шумо метавонед онро дар «Онкологияи канори Canvas» ворид кунед. Албатта, истифодаи бештарини санъат барои ифода ва истироҳат аст. Ранг кардан набояд рақибе бошад, ки ба сафарҳои шумо фишор меорад. Яъне, баъзе одамон мефаҳманд, ки корҳое, ки онҳо офаридаанд, метавонанд дигаронро рӯҳбаланд кунанд ва хоҳиш кунанд, ки мубодила кунанд. Агар ин тавр бошад, ин як макони аъло аст. Бемориҳо, дӯстони наздики беморони саратон ва таъминкунандагони тандурустӣ ҳар сол даъват карда мешаванд, ки мубодилаи ҳаётро дар ҳаёти худ, ки дар санъати тасвирнамуда ифода ёфтаанд, даъват кунанд. Ё агар шумо ба ҷои муқоиса бо тасвири зебо ба назар гиред, баъзе аз пешниҳоди қаблӣ метавонад дили худро гарм кунад ва ҷонати шуморо ғизо диҳад.
Иловаи каме мусиқӣ
Барои онҳое, ки шумо ҳангоми музоядаатон гӯш кардан мехоҳанд, маҷмӯи санъат ва мусиқӣ метавонанд фоидаҳоро дучанд кунанд. Таҷҳизоти мусиқӣ барои беморони саратон , оё он мусиқӣ мусиқиро мебояд, ё фақат лаззати мусиқӣ аз тарафи дигар бозӣ кунад, барои онҳое, ки бо саратон зиндагӣ мекунанд, як қатор манфиатҳо пайдо мешаванд.
> Манбаъҳо:
Клли, К., Ботторф, Ҷ., Ва Б. Лонг. Намоиши назарии табобати санъат ва санъат аз ҷониби занони гирифтори саратон. Journal of psychology of health 2006. 11 (5): 761-75.
Клли, К., ва А. Гурӯҳҳои санъатӣ барои занони маргиналӣ бо вируси сафед. Таҳқиқоти тандурустии сифат . 21 (5): 652-61.
> Forzoni, S. et al. Табобати санъат бо беморони бемории саратон дар давоми машғулиятҳои химиявӣ: таҳлили эҳсосоти беморон дар бораи кӯмаки он. Нигоҳубини паллиативӣ ва дастгиришаванда . 8 (1): 41-8.
> Geue, K. et al. Шарҳи муфассали барномаҳои табобати санъат барои беморони саратон ва натиҷаҳои тадқиқот. Терапевтҳои иловагӣ дар дорухона . 2010. 18 (3-4): 160-70.
Лин, М. Санъати табобат барои беморони эпидемияи терминал дар қисмати нигоҳубини паллиативӣ дар Тайван. Нигоҳубини паллиативӣ ва дастгиришаванда . 10 (1): 51-7.
> Lipson, E. Art дар онкологӣ: чӣ гуна беморон ба ҳаёт ба рӯзҳои худ илова мекунанд. Journal of Clinical Oncology . 29 (10): 1392-3.
> Luzzatto, P., Sereno, V., ва R. Capps. Воситаҳои коммуникатсионӣ барои беморони гирифтори саратон дард: усули терапияи тасвири тасвироти ҷисмонӣ. Нигоҳубини паллиативӣ ва дастгиришаванда . 1 (2): 135-42.
> Monti, D. et al. Таҷҳизоти тасодуфӣ, назоратшудаи назорати табобати санъатӣ (MBAT) барои занони гирифтори саратон. Психонология 2006. 15 (5): 363-73.
> Oster, I. et al. Табобати санъат ба беҳтар кардани захираҳои нопурра: омӯзиши тасодуфӣ, контроли назорат дар байни занони гирифтори саратон. Нигоҳубини паллиативӣ ва дастгиришаванда . 2006. 4 (1): 57-64.
> Питерз, Т., Морли, С., ва М.Херринг. Таъсири муҷаддади санъати тасвирӣ оид ба нишонаҳои психологӣ ва сифати ҳаёт дар беморони гирифтори бемории саратон. JAMA Internal Medicine . 173 (11): 960-9.
> Svensk, A. et al. Art therapy беҳтар кардани сифати таҷрибаи ҳаёт дар байни заноне, ки табобати рагҳои нутқе доранд, беҳтар аст: омӯзиши назоратии тасодуфӣ. Дафтари Аврупо оид ба нигоҳубини саратон 18 (1): 69-77.
> Thyme, K. et al. Табобати физикии кӯтоҳ метавонад барои занони гирифтори бемории саратон кӯмак кунад: омӯзиши клиникии назоратшудаи назоратӣ. Нигоҳубини паллиативӣ ва дастгиришаванда . 7 (1): 87-95.