Дар бораи табобати мусиқӣ барои беморони саратон мо чӣ чиро медонем? Мо медонем, ки мусиқӣ дар маҷмӯъ ба мо таъсири калон мерасонад. Он метавонад моро ҳушдор диҳад, вақте ки мо ҳис кардаем. Он метавонад моро аз ҳолати роботи корӣ бардорад ва моро бо «ҳисси худ» ба мо бизанад. Аммо дар бораи одамони гирифтори саратон чӣ гуфтан мумкин аст? Оё омӯзишҳо ба мо чӣ гуна дилхушӣ мекунанд, ки мусиқӣ метавонад фарқ кунад?
Таҳқиқот нопадид намешавад ва ба назар мерасад, ки садои мусиқӣ дар ҳақиқат ба одамон кӯмак мекунад, ки ба кӯҳҳои мо табобатро табобат кунанд. Он ҳатто метавонад дилҳои моро нағз кунад - на мисли парранда, балки дар тарзи солим. Акнун 30 Донишкадаи миллии Кашмак марказҳои рангаеро, ки табобати мусиқӣ ҳамчун табобати ҳамгироиро барои бемории саратон пешниҳод кардааст, муайян кардааст .
Шумораи тааҷҷубоваре, ки барои омӯхтани манфиатҳои пасти мусиқӣ барои беморони гирифтори саратон гузаронида шудааст, вуҷуд дошт. Ин назар ба он аст, ки мо ба таври мӯътадил фикр мекунем, ки мусиқӣ дорои нақши муҳим дорад. Мо чиро омӯхтем?
Афзалияти / фоидаҳои психологӣ
Баъзе эмоҳое, ки марбут ба саратон мебошанд, метавонанд баъзан як гилеми ролиро ҳис кунанд. Ва гулӯлачаҳои ролик ҳар ду самтро ба даст меоранд - ин танҳо як дақиқа аст. Оё мусиқӣ ба одамон кӯмак мекунад, ки бо эҳсосоти эҳсосӣ ва пастӣ мубориза баранд? Дар бораи тарсҳо чӣ гуфтан мумкин аст?
Бориши шадид ва беҳбудии беҳбуд: Якчанд бознигарӣ ба санаи арзёбии таъсири мусиқиҳо дар хушбахтӣ ва ташвиш дар одамони гирифтори саратон
Натиҷаи фарогирии ин таҳқиқот он аст, ки мусиқӣ бориширо паст мекунад ва ба қобилияти одамон барои мубориза бо бемории саратон таъсири мусбат мерасонад. Мавзӯҳои омӯзишӣ онҳое буданд, ки дар тарбияи мусиқӣ ҳамчун як барномаи табобат иштирок карданд ва инчунин одамоне, ки танҳо мусиқии сабтро гӯш мекарданд.
Яке аз шарҳҳо инчунин фаҳмиданд, ки мусиқӣ метавонад дар рафъи ихтилоли марбут ба саратон мусоидат кунад.
Сифати беҳтарини ҳаёт: Шарҳи таҳқиқоте, ки махсусан дар беморон дар соҳаи нигоҳубини паллиативӣ нигаронида шудаанд, ин имтиёзҳо ва зиёдтарро тасдиқ карданд, ки мусиқӣ бо беҳбудии сифати умумии ин беморон сару кор дошт.
Назорати беҳтари дарднокӣ: Дар баъзе тадқиқотҳо камшавии камшавии дард қайд карда шуд, аммо таъсири мусиқии дард ба махсуси одамони гирифтори ҷарроҳӣ барои рагҳои шуш гирифтанд. Ин беморон на танҳо аз онҳое, ки ба табобати музди тиббӣ пешниҳод нашудаанд, балки эҳтиёҷоти ками доруҳоро доранд, на танҳо дардовар буд. Азбаски доруҳои дардовар метавонад таъсири оқибатҳои таъсирбахш дошта бошад, ин дарёфти рӯҳбаландӣ буд.
Норасоии нафаскашӣ: Ҳадди аққал як омӯзиш ба омўзиши таъсири мусиқӣ дар ҳисси кӯтоҳии нафас, бо мусиқӣ каме ҳисси сулҳро дар ҳоле таъмин менамояд, ки дар як вақт кӯмаки рӯҳонии маънавӣ таъмин гардад.
Фоидаҳои физикӣ
Фоидаҳои ҷисмонии мусиқӣ ба дараҷаи эҳсосоти эҳсосот омӯхтанд, вале он чизеро, ки имрӯз дидаем, хеле рӯҳбаландкунанда аст.
Таъсири аломатҳои ҳаёт: Инфрасохтори муассир дар аломатҳои ҳаёт дар байни беморони саратон, ки дар омӯзиши таҷҳизоти мусиқӣ машғуланд, аз ҷумла паст шудани сатҳи дил, камшавии суръати нафаскашӣ ва коҳиши фишори хун нишон дода шудааст.
Зиёд кардани ҳуҷайраҳои табиии таблиғ: Якчанд муҳаққиқон дар бораи ихтиёриёни солим пайдо шуданд, ки гӯш кардани мусиқӣ ба афзоиши шумораи адабиёт, инчунин фаъолияти ҳуҷайраҳои куштори ҷисмонӣ дар ҷисм мусоидат намуд. Ҳосили ҳуҷайраҳои табиии табиии қисми таркибии системаи иммунии мо , ки барои бартараф кардани ҳуҷайраҳои саратон мусоидат мекунанд, мебошанд.
Фоидаҳои мусиқӣ барои нигоҳубини оилаҳо
Бисёр одамон таҷзияи рагҳои ҷудогардиро меомӯзанд, ва баъзе наҷотёфтагони саратонро ҳатто қайд карданд, ки онҳо боварӣ доранд, ки таҷрибаи онҳо дар мубориза бар зидди бемории саратон дар муқоиса бо худашон душвортар аст. Беморӣ бемории оилавӣ аст ва мо мехоҳем, ки ниёзҳои онҳое, ки ниёз ба ниёзҳои банд доранд, фаромӯш кунанд.
Хушбахтона як омӯзиши махсусе, ки онҳое, Ин парасторон ва беморони саратон ба барномаи мусиқии хона табдил дода шуданд ва натиҷаҳо нишон доданд, ки на танҳо беморони саратон на ин барномаро қадр мекарданд, балки барои парасторони дуюм фоида дучанд буд.
Фоидаҳои дутарафа? Он метавонад дар хотир дошта бошад, ки яке аз пешгӯиҳои бузургтарини оилаҳои оилавӣ аз бемории ниҳоят беморони бемории саратонӣ ҳисси қашшоқӣ мебошад. Дар ин омӯзиш на танҳо хидматгорон на танҳо хурсандии худро ба даст оварданд (ки онҳо хурсандии мустақим номида мешаванд), балки онҳо низ «хурсандии ғамхор» -ро доранд. Имконияти музди меҳнати ин парасторон ба ҳисси тавонмандӣ дода шудааст. Онҳо қодир буданд, ки барои дӯстони худ чизи муайяне дошта бошанд, ҳол он ки онҳо дӯсти наздикаш буданд.
Ин фоида аз зиёдатии наздикони наздикаш гузаштааст. Баъди марги марг нигоҳубинкунандагон ба дидани оне, ки онҳо бо дӯстони наздикашон бо ҳисси шодравӣ ва пайвастагӣ, эҳсосоти хотираҳои хурсандибахш ва "эҳсосоти умеди" мубодила карданд, диданд.
Таъсири таъсири эҳтимолӣ
Албатта, метавонад якчанд таъсири ҷониби мусиқӣ дошта бошад. Агар мусиқӣ ба шумо намехоҳад, ки рӯзи ҷазоро пас аз ҷарроҳӣ биандозед, ин метавонад оқилона бошад. Ин мумкин аст, ки беҳтарин мусиқиро аз даст надиҳед, ки шумо ба марҳалаи душвор дар ҳаёти худ ёдрас хоҳед кард, ки ба шумо такя накунед. Аммо, умуман, мусиқӣ пайдо мешавад, ки бо тарсу ҳарос аз таъсири манфии баъзе лаззатҳои мусбӣ таъмин карда шаванд.
Мусиқаро ба ҳаёти худ баред. - Тафтиши тадқиқотро ба кӯҳ барбастед
Чӣ гуна шумо метавонед ба ҳаёти худ бо мусиқии бештар ҳамроҳ кунед, ки бо бемории саратон мубориза мебаред? Барои лаҳзае, Оё шумо мусиқиро гӯш мекунед ё гӯш кардани мусиқиро интихоб мекунед? Оё воҳимае дорад, ки ба шумо тозон аст? Оё CDs дар як бастаи пинҳон, ки шумо маънои онро барои даҳ сол пеш гӯш кардан мехоҳед?
Сипас, дар бораи кадом навъи мусиқии шумо фикр кунед. Кадом мусиқа шуморо ҳис мекунад? Як зане, ки гирифтори бемории саратон шуд, мусиқиро мебинад, вақте ки вай духтари худро таваллуд кардааст. Вай фаҳмид, ки бо истифода аз ҳамон мусиқӣ дар вақти химияи табобат ӯ на танҳо ҳисси оромии ӯро пас гирифта буд, балки ҳамчунин бо хотираи бебаҳояш пур кард. Барои баъзеи мо, навори меҳнати меҳнатӣ шояд фикрҳои истироҳат оварда натавонад, аммо нуқтаи ҳамин аст. Дар бораи роҳҳои мусиқӣ дар гузашта ба шумо хурсандӣ меоред.
Беҳтарин мусиқии шифобахшӣ
Албатта, на ҳама мусиқӣ кӯмак хоҳад кард. Мусиқаи дилхоҳ ё металлҳои вазнин сахт метавонад беҳтарин бошад, аммо он аз дӯстиҳои шахсӣ ва ношиносиатон вобаста аст. Дар омӯзишҳое, ки ба функсияҳои эмотсия нигаронида шудаанд, маълум шуд, ки "музди alkaline" яке аз беҳтарин буд. Музаффарият дар ин категория чизҳои монанди мусиқии классикӣ, мусиқии шарқии ҳиндӣ, мусиқии мусиқӣ ва гиторияи Бразилия барои ибтидоҳо дохил мешавад. Дӯстони худро ё одамонро дар гурӯҳи кӯмаки репро дар бораи он, ки аз он баҳра мебаранд, пурсед. Эҳтимол шумо фикру ақидаи қавӣ доред!
Маслиҳатҳо ва захираҳо
Баъзе марказҳои ранга ба муолиҷаи мусиқӣ муҷаҳҳаз шудаанд ё ба шумо барои музояда мусиқии худро доранд. Масалан, Маркази Мониторинги Магнитӣ Донишгоҳи Мичиган, CD-ро ба шумо метавонад қарз диҳад, бо чанд сурудҳои шумо метавонед аз вебсайти худ бор кунед.
Ҷамъ кардани мусиқии мусиқии шумо, iPod ё китобхонаи шуморо санҷед. YouTube тарзи зуд барои бозии мусиқиро пешкаш мекунад. Ба назар мерасад, ки одамон ҳамеша ҳайратоваранд, ки чӣ гуна тӯҳфаҳо ба касе гирифтор мешаванд. Шояд мусиқӣ ба ин закон мувофиқат кунад. Мо ба рӯйхате, ки барои истифода бурдани мусиқаро бо истироҳат ва мубоҳиса кардаем, мубодила мекунем. Ин аз 7 CDs барои истироҳат ва стресс раҳо ёфтанро санҷед.
Иҷтимоӣ
Агар мусиқӣ на танҳо чизи шумо набошад, балки агар шумо ҷустуҷӯи роҳҳои дигари эҷодӣ барои мубориза бо табобати саратонатон пайдо шуда бошед, мулоҳизаҳои зиёде мавҷуданд. Масалан, табобати санъат яке аз он чизҳое, ки ман дар он иштирок кардам ва дар ҳақиқат хурсандӣ доштам ва ман рассом нестам. Ин имтиёзҳо ва захираҳоро барои одамоне, ки гирифтори саратон мебошанд, санҷед. Ё шояд шумо фикр кардед, ки гузоришдиҳии сафарҳои рагатон Ин имтиёз ва маслиҳатҳоро дар бораи рӯзноманигорон барои беморони саратон тафтиш кунед .
Манбаъҳо:
Archie P, Bruera E, and Cohen L. Барномаҳои мусиқӣ дар соҳаи ғизоҳои паллиативӣ: баррасии таҳқиқоти миқдорӣ ва адабиёти невобиологӣ. Мониторинги дастгирии беморӣ . 21 (9): 2609-24.
Bradt J, Dileo C, Grock D, ва Магил Л. Барномаҳои мусиқӣ барои беҳтар кардани натиҷаҳои психологию физикӣ дар беморони саратон. Маълумотҳои Cochrane тафсирҳои систематикӣ . 2011. 10 (8): CD006911.
Burns D, Perkins S, Tong Y, et al. Мусоидат ба музояда бо кӯмаки оила бештар кӯмаки рӯҳӣ ва проблемаҳои сулҳ дар паст шудани касалиҳои беморон, ки ба нигоҳубини хосияти нигоҳубини гирифтор мешаванд. Journal of Alert and Symptoms Management . 2015. 50 (2): 225-31.
Koyama M, Wachi M, Utsuyama M, et al. Мусиқии бозиҳои маъмулӣ аксуламалҳои эммунологиро тағйир медиҳад ва дар синну соли калонсолон ишора мекунанд. Journal of Medical Sciences and Dental . 2009. 56 (2): 79-90.
Магил Л. Мафҳуми маънавии пешгирӣ аз табобати мусиқии пешакӣ ба нигоҳубини муроҷиаткунандагони беморони пешгирии бемории саратон. Палата ва пуштибонии ғамхорӣ . 7 (1): 97-108.