1 -
Ба АИО ҳамроҳ шаведТашкилоти нигаҳдории тандурустии ACO ё яке аз самтҳои пешрафтаи он мебошад. Ин модели ғамхории тиббӣ ваъда медиҳад, ки натиҷаҳои бемориро бо нархи пасттар таъмин мекунад. Ҳамроҳи ҳамроҳшавии ACO ба мутахассисони баландтар дар табибон, ки ба беҳтаргардонии сифати нигоҳубини беморон оварда мерасонд, ба даст оварданд. Бо вуҷуди ин, натиҷаи ниҳоӣ, ки ACO ба ваъдаҳояш ваъда дод, коҳиши назаррас дар хароҷоти тиббӣ, ки ҳанӯз дида намешавад.
ACO инчунин модели молиявӣ, ки арзиши арзишро ба моделҳои анъанавии пардохт, ки ба ҳаҷмҳои хизматрасониҳо диққат медиҳанд, арзёбӣ мекунанд.
Азбаски ACOs консепсияи нисбатан нав дар соҳаи саноати тандурустӣ қарор дорад, ҳанӯз ҳам дар бораи таъсири дарозмуддат ба соҳаҳои тандурустӣ, ҳам барои таъминкунандагони инфиродӣ ва ҳам беморон маълумот мавҷуд аст.
2 -
Дар бораи ғамхорӣ ва саломатӣ пешгирӣ кунедНақшаҳои нави суғуртаи саломатӣ, ки дорои тарифҳои баландтар мебошанд ва аз ҳисоби хароҷоти ҷарроҳӣ барои беморон талабкунандагон метавонанд талаботро барои нигоҳубини пешгирикунанда ва некӯаҳволӣ талаб кунанд. Азбаски беморон барои қисми зиёди табобати тиббӣ масъулият доранд, нигоҳубини пешгирикунанда барои онҳо муҳимтар мегардад.
Бештари барномаҳои ғамхории пешгирикунанда ва некӯаҳволӣ ба беморон тавассути суғуртаи саломатӣ бо пасти кам ва ё арзон дода мешаванд. Ин имкон медиҳад, ки дастраскунандагон ба стратегияҳои маркетингии худ оид ба ғамхории пешгирикунанда ва некӯаҳволии худ, ба муқобили хароҷоти арзон пешниҳод кунанд. Ғизои солим, вазнин ва вазнинии вазнин барои беморон бештар мешавад.
3 -
Пешниҳоди хизматрасониҳои телекоммуникатсионӣМуносибати рақобатпазирии хизматрасониҳои телемарказӣ ба афзоиши бештари он шурӯъ мекунад. Чун хадамоти хизматрасонии тиббӣ бо пешрафти технологияи пешрафта идома меёбад, идораи тиббӣ қобилияти қобилияти баланд бардоштани сатҳи қаноатмандӣ ва баланд бардоштани сифати хизматрасонӣ ба даст меорад.
Ман пешгӯӣ мекунам, ки телекоммуникатсия аз сабаби васеъшавӣ ва осонӣ он пешниҳод мешавад. Албатта, зарур аст, ки таҷрибаи тибби ҷисмонӣ барои беморон ба сафар барояд, аммо барои масъалаҳои селексионӣ, хизматрасониҳои телекоммуникатсионӣ мунтазам инкишоф хоҳанд ёфт. Ҳамчун ҷубронпулӣ, қоидаҳо ва монеаҳои муқоватӣ сар мезанад, табибони зиёд ва беморон аз ин технологияҳои нав сар карда метавонанд.
4 -
Баланд бардоштани сифати бемор ва стандартҳои бехатарӣЧуноне ки қаблан зикр гардид, пардохтҳои суғуртаи саломатӣ ба сӯи модели арзёбии молиявӣ дар муқоиса бо модели молиявии анъанавӣ, ки ба ҳаҷмҳои хизматрасониҳо диққат медиҳанд. Дар ҳоле, ки пардохт танҳо сабаби диққат додан ба стандартҳои сифат ва бехатарии беморон мебошад, барои ташвиқ намудани тағйироти воқеӣ дар доираи созмонҳои тандурустӣ барои диққати бештар ба сифати миқдори сифат.
Имконияти дигари баланд бардоштани стандартҳои сифат ва бехатарӣ барои нигоҳ доштани эътибори бузург мебошад. Дар ҷомеаи имрӯза, эътибори онлайнии шумо ҳатто нисбат ба обрӯю эътибори шумо муҳимтар аст. Гарчанде ки каломи даҳони одамон зудтар ташриф меорад, Интернет дастрасии васеъ дорад. Муҳим аст, ки доимо амал кунед, ки қаноатмандии вазнин , сифати нигоҳдорӣ ва бехатариро беҳтар намуда, барои таҳия ва нигоҳ доштани симои мусбии амалияи худ такмил дода мешавад.
5 -
Таҷрибаи худро такмил диҳедТамоми соҳаҳои саноати тандурустӣ дар тези зуд тағйирёбанда, аз он ҷумла бемороне, ки таҷрибаи тиббиро талаб мекунанд, барои нигоҳ доштани майдони рақобатбардор мунтазам беҳтар карда мешаванд. Гузаронидани арзёбӣ имкон медиҳад, ки имкониятҳои беҳбудиро муайян кунед.
Одатан, менеҷерон ва маъмурон танҳо ҳангоми баррасии мушкилоти молиявӣ ба назар гирифта мешаванд, вале арзёбӣ метавонад ҳар вақт барои арзёбии иҷроиши умумии худ арзёбӣ карда шавад. Ҳоло арзёбии арзёбӣ метавонад пас аз пардохтҳои мушаххаси машваратчиёнро пешгирӣ кунад. Маълумоте, ки шумо ҷамъ меоред, ба шумо дар самти ба шумо лозим аст, ки амалияи худро ба шумо хабар диҳад.
Стратегияи муваффақест, ки пештар идораи соҳаи тибро мегирад ва ба самти он мекӯшад, ки ҳар як мавзӯро таҳия ва иҷро намояд. Он бояд диққати худро аз ҳамаи одамон ҷалб кунад, зеро дастаи танҳо ҳамчун заифтарин заифаш қавӣ аст.