Оё Ponce de León дар ҳақиқат ҷисми мифологии обро ҷустуҷӯ мекард?
Anti-aging дар тиҷорати бузург дар ҷаҳони муосир мебошад. Одамон мунтазам роҳҳои барқарор кардани қувваҳои қавӣ, устувор, мураккаб, таркибҳои бениҳоят, дандонҳои зудравӣ, солимии умумӣ ва солимии ҷавонон мебошанд.
Аммо ҷустуҷӯи мӯъҷиза, ки метавонад соати баргаштанаш боқӣ монад, бо мифҳо ва ҳикояҳо қадр дорад. Масалан, қариб ҳар як фарҳанг дар саросари ҷаҳон як ҳикояест, ки дар атрофи фикри он, ки дар он ҷо ҷисми ҷодугарии об номи "Фонтии ҷавон" номида мешавад, ки ҷавононро ба касе, ки аз он нӯшидан ё дар обаш обшоршавӣ тоза мекунад, барқарор мекунад.
Дар ҷаҳони Ғарбӣ, яке аз навъҳои маъруфи маъруфи ҷавонони ҷаҳон, як экспедитори испанӣ ва конвистерист, ки барои дарёфти сарчашмаи ҷустуҷӯ дар ҷустуҷӯи тамоми сарчашмаи тамошобин буд. Ин аст он чизе, ки мо дар бораи он экспедитор медонем, ки номаш Ҳуан Понс де Леон, сафарҳо ва кашфи машҳури машҳури ӯ буд.
Понс де Леон мантиқи маърифати ҷавонон
Понс де Леон дар соли 1474 таваллуд ва соли 1521 фавтид. Ӯ яке аз аввалин сокинони Пуэр Рико буд. Эҳтимоли он аст, ки ӯ ба фонди ҷавонон ҷустуҷӯ мекард, вақте ки ӯ заминҳоро дидааст, ки ҳоло дар Флорида зиндагӣ мекунад.
Агар Понки де Леон ҳақиқатан ҷустуҷӯяш ба фонди Ҷавонро ҷустуҷӯ мекард, ин ҳайратовар нест, ки ӯ ба он ҷое, Замоне, ки Флорида шуда буд, дар он мавзеъи манобеъи мифологӣ, аз сабаби ҳикояҳои аҷибе дар Кариб, аз баҳори барқароршудаи шимоли Баграмиҳо буд.
Ин чизест, ки чизҳои бадро мебинанд.
Гарчанде сабтҳо мавҷуданд, ки Понс де Леон дар флорида ба Флорида дар 1513 сафар карда буд, дар он ҷо ягон чизи онҳо ё дар навиштаҳои шахсии ӯ, ки ҷустуҷӯи Фонтии ҷавононро қайд мекунад, вуҷуд надорад. Бояд, ки пас аз он, ки таърихшиносон ба назар мерасанд, боварӣ пайдо мекунанд, ки ҳар гуна маслиҳатҳоеро, ки Понтей Леони ҷустуҷӯи Флорида ба ҷустуҷӯ барои фонограмма мифологии ҷавонон ба ҳисобҳои воқеии Понс-де-Леон сафарҳои романтикӣ доштанд.
Об ва фонди муосири ҷавонон
Legends дар бораи обҳои шифобахш дар фарҳангҳо дар саросари ҷаҳон. Аз афсонаҳои Китоби Муқаддас Исо мардро бо об ба афроди дар шарқи Шарқ ва Осиё аз чашмаҳои гуногун шифо бахшида, одамон ҳамеша дар бораи обе, ки ҷавон ва саломатиро бармегардонанд, суханронӣ кард. Ин афсонаҳо ба авҷи асри 16 дар Аврупо ба сифати қувваҳои ҷустуҷӯии «Ҷаҳони нав» ба фарҳанги маъмул ворид шуданд.
Ҳарчанд аксарияти мардум имрӯз фикр мекунанд, ки мантиқии офтобии ҷавонон масҷид аст, дар бисёре аз мавридҳо, мо ҳоло онро ҷустуҷӯ менамоем. Тадқиқотчиёни маводи мухаддир ва ширкатҳои маводи мухаддир ҷустуҷӯ барои доруҳо доранд, то моро дар ҷои дигар зиндагӣ кунанд. Баромади хӯрок, хӯрок ва таҷҳизот барои ҳама дароз кардани ҳаётро талаб мекунанд. Дар охир, ягон ҳалли ягона барои ҷавон будан нест, балки тарзи некӯаҳволӣ, фикрҳои мусбӣ ва муносибатҳои хубе, ки мо дар кори худ барои зиндагии тӯлонӣ ва хушбахтона ба мо зарар намерасонанд.