Чӣ тавр қарор қабул кардани қарори охирини ҳаёт
Шумо дар бораи ин хабар дар бораи он мешунавед, эҳтимол шумо ягон касеро, ки ба он рӯ ба рӯ шуда буд, медонед, ё ин ки шумо худатон рӯ ба рӯ мешавед. Қароре, ки кай вақт аз дастгирии ҳаёт ё аз сар гузарондани он сарфи назар аз он аст, ки шубҳанок аст ва бо эҳсосоти даҳшатангез ва заҳматҳои қавӣ. Ҳодисаи ношинос дар ВАО буд, ки дар соли 2005 Терри Шоаво буд. Додгоҳи ӯ оид ба он ки оё шавҳари вай метавонад қарор диҳад, ки ғизои сунъии ӯро қатъ кунад.
Ин мубоҳисаи миллӣ ба вуҷуд омад. Гарчанде, ки дар парвандаи вай хеле муҳим аст, дар ин ҳолат, ин ягона ҳолатест, ки он дар ИМА мебошад, ки бо қарори нигоҳубин ва дастгирӣ кардани ҳар рӯз кӯмак расонида мешавад.
Муносибати боэътимод, ки ҳамчун кӯмаки ҳаёт дониста шудааст, ҳама гуна табобатро, ки ба ҳаёт бе беморӣ ё бозгаштан аз ҳолати воқеии тиббӣ дароз мекунад, равона мекунад . Ин метавонад вентилятсияи механикӣ , ғизоҳои сунъӣ ё гидратсия, сагҳои ҷарроҳӣ , химия ва антибиотикҳо иборат бошад.
Сифат ва миқдори ҳаёт
Пешрафтҳо дар соҳаи тиб ва технология ба одамон кӯмак мекунад, ки дар муддати кӯтоҳ кӯмак расонанд. Ин пешравӣ дар технологияҳои тиббӣ на танҳо ба одамон кӯмак мерасонад, балки ба онҳо кӯмак мекунад, ки ҳаёти одамонро, ки ҳаёти худро дар ҳаёти худ устувор нигоҳ надоранд, дароз кунанд. Ин мубоҳисаро бар сифат ва миқдори ҳаёт меорад. Саволҳои этикӣ:
- Оё мо ба одамон кӯмак кардаем, ки аз ҳисоби тасаллӣ ва шарафи онҳо зиёдтар зиндагӣ кунем?
- Агар мо воситаҳои сунъиро барои дастгирии ҳаёт истифода набарем, оё мо онҳоро имконият надорем, ки минбаъд зиндагӣ кунем ё пурра барқарор кунем?
- Чӣ агар мӯъҷиза дар вақти кӯмак ба ҳаёташон мӯъҷиза равад ва онҳо шифо меёбанд?
- Чӣ бояд кард, агар мо онҳоро аз дастгирии ҳаёт бардорем ва пас аз он ки онҳо мурдаанд, шифо меёбанд?
Кӣ метавонад қарорҳои дастгирии ҳаётро қабул кунад?
Кодекси этикаи тиббии америкаи тиббӣ омадааст, ки "беморони пуртаҷриба ва калонсолон пеш аз ҳама, барои пешгирӣ ва бозхондани системаҳои дастгирии ҳаёт дар ҳолатҳои фавқулодда ё беморӣ, чунин қарор қабул кунед ". Қарори мазкур одатан дар шакли Роҳнамои пешакии пешазинтихоботӣ ё Иҷрокунандаи зиндагӣ дода мешавад.
Дар ҳамон як ҳуҷҷат бемор метавонад шахси дигареро таъин кунад, ки барои қабули қарор ба онҳо имконият надиҳанд. Агар роҳнамоии пешакӣ дода нашавад ва ба таъхир андозанд, интихоби он ки нигоҳдорӣ ё бозхондани кӯмак ба ҳаёт мувофиқи қонуни давлатӣ ба наздикӣ наздик мешавад.
Чӣ тавр қарор қабул кардан мумкин аст
Агар шумо ё шахсеро, ки дӯст медоред, бо ин қарори худ пайдо кунед, чизи муҳимтарине, ки шумо метавонед кор кунед, шумо мақсадҳои худро ва хоҳиши хоҳарони худро, агар ягон сабаб дошта бошед. Ҳамаи маълумоте, ки Шумо метавонед дар бораи намудҳои чораҳои зинда нигоҳ доштани беморро талаб кунед, аз ҷумла фоида ва хатарҳои ҳар як шахс. Агар онҳо дар хонаи пиронсолӣ бошанд, ба хулосаи тиббии пешакии беморон, хоҳиши зиндагӣ ё тарзи васеъ кардани хизматрасонии ғамхорӣ нигаронида шудааст. Агар шумо ба таъини таъини табобат таъин шудаед, шумо умедворед, ки дар бораи хоҳиши бемор сӯҳбат кунед.
Агар ягон ҳуҷҷати ҳуқуқӣ ба назар нагирифта бошад ва шумо дар бораи муолиҷаи бемориҳои зинда бо бемор муроҷиат накардаед, қарор қабул кардан мумкин аст. Ман одатан тавсия медиҳем, ки ҳамаи хешовандони наздик ва шояд дӯстони наздики худро муҳокима кунанд, ки он бемориро чӣ мехоҳад. Ҳар як шахс бо таҷрибаи беназире,
Он вақт беҳтар аст, вақте ки ҳамаи дӯстони бемор дар бораи он ки оё дастгирӣ ё дастгирӣ кардани зиндагии онҳо розӣ набошанд. Агар қарори якҷоя дода нашавад, он кӯшиш мекунад, ки кӯшиш кардани миёнаравӣ муфид бошад. Корманди иҷтимоӣ ё мураббӣ аксар вақт кӯмак мекунад, ки вазъиятҳои душворро ба монанди инҳо таъмин кунанд. Қарор дар ниҳоят ба таъйиншуда таъин карда мешавад, аммо агар ҳамаи ҷонибҳои наздикони бемор дар раванди қабули қарор иштирок кунанд, он метавонад ба муносибатҳои наздик ва пешгирӣ кардани изҳори норозигӣ (ва даъво) кӯмак расонад.
Пас аз он қарор қабул карда шуд
Интихоби он аст, ки барои дастгирӣ ё дастгирӣ кардани дастгирии ҳаёт душвор аст.
Ман пас аз қабули қарор дар як вақт ва баъзан кӯмаки эҳсосиро дастгирӣ мекунам. Бо қарори огоҳона, бо назардошти манфиатҳо, хавфҳо ва он чӣ шумо эҳсос мекунед, ки бемор ба ӯ ниёз дорад, метавонад ҳисси гунаҳкорӣ ва номуайяниро ба вуҷуд орад. Бо машваратчии касбӣ, узви динҳо, ё ҳатто дӯсти хуб сӯҳбат кунед, то ки ин эҳсосотро дар ошёнаи худ ба даст оред ва бо онҳо мубориза баред. Ба агенти муассисаи тиббии маҳаллӣ муроҷиат кунед, то гурӯҳҳои дастгири мардуме, ки рафта мераванд ё ба ҳамон чиз рафтаанд, муроҷиат кунед. Ва ниҳоят, худ як танаффусро диҳед. Шумо танҳо метавонед қарореро, ки шумо ҳис мекунед, беҳтар аст.