Омӯзиш барои истифодаи ин қоидаҳо дар ҳолатҳои гуногун метавонад душвор бошад.
Чӣ "Танзими умумӣ" ба назар мерасад?
Тасаввур кунед, ки шумо дар синни арӯсии кӯдаки хурдсол ҳастед. Шумо тавассути хатти қабулкунӣ меравед ва падари шумо танҳо ба шумо дастур дод, ки "бо Ҷон Ҷонс, падари домод шӯхӣ кунед". Ҳамин тавр ... шумо бо Ҷонсон бо дасти ҳамсаратон шӯед.
Вақте, ки Ҷанс Ҷонсаро аз ҷониби мизи худ меоранд, шумо чӣ кор хоҳед кард? Имкониятҳо, шумо фикр намекунед, ки "Ман дасте бо Ҷон Ҷенсро тасаввур мекардам ва дар инҷо хонум Джонсон ...
Ба фикри ман, ҳоло ман бояд чӣ кор кунам? »Ба ҷои ин, шумо дар хотир доред, ки" Оҳ, ростие, ки мо бо одамони калонсолони мо хуб медонем ", ва шумо дасти худро ба таври ҷиддӣ таҳрик медиҳед.
Агар шумо фикр кунед, ки "X дар ин ҳолат мувофиқат мекард, бинобар ин шояд дар дигар ҳолатҳо, вазъиятҳо низ мувофиқ бошад" пас шумо метавонед умуман ба таври куллӣ қодир шавед. Ба ибораи дигар, шумо метавонед ҳамоҳангҳои назаррасро дар ду ҳолатҳои гуногуни гуногун муайян кунед.
Дар тӯйи тасвиршуда дар байни вохӯриҳо бо ҷаноби Ҷонсон як фарқияти воқеӣ вуҷуд дошт: ӯ мард ва зан аст. Шумо ӯро дар хатти қабул ба вохӯрдед ва шумо онро дар мизи худ дидед ва шумо онҳоро як соат ҷудо кардаед. Чӣ гуна шумо медонистед, ки кадом маълумотҳо муҳиманд (калонсолон, на он қадар хуб маълум, ҳолати расмӣ) ва онҳо (мард / зан, ки дар он ҷо дидед, дар вақти рӯз)? Шумо фақат, аз кадом ҷиҳат, аз як омилҳои иҷтимоӣ, визуалӣ ва дигар омилҳо фаҳмидед.
Барои чӣ одамонро бо авобгарӣ муттаҳид мекунад?
Одамони дорои оксиген аксаран вақти хеле душворро умумӣ доранд. Масалан, кӯдаконе, ки бо autism, масалан, метавонанд дар ҳама ҷо бо мақсади сафар ба қаҳвахона маслиҳат дошта бошанд, вале хулоса надоштаанд, ки синфи ALSO ба ҳамон тарзе, ки барои сафар ба толори варзишӣ монанд аст, ишора мекунад.
Дар айни замон, барои фарзандони оддӣ , ин «равшан» аст, ки агар шумо ба як чиз ишора кунед, албатта, шумо барои дигар ҷой хоҳед кард. Аксари вақт.
Якчанд сабабҳои ин душворӣ вуҷуд дорад, на ҳамаи онҳо равшананд. Яке аз масъалаҳои муҳим ин аст, ки одамоне, ки бо пистонакҳо намебошанд, намебинанд ва ба дигарон пайравӣ мекунанд . Ҳамин тариқ, вақте ки кӯдаки оддӣ метавонад интизор шавад ва дидани он чиро, ки ҳамсолонашон кор мекунанд, кӯдаконе, ки бо оптикӣ кор мекунанд, эҳтимол надорад. Ин норасоии одатӣ низ барои одамони оксиген ба таври оддӣ ба меъёрҳои фарҳангӣ аҳамият медиҳад. То чӣ андоза дуртар аз шахси дигар истодаед? Чӣ бояд гуфт, ки бо овози баланд гап занед? Қоидаҳои мутлақ дар бораи ин чизҳо вуҷуд надоранд: аксарияти мо «танҳо медонем», чунки мо доимо тадқиқот мебарем ва ба саволҳои иҷтимоӣ ҷавоб медиҳем.
Мушкилот бо густариши омилҳо, махсусан, вақте ки кӯдаконе, ки autism доранд, малакаҳоро дар як ҷудогона, яктои якбора омӯхтаанд ва баъд интизор мешаванд, ки ин малакаҳоро дар шароити иҷтимоӣ истифода кунанд. Масалан, дар вазъияти табобатӣ кӯдак метавонад комилан қобилияти бозгашти бози баргардад, аммо ӯ метавонад маънои онро надорад, ки ӯ дар ин майдон майдони футболро истифода мебарад. Ё шояд ӯ бо бозича бо терапевт мубодилаи афкор надорад, аммо қоидаҳои "ҳиссаи" ба синфҳои классикон қодир нестанд.
Барои аксарияти кӯдакони оксиген, ин масъала на он метавонад "X-ро омӯхта наметавонад", аммо " ӯ метавонад дар X-ро дар ҳама ҳолатҳои дуруст , бо роҳи дуруст, бо мардуми оддӣ. "
Барои кӯмак ба одамони гирифтори оксиген барои умумӣ, бисёре аз терапевтҳо метавонанд аз кори худ дар танзимоти яктарафа барои омӯзиши малака сар кунанд, аммо ба зудӣ ба ҷои "табиистикӣ" муҷаҳҳаз кардани таҷриба гузаранд. Ба ибораи дигар, табобатчии физикӣ метавонад қобилияти қуллаи ғолибро дар идора таълим диҳад, вале аксар вақт ба майдони бозӣ ба амал меорад. Дар барномаи бомуваффақият, табибони физикӣ бо омӯзгор ва малакаҳои иҷтимоии терапевт барои ташкили доираҳои бозӣ ҳамоҳанг карда мешаванд, то кӯдакони оксиген метавонанд бо тифл дар як макони маъмулӣ такя кунанд.
Умед аст, ки фарзандаш фаҳмидани он, ки тазоҳурот дар он аст, ки фаъолияти ҷамъиятӣ бо ҳамсолон дар майдони бозӣ аст. Ҳатто бо ин фаҳмиши нав, мумкин аст, ки фаҳмонидани тавозунро бо ҳамсолон дар синф мондан мумкин нест, дар ҳоле, ки теппаро дар хона бо шавҳар такрор мекунанд, фикри хуб аст. Ҳар яке аз ин ҳолатҳои гуногун ҳам аз ҳам ва ҳам монанд ба майдони бозӣ фарқ мекунанд - ва метавонад барои кӯдак бо otism барои муайян кардани кадом тафсилот барои тағйир додани қоидаҳо муҳим аст.