Чӣ гуна ва вақте ки мубодилаи диагности шумо ҳангоми знакомств
Дар бораи знакомств баъд аз саратон чӣ бояд кард? Кай ва вақти он расидааст, ки мубодилаи шуморо ташхис диҳед ва шумо инро чӣ тавр бояд кард?
Пас аз рагкашӣ знакомств
Биёед рӯ ба рӯ шавем: знакомств ин рӯзҳои душвор аст. Он аз қарорҳои ношаффоф, аз тасаввуроте, ки то чӣ андоза интизор шуданро пеш аз даъват кардан интизор аст, барои интихоби вақти муносиб барои волидон. Аммо вақте ки шумо ташхиси рентгенӣ ва табобатро ба динамикаи зӯроварӣ мезанед, он метавонад ҳатто заифтар бошад.
Қарор дар бораи ошкор кардани саратон шумо ба манфиати нав муҳайё карда метавонед. Натиҷаи онҳо чӣ гуна хоҳад буд? Оё онҳоро аз онҳо дур мешуморед? Оё онҳо аз шумо хафа мешаванд?
Қарор қабул кардани кӣ муҳим аст
Ки шумо интихоб мекунед, ки дар бораи бемории саратон шумо қарор қабул кунед. Баъзе одамон интихобкунандагонеро, ки дар онҳо ҳис мекунанд, интихоб мекунанд, дар ҳоле ки дигарон бо сафари рентгении онҳо кушода мешаванд. Муҳим аст, ки шумо намедонед, ки шумо ҳар рӯз ба шумо огоҳ ҳастед, ки шумо ба он вирус медиҳед. Бемор метавонад қисми калони ҳаёти шумо бошад, аммо он муайян нест, ки шумо кӣ ҳастед.
Бо вуҷуди он ки гуфтан мумкин аст, шумо бояд ба онҳое, ки дар ҳаётатон ҷиддӣ ва эҳтимолан доимии мунтазам пайдо мекунанд, нақл кунед.
Ҳангоми қабул кардани қарор дар бораи қобилияти шумо қарор қабул кунед
Саволе ба миён меояд, ки кай вақти муайян ба онҳо расонда мешавад? Дар ин ҷо якчанд маслиҳатҳое мебошанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки кай ва чӣ тавр ба шахсе,
- Муносибат ба сеҳри шумо. Вақте, ки вақт дуруст аст, ки шумо ба шавҳаратон таваҷҷӯҳи муҳаббатро ба шумо нақл кунед, шумо дарк мекунед, ки шумо бемории саратон ҳастед. Сигмуни шумо, ё ҳисси бронд, шуморо огоҳ мекунад, ки лаҳзаи дуруст аст. Он мумкин аст, ки аз як рестораҳои ошиқона ё дар муддати тӯлонӣ гузарад. Он метавонад қарори бефосила ё метавонад банақшагириро талаб кунад. Дар хотир доред, ки агар шумо дар бораи бемории саратонатон ношиносед, ин маънои онро надорад, ки шарики шумо дар ҳамон як ҳисси эҳсосӣ дошта бошад. Калимаи «саратон» одамонро дашном медиҳад. Дар муддати кӯтоҳ ба онҳо бигӯед, ки ба онҳо имконият диҳед, ки чӣ ба шумо кушода шудаед.
- Оё хеле дароз интизор нест. Агар шумо то даме ки ҷашни ошӯбиро барои ошкор кардани пинҳонӣ интизор шавед, пас шумо онро дароз карда истодаед. Бале, вақти муайян кардани мубодилаи чунин иттилоот муҳим аст, аммо он чизе, ки шумо бояд бурида бошед. Агар шумо муддати зиёд интизор шавед, ки шарики шумо метавонад хашмгин шавад, зарар расонад ё хиёнат кунад. Муносибатҳои солим ба боварӣ такя мекунанд ва агар намефаҳмед, пас шарики шумо метавонад онро ҳамчун аломати нишондиҳандае, ки шумо метавонед ба чизҳои дигар фиребгарӣ кунед.
- Дӯст ва наздик шавед. Вақте ки шумо қарор мекунед, ки дар бораи ташхис ва муолиҷаи худ гап занед, муҳим аст, ки бо ростқавлӣ кор кунед. Акнун шумо медонистед, ки бемории шуморо ба шумо на танҳо ба шумо, балки дар атрофи шумо низ зарар расонидааст. Шарики шумо ҳуқуқ дорад бидонед, ки бемории худро чӣ гуна ҷиддӣ медонад ва чӣ гуна он метавонад ба ҳаёти онҳо дар робита бо шумо муносибат кунад.
- Ба саволҳо ҷавоб диҳед. Ошиқ ё дӯстдухтари шумо шояд саволҳои зиёдеро дар бар гирад, ки шумо дар бораи навъи мухаддиратон ва чӣ гуна ба шумо таъсир мерасонад. Шарики шумо метавонад дар бораи пешгӯиҳои худ, табобати шумо, ё агар шумо мемиред, бидонед. Баъзе саволҳо метавонанд ҳадди аққалро эҳсос кунанд, вале дар хотир дошта бошед, ки онҳо ба ташвишҳои эътибор ниёз доранд ва бояд ҳал карда шаванд.
- Омӯзиши давом додани саволҳоро давом диҳед . Дар хотир доред, ки шумо муддати тӯлонӣ бо ташхиси худ ва ҳамаи он метавонад маънои онро дошта бошед. Саволҳо ҳама метавонанд дар як вақт пайдо шаванд. Вақт ба онҳо кӯмак мекунад, ки ҳама корро анҷом диҳанд. Ҳар як шахс ба таври мусбат муносибат мекунад ва пешгӯие, ки чӣ гуна як шахс метавонад ҷавоб диҳад.
Бо аксуламали шарики шумо мубориза баред
Баъзе одамон эҳтимол эҳсос кунанд, ки онҳо дар муносибат бо шахсе, ки ба саратон доранд, муносибат намекунанд ва метавонанд бо шумо муносибати ошиқона дошта бошанд.
Ин аксулот одатан аз тарси тарсу ҳарос аст, вале баъзе одамон дар ҳақиқат дар назди шахси бемор буда наметавонанд. Шахсан нодуруст ё нодуруст аст, шумо наметавонед фикри худро оид ба марги шумо тағйир диҳед, ки хуб аст. Шумо ба одамони атрофи шумо лозим аст, ки шуморо дастгирӣ кунанд ва шуморо бардоранд, шуморо ба поён намебаранд.
Агар шумо дар бораи мубодилаи диққати шумо эҳсос кунед, зеро шумо эҳсос мекунед, ки шумо ин намуди реаксияро ба даст меоред, шумо метавонед аз вазъияти худ аз як кунҷи дидан мехоҳед. Ба касе хабар диҳед, ки шумо чанде пеш аз оғози знакомств ё бо ҷиддияти ҷиддӣ сарфи назар кардаед, ки шумо ба он рабудед, ки роҳи решакан кардани алафҳои бад аз хӯшаи шумо аст.
Онҳое, ки метавонанд дар ташвишатон доғи шуморо ҳалл кунанд, бешубҳа имкон доранд, ки беҳтар аз бисёр масъалаҳое, ки вақте ки ҳамсарон барои муддати тӯлонӣ якҷоя кор мекунанд, хубтар кор карда тавонанд.
Боварӣ дорам, ки дӯстдоштаи шумо ё марди дӯстатон қодир аст, ки рутбаи худро қабул кунад ва ба ҷои он ки бемории шуморо бубинад. Шумо намехоҳед, ки онҳо аз саратон раҳоӣ ёбанд, ба назар гиранд, вале фаҳмед, қабул кунед ва бидонед, ки он метавонад ба муносибат таъсир расонад. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар бораи он ки чӣ тавр саратон ба ҳаёти худ таъсир мерасонад, ба назар гирифтани воқеияти воқеӣ мебошад. Агар онҳо шуморо метавонанд, ки саратон ва саратон дошта бошанд, пас шумо шояд як бозии хубе ёфтед, ки умедворед, ки дар тӯли тамоми табобатҳо ва берун аз он давом меёбад.
Кашфи на танҳо манфӣ аст
Агар шумо ҳақиқатан бо ташаббуси худ шинос шавед, ӯ оқибат мефаҳмад, ки на танҳо метавонад одамонро пас аз марги марги худ дубора пайдо кунанд ва баъд аз марги ӯро дӯст медоранд, вале шахси гирифтори саратон метавонад гандум бошад. Таҳқиқотҳои мо ба мо мегӯянд, ки рентген одамонро бо роҳи хуб тағйир намедиҳад, на танҳо бад. Ин тадқиқотҳо, ки ба он ишора мекунанд, ки "ному насаби баъдӣ баъдтар" ба назар мерасанд, ки бисёриҳо аз дур аз марҳилаи табобати рентгенӣ бо афзалиятҳои беҳтар, бештар барои раҳму шафқати дигарон ва комёбиҳои қавӣ ва қувват бахшида мешаванд. Агар он бори аввал кор накунад, рад накунед. Шумо шояд якчанд пораҳо бибедед, аммо принсипи ҳақиқӣ (princess) мефаҳмед, ки чӣ гуна оташи саратон метавонад ба чизҳои зебо оварда расонад.
Барои Дӯстдор ё Ошиқ
Агар шумо хоҳед, ки дӯст ё дӯстдоштаи касе бошад, ки ба шумо мегӯям, ки онҳо ба саратон гирифтор мешаванд, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо он чӣ дар ҳақиқат маънидод кунед. Дар хотир доред, ки ҳангоми ба эҳсосоти худ эҳтиёҷ доштан, эҳтимолияти дигареро, ки шумо нависед, муҳокима кунед. Якчанд маслиҳатҳоро дар бораи чӣ бигӯед (ва чӣ гуфтанӣ нест) ба касе, ки саратон дорад, ҳангоми ҳаракат дар роҳи ҳавасмандии ҳар дуи шумо беҳтар аст. Шумо инчунин мехоҳед, ки ин фикрҳоро дар бораи " дар ҳақиқат мехоҳед, ки бо рагҳои зиндагӣ зиндагӣ кунед ", ки фаҳмед, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба якдигар кӯмак кунед.
Манбаъҳо:
Cormio, C., Muzzatti, Б., Родио, Ф., Маттиоли, В., ва М. Анунсиаа. Рушди баъд аз артр ва репродуктивӣ: 5 сол пас аз табобат фаро мерасад. Мониторинги дастгирии беморӣ . 2016 Декабр 24.
Kolokotroni, P., Аннаустополос, Ф., ва А. Циккинис. Омилҳои психологию марбут ба инкишофёбии пасошӯравӣ дар наҷотёфтаҳои нафаскашӣ: Тафсири. Занони Суғд . 54 (6): 569-